#تاریخچه_نماز جلسه 33 ؛ داستان تغییر قبله 2
#تاریخچه_نماز جلسه 33 ؛ داستان تغییر قبله 2
در جلسات قبل گفته شد که خداوند کعبه را قبلهگاه نماز در ابتدا قرار نداد ؛ چون داخل کعبه بت بود و ممکن بود این شبهه ایجاد بشه که اسلام بت پرستی رو به رسمیت شناخته و باید در ابتدا صفِ مسلمانها از مشرکان جدا میشد.
بعد از ۱۵ سال که پیامبر عزیزمان صلّی الله علیه و آله توحید را تبیین کردند و جای هیچ شبههای باقی نماند ؛ کعبه قبله گاه شد.
با توجه به اینکه همه مسلمانها قبول داشتند که بتها نباید داخل کعبه باشد و در اولین فرصتی که پیامبر عزیزمان مکه را فتح کردند ، کعبه را از بتها خالی کردند.
پیامبر عزیزمان صلّی الله علیه و آله وقتی وارد مدینه شدند و به سوی بیت المقدس نماز میخواندند ؛ یهودیان مدینه مسلمانها را آزار و اذیت میکردند ، که دین شما ناقص هست ، و دین تون مستقل نیست ، شما دنباله رو ما هستید و مثل مسیحیت ، انحرافی هستید که در دین یهود ایجاد شده اید! و قبلهگاه مستقل ندارید.
پیامبر عزیزمان به آسمانها نگاه میکردند و منتظر دریافت قبله جدید بودند. خداوند فرمودند : « فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها » [1] ماروی تو را به جهتی بر میگردانیم که خُشنود شوی!
در ماه رجب سال دوم هجرت هفده ماه از ابتدای هجرت پیامبر گذشته بود. پیامبر عزیزمان ، نماز ظهر را در مسجد «بَنی سَلِمَه» اقامه کردند.
دو رکعت نماز رو که خوانده بودند جبرئیل نازل شد و فرمودند : « فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرام » [2] رویت را به سوی کعبه برگردان! و دو رکعت باقیمانده را پیامبر عزیزمان رو به کعبه اقامه نماز داشتند که به آن مسجد می گویند : « مسجد ذو قِبلَتین » [3]
بعد از این ماجرا یهودیان شروع کردند به سرزنش کردن و ایراد گرفتن که اگر قبلهگاه اصلی کعبه بود پس نمازهای قبلی شما مسلمانها باطل شده!
خداوند در قرآن اینگونه جواب داد : « وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُم » [4] خداوند ایمان شما را ضایع نمیکند ، باطل نمیکند.
منظور از ایمان اینجا نماز است.
در قرآن آمده « وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِم » [5] اهل کتاب میدانستند که تغییر قبله حق است ؛ یعنی یا در کتاب آسمانی شان نوشته بود یا در تعالیم دینی شان آمده بود که پیامبر آخرالزمان رو به دو قبله نماز خواهد خواند!
و اینکه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله ابتدا رو به بیت المقدس و بعد رو به کعبه نماز خواندند اتمام حجتی بود با یهود و مسیحیت که آنها طبق تعالیمشان حقانیّت پیامبر عزیزمان برایشان اثبات شود و داخل دین اسلام شوند.
خیلی خوشحال شدم در این جلسات در خدمت شما بودم حُسن ختام این سری مجموعه کوتاهترین دعا باشد برای زیباترین آرزو : « اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج » .
[1] سوره بقره ، آیه 144.
[2] همان.
[3] بعد أن صلّى إلى بيت المقدس ستّة عشر شهرا. ثمّ وجّه إلى الكعبة ، في رجب ، بعد الزّوال ، قبل قتال بدر ، بشهرين ، و قد صلّى بأصحابه في مسجد بني سلمة ، ركعتين من الظّهر. فتحول في الصّلاة. و استقبل الميزاب. و تبادل الرّجال و النّساء صفوفهم. فسمى المسجد ، مسجد القبلتين. ( تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب ، ج 2 ، ص 185 و اعلام القرآن ، ج 3 ، ص 287 )
[4] سوره بقره ، آیه 143.
[5] سوره بقره ، آیه 144.