فداییان امام هادی علیه السلام

: فواید تولید نسل و افزایش جمعیت در آیات و روایات )

1. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: بَیتٌ لا صِبیانَ فِیهِ لا بَرَکَةَ فیهِ.

پیامبر اعظم 9 : خانه ای كه کودک ـ فرزند ـ در آن نباشد، بركتی در آن نيست. ( شعار پیامبر عزیزمان این است: فرزند بیشتر ؛ برکت بیشتر. برخلاف آنان که می گویند: فرزند کمتر؛ زندگی بهتر مخالف است) (نهج الفصاحة ؛ ابو القاسم پاينده ؛ ص374؛ حدیث 1096)

2. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَارَكَ فِي الْوَلُودِ الْوَدُودِ وَ إِنَّ خَدِيجَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ وَلَدَتْ مِنِّي طَاهِراً وَ... وَ الْقَاسِمَ وَ فَاطِمَةَ وَ رُقَيَّةَ وَ أُمَّ كُلْثُومٍ وَ زَيْنَبَ.

پیامبر اعظم 9 : خداوند پاینده و بلند مرتبه، در زنی که فرزند زیاد بیاورد و بسیار مهربان باشد برکت قرار داده است و حضرت خديجه‏ 3كه خداوند رحمتش كند برای من دو پسر آورد و چهار دختر .( حضرت خدیجه برکت داشت یعنی مفید بود، سبب خوشبختی بود؛ سبب رُشد و زیادی نسل پیامبر شد. هر زنی که مهربان تر باشد و فرزند بیشتری بیاورد با برکت تر است ) (الخصال ؛ شیخ صدوق ؛ ج‏2 ؛ ص405 ؛ خصلت های هفت گانه)

3. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: تَنَاكَحُوا تَكْثُرُوا فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَوْ بِالسِّقْطِ.

پیامبر اعظم 9 : ازدواج كنيد تا جمعيّت شما زياد شود؛ زيرا من در روز قيامت به تعداد شما، حتي به فرزندان سقط شده تان، بر ساير امّت ها افتخار مى‏كنم. (پیامبر عزیزمان از فرزند بیشتر داشتن ما خشنود می شوند و افتخار می کنند، ولی برخی رسانه ها، داشتن فرزند زیاد را زشت جلوه می دهند و برخی مردم آن را تمسخر می کنند) (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏100 ص ؛ 216)

4. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ حَتَّى إِنَّ السِّقْطَ لَيَظَلُّ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَنَا وَ أَبَوَايَ فَيُقَالُ‏ أَنْتَ‏ وَ أَبَوَاكَ‏.

پیامبر اعظم 9 : کنیز سياهی که بسیار فرزند آورد از زنِ زيبای نازا بهتر است، زيرا من به زیادی شما ـ حتّى فرزندانِ سقط شده ـ بر ساير امّت ها افتخار مى‏كنم و در قیامت فرزند سقط شده با حالت ناراحتى و چشم انتظارى بر در بهشت مى‏ايستد، به او مى‏گويند: برو به بهشت. طفل سقط شده در جواب مى‏گويد: من با پدر و مادرم وارد مى‏شوم ـ و بدون آنها وارد نمی شوم ـ پس به او گفته مى‏شود: تو و پدر و مادرت به بهشت برويد. ( مهمتر از زیبایی همسر، فرزند آوردن او می باشد و فرزند سقط شده ما ممکن است سبب بهشتی شدن ما شود) (مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد ؛ شهید ثانی ؛ باب الاوّل ؛ ص22)

5. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: الْوَلَدُ كَبِدُ الْمُؤْمِنِ‏ إِنْ‏ مَاتَ‏ قَبْلَهُ صَارَ شَفِيعاً وَ إِنْ مَاتَ بَعْدَهُ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَهُ، فَيَغْفِرُ لَهُ.

