گلچین مطالب نمازی کتاب هزار و یک نکته اخلاقی از دانشمندان ؛ اکبر دهقان

راه شيخ حسنعلى نخودكى‏ برای سیر و سلوک

شيخ حسنعلى نخودكى رضوان الله علیه فرموده است اساس طريقت حقير (برای سیر و سلوک) بر اين سه پايه استوار است؛

1. غذاى حلال 2. نماز اول وقت و حضور قلب 3. بيدارى پيش از نماز صبح.

(نکته :۲۰)


شکستن نماز به خاطر یک نوشته روی فرش

روزى آيت‏الله حاج آقا حسين قمى رضوان الله علیه در حالى كه در حرم مطهر حضرت ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) مشغول نماز جماعت بود، نماز خود را قطع كرد و اقتدا كنندگان نيز با تعجب نماز را ناتمام رها كرده، نزد آقا آمدند تا از علت اين كار اطلاع پيدا كنند. حاج آقا حسين فرمود:

در هنگام خواندن نماز، متوجه شدم كه كنار فرشى كه روى آن ايستاده‏ام نوشته است: «وقف بالاسرِ حضرت (عليه السلام)!» سريعاً فرش را برداريد و سر جاى خود پهن كنيد تا دوباره نماز را شروع كنم».

(نکته :۴۲)


نماز استیجاری

فرزند آيت الله گلپايگانى رضوان الله علیه گويد: حاج شيخ عبدالكريم حائرى نماز و روزه‏ اى را به پدرم واگذار مى‏نمايد تا يك نفر را پيدا كند كه نماز و روزه يك سال كسى را ادا نمايد. آقا هم يك نفر ظاهر الصلاح را اجیر می کند. مدتى از اين قضيه مى‏گذشت كه شخص اجير را داخل كوچه در حال سيگار كشيدن مى‏بيند. آقا توجه نداشت كه ايشان پشت سرش هست تا اينكه سيگار را خاموش مى‏كند و در يك دو راهى متوجه پدرم مى‏شود سلام و احوالپرسى مى‏كنند و مى‏گويد: آقا نماز و روزه‏اى كه واگذار نموده بوديد يك سال نمازش را خوانده‏ام و امروز آخرين روز روزه است در حالى كه چند دقيقه پيش داشته سيگار مى‏كشيده. پدرم فرمودند: وقتى اين حرف را زد به رويش نياوردم كه شما چند دقيقه قبل سيگار مى‏كشيديد و از طرفى نيز قدرت مالى نداشتم كه شخص ديگرى را اجير نمايم لذا خودم هم يكسال نماز را خواندم و هم يك ماه روزه گرفتم.

(نکته :۶۰)


وصیت سيد مرتضى‏

سيد مرتضى رضوان الله علیه در وصيت خود چنين آورده است: (تمام نمازهاى واجب مرا كه در طول عمرم خوانده‏ام به نيابت از من دوباره بخوانيد.) وقتى علت اين وصيت را از ايشان در پاسخ فرمود: زيرا تصور من اين است كه شايد نمازهاى من صددرصد خالص براى خدا انجام نگرفته باشد بلكه درصدى از آنها به خاطر لذت معنوى خودم انجام گرفته باشد! پس همه را قضا كنيد چون اگر يك درصد از نماز هم براى غير خدا انجام گرفته باشد شايسته درگاه الهى نيست.

(نکته :۸۶)


نماز شب اول قبر

محدث قمى رضوان الله علیه گويد: مرحوم ملافتحعلى سلطان آبادى گويد روش من اين بود هر شخصى از دوستان اهل بيت كه از دنيا مى‏رفت و من از فوت او مطلع مى‏شدم چه او را مي شناختم و يا نمي شناختم دو ركعت نماز در شب دفن براى او مي خواندم و كسى از اين كار من آگاه نبود تا اينكه روزى يكى از دوستان مرا ملاقات كرد و گفت‏ :

ديشب فلان شخص را در خواب ديدم گفت وقتى از دنيا رفتم. در عذاب بودم تا اينكه دو ركعت نمازى كه فلانى خواند و اسم شما را برد آن دو ركعت نماز مرا نجات داد وقتى آن شخص از من پرسيد اين چه نمازى است روش خود را بيان كردم.

