رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‏- فِي الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ-: هُما أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا جَميعاً.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله‏- در باره دو ركعت نافله صبح-: آن دو ركعت برايم از همه دنيا محبوب‏ تر است.

علل الشرایع ؛ ص 363

علل الشرائع عن أبي بصيرٍ: قالَ [أبو عَبدِاللَّهِ‏] عليه السلام: مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللَّه وَاليَومِ الآخِرِ فَلا يَبيتَنَّ إلّا بِوَترٍ. قالَ: قُلتُ: تَعنِي الرَّكعَتَينِ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ؟ قالَ: نَعَم، إِنَّهُما بِرَكعَةٍ؛ فَمَن صَلّاهُما ثُمَّ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ ماتَ عَلى‏ وَترٍ، فَإِن لَم يَحدُث بِهِ حَدَثُ‏ المَوتِ يُصَلِّي الوَترَ في آخِرِ اللَّيل.

علل الشرائع‏- به نقل از ابو بصير-: [امام صادق عليه السلام‏] فرمود: «هر كس به خدا و روز آخرت ايمان دارد، جز با [خواندن نماز] وَتر نخوابد».

گفتم: مقصودتان دو ركعت پس از نماز عشاست؟

فرمود: «آرى، آن دو، يك ركعت حساب مى‏ شوند. هر كس آن دو ركعت را بخواند و سپس برايش پيشامدى مرگبار رخ دهد. نمازِ وتر خوانده مى ‏ميرد و اگر پيشامد مرگبارى برايش رخ نداد، نماز وتر را در آخر شب بخواند».

بحار الانوار؛ ج 87 ؛ ص 105