پیامبر اعظم 9 : فرزند، جگر گوشه مؤمن است. اگر پيش از او بميرد ـ در قیامت ـ از او شفاعت می کند و اگر بعد از او بميرد براى او از خداوند طلب بخشش مى‏كند و خداوند مؤمن را مى‏آمرزد. (مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ حاجی نوری ؛ ج‏15 ؛ ص112)

6. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً ، وَ ثَمَرَةُ القَلبِ الوَلَدُ .

پیامبر اعظم 9 : هر درختي ميوه اي دارد و ميوه دل فرزند است.( ميزان الحكمه ؛ ج 13؛ صفحه 474 )

7. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: لا یَدَع أحَدُکُم طَلَبَ الوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إذا ماتَ و لَیسَ لَهُ وَلَدٌ انقَطَعَ اسمُهً.

پیامبر اعظم 9 : هیچ یک از شما نباید فرزند خواهى را وا گذارد ؛ چرا که وقتى انسان بمیرد و فرزندى نداشته باشد ، از نام و آوازه مى افتد. (کنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۸۱ ح ۴۴۴۶۹)

8. قَالَ الکاظمُ 7: أَنَّ مَنْ مَاتَ‏ بِلَا خَلَفٍ‏ فَكَأَنْ لَمْ يَكُنْ فِي النَّاسِ وَ مَنْ مَاتَ وَ لَهُ خَلَفٌ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَمُتْ.

امام کاظم 7: هر كس بدون فرزند بميرد گويا كه در ميان مردم نبوده است و هر كس كه بميرد و فرزند داشته باشد گويا كه نمرده است. (وسائل الشيعة ؛ ج‏21 ؛ ص357)

9. قَالَ الصادقُ 7: قَالَ (یَعقوبُ لِابنِهِ بِنیامین) إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ‏ لَكَ ذُرِّيَّةٌ تُثْقِلُ الْأَرْضَ بِالتَّسْبِيحِ فَافْعَلْ.

امام صادق 7فرمودند : حضرت یعقوب 7 به فرزندش بنیامین فرمودند: اگر بتوانى نسلى داشته باشى كه زمين را با تسبيح خدا سنگين سازد ـ یعنی عبادت خدا انجام دهد ـ پس اين كار را بكن. (یعنی مجرّد نمان و ازدواج کن و فرزند بیاور.) (كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج‏10 ؛ ص594)

10. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: مَا يَمْنَعُ الْمُؤْمِنَ أَنْ يَتَّخِذَ أَهْلًا لَعَلَّ اللَّهَ يَرْزُقُهُ‏ نَسَمَةً تُثْقِلُ‏ الْأَرْضَ‏ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

پیامبر اعظم 9 : چه چيزى مانع مى شود كه انسان مؤمن، زن بگيرد؟! شايد خداوند، به او فرزندانى روزى كند كه زمين را با ـ مسلمان بودن و گفتن ـ ذکر « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ » سنگين كنند. (وسائل الشيعة ؛ ج‏20 ؛ ص14 حدیث 24900)

11. قَالَ الکاظمُ 7: سَعِدَ امْرُؤٌ لَمْ يَمُتْ‏ حَتَّى‏ يَرَى‏ خَلَفاً مِنْ نَفْسِهِ.

امام کاظم 7: کسی خوش بخت است که نمیرد تا فرزند خود را ببیند. (وسائل الشيعة ؛ ج‏21 ؛ ص357؛ حدیث 27288)

12. قَالَ الرّضا 7:‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً لَمْ يُمِتْهُ حَتَّى‏ يُرِيَهُ‏ الْخَلَفَ‏.

