#پرسمان_خداشناسی جلسه 29
#پرسمان_خداشناسی جلسه 29
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز
می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم.
در قرآن نوشته از غیرِ خدا حاجت نخواهید! درخواست نکنید! آیا حاجت خواستن از امام رضا علیه السلام شِرک است؟ شریک قرار دادن برای خداست؟!
جواب: اگر درخواست حاجت از غیرِ خدا شرک باشد که همه مردم عالم مشرکند!
مثلاً یک آدم به جای اینکه به خدا بگه: « خدایا بهم پول بده » می رود پیش بانک و میگه: « بهم وام بده! »
یا به جای اینکه به خدا بگه: « مریضم را خوب کن » می رود پیش پزشک و بهش میگه: « بیمار من را خوب کن! »
یا دانش آموز به جای اینکه فقط به خدا بگه: « خدایا بهم علم یاد بده » می رود پیش معلم ریاضی و میگه: « این مسئله ریاضی را یادم بده! »
اگر این جوری باشد که حضرت سلیمان هم مشرک هست! چون طبق آیه ۳۸ سوره نمل، حضرت سلیمان به جای اینکه بگه خدایا فقط تو تختِ بلقیس رو از صدها کیلومتر آن طرفتر همین الان برام حاضر کن، به اطرافیانش گفت که تختِ بلقیس را پیش من بیارید و آصف بن برخیا در کمتر از چشم برهم زدن این کار را انجام داد.
۲ ـ ما یک خالقِ مستقل داریم که آیه ۱۰۲ سوره انعام میفرماید خداست. « لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ خٰالِقُ كُلِّ شَيْءٍ » ،
یک خالق با اجازه ی خدا داریم که حضرت عیسی هم میتواند باشد.
آیه ۴۹ سوره آل عمران میفرماید حضرت عیسی مجسمه گِلی را تبدیل به پرنده زنده کرد با اجازه خدا آیه ۳۲ سوره شعرا میفرماید حضرت موسی عصایش را تبدیل کرد به مار بزرگ، یعنی خالق مار بود ولی با اجازه خدا.
ما یک قبضِ روح مستقل داریم که آن کار خداست یعنی بدون اجازه کسی این کار را انجام میدهد. « اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها »
یک قبض روحِ با اجازه ی خدا داریم. قرآن میفرماید « قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ » عزرائیل یا فرشته دیگر میتواند قبض روح را انجام دهد ولی با اجازه خدا.
ما همین جور که خالق مستقل داریم و خالق با اجازه، قبضِ روح کننده مستقل داریم و قبض روح کننده با اجازه، حاجت دهنده مستقل داریم که او خداوند تبارک و تعالی است و حاجت دهنده با اجازه داریم که یکی از آنها آقا امام رضا علیه السلام است.
خدایی که به حضرت موسی و عیسی اجازه خلق داد، به فرشتگان اجازه قبض روح داد، به امامان ما هم اجازهِ دادنِ حاجت را داد. بنابراین اگر کسی بگوید ای امام رضا چون خداوند به تو اجازه داده حاجت ما را بدهی پس از تو درخواست حاجت می کنیم. این هیچ اشکالی ندارد، عین توحید است.
اما اگر بگوید: « ای امام رضا بدون توجه به خدا خودت مستقلاً حاجت من را بده » این شرک است که البته هیچ مسلمانی چنین حرف اشتباهی را نمیزند.