(نکته :۹۴)


پول حمام ملا مهدى نراقى

روزى از روزها (با نداشتن بضاعت مالى) يك ناشناس به محضر ملا مهدى نراقى مى‏رسد و پول درشتى مثلًا صد تومان رايج آن روز را به اين طلبه گرانمايه اهدا مى‏كند ولى مرحوم نراقى از گرفتن پول خودداری مى‏كند بالاخره پس از اصرار زياد پول را دريافت كرده و در جاى معينى مى‏گذارد. اتفاقاً در همان شب يا شب بعد محتلم مى‏شود مرحوم نراقى رويه‏اش چنين بوده كه هرگاه محتلم مى‏شده قبل از اذان صبح حمام مى‏رفته و از حمامى تقاضا مى‏كرده درب حمام را باز كند تا از وقت فضيلت نماز شب محروم نماند.

مرحوم نراقى در مرتبه اول با خواهش و تمنا از حمامى مى‏خواهد كه درب را به رويش باز كند ولى حمامى توجهى به خواهش او نكرده، آن مرحوم از طريق مال دنيا وارد شده و مى‏گويد پول حمام را دو برابر مى‏دهم باز نمى‏كند، 3 برابر، 4 برابر، 5 برابر، باز نمى‏كند. 10 برابر، 20 برابر، 30 برابر، و .... بالاخره اجرت حمامى را تا حد همان مبلغ درشت كه آن مرد ناشناس به او داده بود بالا مى‏برد. وقتى حمامى آن مبلغ درشت را مى‏شنود بلافاصله درب را باز مى‏كند و ايشان وارد حمام مى‏شود تا به مناجات با رب العالمين بپردازد. پس از غسل به نماز شب ايستاده و عاشقانه اين جمله را مى‏گويد: بار پروردگارا! تو را شكر مى‏كنم كه امشب مرا يارى كردى و به هر صورت بود موفق به خواندن نماز شب نمودى!

(نکته :۲۰۳)


گریه شیخ عباس قمی

ميرزا على محدث زاده فرزند شیخ عباس قمى رضوان الله علیه گويد: شبها در نجف موقع سحر قبل از اذان صبح از گريه پدرمان بيدار مى‏شديم.

(نکته :۲۱۰)


توصيه مرحوم قاضى برای کسب دنیا

علامه طباطبايى رضوان الله علیه مى‏گويد: چون به نجف اشرف براى تحصيل مشرف شدم به لحاظ خويشاوندى گاه گاهى به محضر مرحوم علامه قاضى شرفياب مى‏شدم تا يك روز در مدرسه‏اى ايستاده بودم كه مرحوم قاضى از آنجا عبور مى‏كردند چون به من رسيدند دست خود را روى شانه من گذاردند و گفتند: اى فرزند! دنيا مى‏خواهى نماز شب بخوان، آخرت مى‏خواهى نماز شب بخوان.

(نکته :۲۱۷)


اولین امام جماعت حرم حضرت معصومه سلام الله علیها

آيت‏الله العظمی مرعشى نجفی رضوان الله علیه گويد: هنگامى كه در قم سكونت كردم، صبح‏ها در حرم حضرت معصومه (سلام الله عليها) اقامه نماز جماعت نمى‏شد و من تنها كسى بودم كه اين سنت را آنجا رواج دادم و از 60 سال پيش به اين طرف، صبح زود و پيش از باز شدن درهاى حرم مطهر و زودتر از ديگران مى‏رفتم و منتظر مى‏ايستادم. زمستان و تابستان نداشت. در زمستان‏ها هنگامى كه برف همه جا را مى‏پوشاند، بيلچه‏اى كوچك به دست مى‏گرفتم و راه خود را به طرف صحن باز مى‏كردم تا خود را به حرم مطهر برسانم. در آغاز خود به تنهايى نماز مى‏خواندم، تا پس از مدتى يك نفر به من اقتدا كرد و پس از آن كم كم افراد ديگر اقتدا كردند و به اين ترتيب نماز جماعت را در حرم مطهر آغاز كردم و تا امروز كه 60 سال از آن تاريخ مى‏گذرد ادامه دارد.

