عزیزترین عضو بر پست ترین
عزیزترین عضو بر پست ترین چیز
سجده يك خضوع بالاتر و خشوع بيشترى از ركوع است؛ چون سجده اين است كه انسان آن عزيزترين عضوش را ـ عزيزترين عضو انسان سر است، آنجا كه مغز انسان قرار گرفته است و در سر هم عزيزترين نقطه پيشانى است ـ به علامت عبوديت روى پست‌ترين چيز، يعنى خاك مى‌گذارد.
شهید مطهری رضوان الله علیه ، مجموعه آثار، ج23، آزادی معنوی، ص528.
با خدا سخن می گوییم نه با کعبه
[برخی می گویند مسلمانان در نماز رو به کعبه می ایستند، پس بت پرست هستند نه خدا پرست. پاسخ آنان این است که ]اساساً یک نفر مسلمان در حال نماز رو به قبله [و کعبه] هست؛ ولى توجهش به قبله نيست. يك نفر مسلمان در نماز مستقيماً با خداى خودش سخن مى‌گويد كه: «إِيّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّاكَ نَسْتَعِينُ». براى مسلمان رو به كعبه ايستادن، نظيرِ با جامۀ پاك بودن و با وضو بودن و مستور العورة بودن است؛ يعنى از آداب نماز است، نه هدف نماز.
شهید مطهری رضوان الله علیه ، مجموعه آثار، ج14، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص241.
چرا ایستادن رو آتش در نماز مکروه است؟
اسلام مى‌گويد كه وقتى مى‌خواهى به نماز بايستى، اگر چراغ يا آتشى جلويت باشد، اين امر مكروه است. چراغ يا آتش جلو من باشد يا نباشد [چه تأثيرى دارد؟] مى‌گويد: براى اينكه وقتى چراغ يا آتش جلويت است، عمل تو اندكى شباهت پيدا مى‌كند به عمل كسى كه دارد آتش را تقديس مى‌كند. براى اينكه آن حريم محفوظ بماند، همين صورت ظاهر ـ كه تو در مخيله‌ات هم تقديس آتش خطور نمى‌كند ـ مكروه است و بهتر است نباشد.
شهید مطهری رضوان الله علیه ، مجموعه آثار، ج 15، فلسفه تاریخ، ص994.
چرا ایستادن رو عکس در نماز مکروه است؟
اگر انسانى در قبلۀ تو نشسته است، مكروه است كه آن‌طور نماز بخوانى. اگر عكسى مقابل روى تو هست، روى آن را بپوشان. اينها مسائلى است كه خودش فى حد ذاته شرك نيست؛ ولى حريم توحيد را مى‌شكند. توحيد يك مقدار حريم دارد. وقتى كه حريم توحيد شكسته شود، كم‌كم مردم ندانسته وارد خودِ شرك مى‌شوند. به‌تدريج [به آن شىء] اصالت مى‌دهند. وقتى مدتى گذشت و عكسى در قبله بود، مى‌گويند حالا كه عكسى اينجا هست، چه بهتر كه عكس پيغمبر جلوی نمازمان باشد، يا عكس على جلوی نمازمان باشد؛ نمازمان بهتر مى‌شود!
شهید مطهری رضوان الله علیه ، مجموعه آثار، ج15، فلسفه تاریخ، ص994.