عوامل قبولی نماز
عوامل قبولی نماز
كفاية الأثر عن أنس بن مالك: ... قالَ أبو ذَرٍّ : سَمِعتُهُ (النبی) يَقولُ لِعَلِيٍّ و لَهُما (الحسن و الحسین) : يا عَلِيُّ، وَاللَّهِ لَو أنَّ رَجُلًا صَلّى وصامَ حَتّى يَصيرَ كَالشَّنِّ البالي، إذاً ما نَفَعَ صَلاتُهُ وصَومُهُ إلّا بِحُبِّكُم.
كفاية الأثر- به نقل از انس بن مالك-: ... ابو ذر گفت: از رسول خدا شنيدم که به على و آن دو (امام حسین و امام حسین) مى فرمايد: «اى على! به خدا سوگند اگر مردى نماز بخواند و روزه بگيرد تا مانند مَشك كهنه گردد، نماز و روزه اش برايش سودى ندارد، جز آن كه شما را دوست داشته باشد».
بحار الانوار؛ ج 36 ؛ ص 301
الإمام الصادق عليه السلام: لا يُبالِي النّاصِبُ صَلّى أم زَنى، وهذِهِ الآيَةُ نَزَلَت فيهم: «عامِلَةٌ ناصِبَةٌ * تَصْلى ناراً حامِيَةً».
امام صادق عليه السلام: آن كه پرچم دشمنى [با اهل بيت عليهم السلام] را بر افراشته است، تفاوت نمى كند كه نماز بخواند يا زنا كند، و اين آيه در باره اين گونه افراد نازل شده است: «كار كرده و رنج [بيهوده] كشيده، در آتشى سوزان وارد مى شود». (بسیاری از مسلمانان محبت اهل بیت را دارند، ولی به حقانیت ولایت نرسیده اند و این با امثال خوارج که دشمن اهل بیت بوده اند تفاوت دارد؛ گروه دوم مستحق لعن هستند و گروه دوم مستحق دعا برای هدایت)
بحار الانوار؛ ج 8 ؛ ص 356