(نکته :۲۲۶)


تقلید امام خمينى از یک پزشک

يكى از پزشكان قم نقل مى‏كرد: هنگامى كه خبر دادند امام خمینی رضوان الله علیه دچار ناراحتى قلبى شده‏اند، خود را به بالين ايشان رسانده و فشار خونشان را گرفتم. فشار ايشان، عدد 5 را نشان مى‏داد كه از نظر طبى خيلى خطرناك بود، كارهاى اوليه را انجام دادم و پس از دو ساعت كه قدرى وضع بهتر شده بود، حركت كردند. عرض كردم: چرا برخاستيد؟ فرمودند: نماز! گفتم: آقا شما در فقه مجتهديد و من در طب، حركت شما به فتواى طبى من حرام است، خوابيده نماز بخوانيد. ايشان با دقت به نظر من عمل كردند و خوابيده نماز خود را خواندند.

(نکته :۲۳۱)


در قنوت نماز وتر به چه کسانی دعا کنیم؟

آيت الله بهجت رضوان الله علیه گويد: سيد مرتضى كشميرى قبل از اذان صبح به صحن مطهر حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) مشرف مى‏شدند در آن زمان صحن مدرسه به نام مرتضوى بوده ايشان به طلبه‏اى كه در طبقه فوقانى ساكن بوده فرموده بود. سلمان و ابوذر را دعا مكن يعنى در نماز وتر كه طلب مغفرت براى ديگران مستحب است اكتفا به آنان مكن. آقاى بهجت فرمودند: ديگران به دعا و طلب مغفرت محتاج‏تر از شايستگان هستند.

(نکته :۲۳۴)


کار عجیب آیت الله مروارید

فرزند آيت الله مرواريد رضوان الله علیه می گويد : بنده الان كه پنجاه و چند سال سن دارم يادم نمى‏آيد كه نماز نافله شب ايشان ترك شده باشد، همچنین يادم نمى‏آيد كه نماز های روزانه را در منزل به جاى آورده باشند، در تمام سال‏هاى زندگى پر بركتشان صبحى نشد كه ايشان بعد از فريضه صبح به زيارت حضرت رضا نشتابند.

(نکته :248)


اولین کسی که جشن تكليف‏ گرفت که بود؟

سيد بن طاووس اولین کسی بوده که سنت زیبای جشن تکلیف را گذاشته است. امام خمينى درباره ايشان مى‏فرمودند ايشان اول تكليفش را جشن گرفته بود و شيرينى مى‏داد به او گفتند الان كه عيد غدير يا قربان و ... نيست به چه مناسبتى شيرينى مى‏دهيد؟ گفته بود: واجب الوجود سلطان السلاطين ملك الملوك مرا به حضورش احضار كرده كه بيا نماز بخوان اين دعوت جشن و سرور دارد. حضرت امام فرمود: اگر سن ما به نود سال برسد اين معرفت را پيدا نمى‏كنيم.

(نکته :۲۵۱)


شیوه علامه قاضی برای شلوغ شدن نماز میت

روزى سيد على آقا قاضى رضوان الله علیه با آيت‏الله سيد محسن حكيم (مرجع مشهور تقليد) در صحن اميرالمومنين (عليه السلام) تصادفاً با هم ملاقات نمودند. در اين وقت، در صحن جنازه‏اى را تشييع مى‏كردند، صاحبان ميت از مرحوم علامه قاضى درخواست اقامه نماز ميت كردند. علامه قاضى، آيت‏الله حكيم را مأمور به خواندن نماز نموده بود، ایشان امتناع نموده و اصرار به مقدم نمودن مرحوم قاضى كرده بود. مرحوم قاضى فرموده بود: «چون شما بين مردم مشهورتر هستيد، اگر اقامه نماز بكنيد، مردم زيادى جمع مى‏شوند و اين سبب ثواب زيادى براى ميت مى‏شود.» به ناچار آقاى حكيم اقامه کردند و علامه قاضى به ايشان اقتدا كردند.»

(نکته :۴۹۸)


رفتار زیبای آيت الله ميرزا على فلسفى‏

فرزند آيت الله ميرزا على فلسفى گويد: يكى از دوستان از قول ميوه فروشى نزديك منزل پدرم مى‏گفت: رفتار ايشان جوانِ مرا متحول كرد و از بى دينى به ديندارى برگرداند. ایشان گاهى از مغازه ما ميوه مى‏خريدند. من پاكت به دست با اشتياق به جلو مى‏دويدم كه بهترين ميوه را تقديم ايشان بكنم پاكت را با اصرار از من مى‏گرفتند و مى‏گفتند: من خودم بلد هستم ميوه برچينم. آنگاه يك دانه ميوه خوب يك دانه متوسط و يك دانه ميوه نامرغوب در پاكت مى‏گذاشتند. من جلو مى‏پريدم و مى‏گفتم حاج آقا چه مى‏كنيد. چرا ميوه خوب برنمى داريد؟ ایشان بدون توجه به در خواست من كار خود را ادامه مى‏دادند و مى‏فرمودند: ديگران هم حقى دارند. جوان من كه ايستاده بود و نظاره مى‏كرد پس از رفتن ايشان با شگفتى به من مى‏گفت: آيا چنين آدمى ممكن است؟! همين مشاهده او را اصلاح كرد و حالا نماز مى‏خواند آن هم به جماعت.

(نکته :۵۸۸)


شیوه آیت الله بروجردی برای دعوت به نماز

روزی يكى از مقلدين آيت الله بروجردى رضوان الله علیه که شخص بسيار ثروتمندى بود و وارث متدينى نداشت خدمت آقاى بروجردى مى‏رسد و مى‏گويد من اموال زيادى دارم كه دوست ندارم بعد از خودم به فرزندى كه مقيد به دين نيست برسد. مى‏خواهم به شما واگذار كنم تا بعد از مرگ من در هر راهى كه صلاح دانستيد به مصرف برسد. اموال به مبلغ سه ميليون تومان در اختيار ايشان قرار مى‏گيرد.

بعد از فوت او جوانى خدمت آقاى بروجردى مى‏رسد گويد من پسر همان آقايى هستم كه اموالش را در اختيار شما قرار داده است و الان فقير هستم. آقا مى‏فرمايد پدرت گفته بود تو مقيد به دين و احكام نيستى آيا قول مى‏دهى كه متدين شوى؟ می گويد چكار بايد بكنم؟ مى‏فرمايد: بايد نماز بخوانى جوان قبول مى‏كند و آيت الله بروجردى تمام اموال را به او برمى‏گرداند.

(نکته :۶۹۷)


اگر از امام جماعت گناهی دیدیم می توانیم به مردم بگوییم تا به او اقتدا نکنند ؟

يكى از ارادتمندان آیت الله احمدى ميانجى رضوان الله علیه به ايشان گويد: فلان روحانى به شما اهانت كرده اگر اجازه مى‏دهيد به مردم بگويم تا ديگر پشت سر ايشان نماز جماعت نخوانند ايشان فرموده بود: شما چنين تكليفى نداريد و اگر او را عادل نمى‏دانى خودت پشت سر او نماز نخوان و اگر به من بد گفته است از او مى‏گذرم.

(نکته :۷۲۶)


راهکار آیت الله شاه آبادی برای آدم شدن‏

آيت الله احمدى ميانجى رضوان الله علیه مى‏فرمودند: روزى آيت الله شاه آبادى (استاد اخلاق امام خمینی) مردم را سرزنش كرده و گفتند چرا آدم نمى‏شويد. سه نفر از مريدانش خدمت ايشان رسيدند و گفتند راه آدم شدن چيست؟ فرمودند: مشكل است. آنها گفتند شما بفرمائيد.

ايشان فرمود: سه كار انجام دهيد: 1. نماز خود را اول وقت بخوانيد و اگر به جماعت شد بهتر است. 2. در فروش اجناس به مسلمانان به حداقل سود قانع باشيد. 3. خمس مال خود را هر شب از مال خود خارج سازيد.

(نکته :۸۲۰)


شیوه شیخ عباس قمی برای دعوت به نماز

آيت الله بهاءالدينى رضوان الله علیه گويد: يكى از منبرى‏هايى كه در سطح عالى بودند به محدث قمى (شیخ عباس قمی؛ نویسنده کتاب مفاتیح الجنان) اعتراض مى‏كند كه اين چه منبرى است كه دارى، پى در پى روىِ منبر از كتب علماى سابق روايات جهنم و بهشت را مى‏خوانى. منبر خطابى و فنى نمي روى؟

محدث قمى گفته بود شما با آن منابر خطابى و آن همه لفّاظى بفرمائيد چند نفر نماز خوان و متدين درست كرده ايد؟ (آن واعظ محمد تقى اشراقى باجناق ايشان بوده است) در حالى كه من با همين شیوه چقدر نماز خوان درست كرده‏ام و چقدر افراد را به راه آورده‏ و توبه داده ام.

(نکته :۸۲۳)


دعای مختصری که ثواب هزار رکعت نماز دارد

آيت الله مرواريد رضوان الله علیه بارها مى‏فرمودند: دعاى هنگام خواب را بخوانيد : « يَفْعَلُ‏ اللَّهُ‏ مَا يَشَاءُ بِقُدْرَتِهِ‏ وَ يَحْكُمُ‏ مَا يُرِيدُ بِعِزَّتِهِ » سه مرتبه وقت خواب بخوانيد كه معادل هزار ركعت نماز (مستحبی) است. (این توصیه پیامبر به امیرالمومنین می باشد)

(نکته :۸۲۹)


نشانه انس با خداوند متعال‏

آيت الله جوادى آملى‏ : گاهى انسان در كنار دوستش مى‏نشيند و سخنان عادى مى‏گويد و احساس خستگى نمى‏كند، اما هنگامى كه به نماز مى‏ايستد برايش دشوار است، زيرا با خدا مأنوس نيست و سخن گفتن با كسى كه انسان با وى مأنوس نيست، ملال آور است. ما نيز اگر خواستيم ببينيم با خدا مأنوس هستيم يا نه، بايد ببينيم از خواندن قرآن كه سخن خدا با ماست و از خواندن نماز كه سخن ما با خداست، احساس ملال مى‏كنيم يا احساس نشاط.

(نکته :۸۴۶)


نشانه دعاى خالصانه در نماز وتر

آيت الله جوادى آملى‏ : آن دينى كه مى‏گويد هنگام سحر در نماز شب عده زيادى را دعا كن (حداقل چهل نفر)، همان دين مى‏گويد روز به فكر حل كار چهل مؤمن باش، براى اينكه وقتى مى‏گويد شب برخيز و ديگران را هم دعا كن، يعنى روز هم مواظب كارشان باش. اين دستور، درس كَرم به انسان مى‏آموزد كه ديگران مهمان سفره انسان باشند و به تعبير ديگر اگر انسان بخواهد بداند دعاى او براى چهل نفر در نيمه شب خالصانه بوده، نشانه‏اش آن است كه مشكل چهار نفر را در روز حل كند.

(نکته :۹۳۴)


توصیه امام حسین علیه السلام به مرحوم آيت الله كمپانى‏

عارف بزرگوار مرحوم آيت الله حاج شيخ محمد حسين اصفهانى كمپانى اهل مكاشفه بودند. در حالات ايشان آمده است روزى در حرم حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) مشغول سجده طولانى بودم كه در آن حال حضرت سيد الشهداء (عليه السلام) را مى‏بينند كه به ايشان مى‏فرمايند: اينجا در حضور جمعيت براى عمل سجده طولانى خوب نيست اينگونه اعمال را در جاى خلوت انجام دهيد.

(نکته :۹۳۴)


شیوه آيت الله بروجردی برای نماز نخواندن بر رضا شاه ملعون

وقتى رضاشاه از دنيا رفت جنازه او را به مصر انتقال داده و بعد از غسل يكى از قضات اهل سنت بر او نماز خواند جسد او را موميايى كرده در آرامگاه ملك فاروق‏ به گرو گذاردند و به محمد رضا تذكر دادند چون فوزيه خواهر ملك فاروق كه زن تو بود طلاق دادى تا تمام حقوق و مهريه را رد نكنى جنازه پدر را دريافت نخواهى كرد بعد از هشت سال وقتى جنازه به قم منتقل شد از آقاى بروجردى درخواست كردند نماز ميت بخواند. ايشان فرمود: قاضى اهل سنت بر او نماز خوانده است. اگر من نماز بخوانم از آنجا به ما اعتراض مى‏كنند اگر نماز قاضى اهل سنت صحيح بوده شما چرا نماز خواندى اگر باطل بود چرا او را دعوت كرده‏اند كه نماز بخواند. از اين پاسخ آیت الله بروجردى رضوان الله علیه قانع شدند و ديگر نمازى بر او خوانده نشد.

(نکته :۹۷۶)