امام رضا 7: بدرستی هرگاه خداوند ـ تبارک و تعالى ـ خوبی بنده اى را بخواهد، او را نمى میرانَد تا جانشینش ـ فرزند نیکوکارش ـ را به او نشان دهد. (این حدیث نمی رساند که هر که بدون فرزند بود خداوند خیر و خوبی او را نمی خواسته است، مثلاً حضرت معصومه سلام الله علیها و... بدون ازدواج و فرزند از دنیا رفتند در حالی که از بهترین زنان عالم بودند، بلکه هر کس بتواند تشکیل خانواده دهد و فرزند دار شود ولی بدون هیجچ دلیلی کوتاهی کند، از خیر و خوبی که خداوند برای بندگان خوبش در نظر گرفته است محروم مانده است و در قیامت حسرت خواهد خورد.) (وسائل الشيعة ؛ ج‏21 ؛ ص357 ؛ حدیث 27289)

13. قَالَ امیرُالمؤمنینَ 7: فِي الْمَرَضِ يُصِيبُ الصَّبِيَّ إِنَّهُ كَفَّارَةٌ لِوَالِدَيْهِ.

امام على 7: بيمارى کودک كفّاره گناهان پدر و مادرش مى‏باشد. (وسائل الشيعة ؛ ج‏21 ؛ ص357 ؛ حدیث 27291)

14. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: إنَّ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ لَيَرفَعُ الدَّرَجَةَ لِلعَبدِ الصّالِحِ فِي الجَنَّةِ، فَيَقولُ: يا رَبِّ أنّى لي هذِهِ ؟ فَيَقولُ: بِاستِغفارِ وَلَدِكَ لَكَ.

پیامبر اعظم 9 : آن گاه كه خداوند عزّ وَجلّ، بنده درستكار را يك درجه در بهشت، بالا مى بَرد، بنده می گويد: پروردگارا! به چه سبب، اين درجه به من داده شد؟ خداوند مى فرمايد: «به سبب استغفار و طلب بخشش فرزندت براى تو.»

15. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 9: مِن سَعادَةِ الرَّجُلِ الوَلَدُ الصالِحُ .

پیامبر اعظم 9 : از خوشبختي مرد، داشتن فرزند صالح است . (كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج‏11 ؛ ص330)

17. پيامبر خدا صلي الله عليه وآله :
18. 27301- 1-[1] مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع إِنِّي أَحْبَبْتُ‏[2] طَلَبَ الْوَلَدِ مُنْذُ خَمْسِ سِنِينَ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَهْلِي كَرِهَتْ ذَلِكَ وَ قَالَتْ إِنَّهُ يَشْتَدُّ عَلَيَّ تَرْبِيَتُهُمْ لِقِلَّةِ الشَّيْ‏ءِ فَمَا تَرَى فَكَتَبَ إِلَيَّ اطْلُبِ الْوَلَدَ فَإِنَ‏ اللَّهَ‏ يَرْزُقُهُمْ‏.
20. كند؛ مثلاً بگويد: اَستَغفِرُ اللّهَ رَبّى وَ أتوبُ اِلَيه

27299- 6-[3] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ ع‏ مِيرَاثُ اللَّهِ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ الْوَلَدُ الصَّالِحُ يَسْتَغْفِرُ لَهُ.

27298- 5-[4] وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَرَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ ثُمَّ مَرَّ بِهِ مِنْ قَابِلٍ فَإِذَا هُوَ لَا يُعَذَّبُ فَقَالَ يَا رَبِّ مَرَرْتُ بِهَذَا الْقَبْرِ عَامَ أَوَّلَ (وَ هُوَ)[5] يُعَذَّبُ وَ مَرَرْتُ بِهِ الْعَامَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ يُعَذَّبُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ أَدْرَكَ لَهُ وَلَدٌ صَالِحٌ فَأَصْلَحَ طَرِيقاً وَ آوَى يَتِيماً فَلِهَذَا غَفَرْتُ لَهُ بِمَا عَمِلَ‏[6] ابْنُهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِيرَاثُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ وَلَدٌ يَعْبُدُهُ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع آيَةَ زَكَرِيَّا رَبِ‏ فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا[7].

976

[1] ( 4)- الكافي 6- 3- 7.

[2] ( 5)- كذا في المخطوط- أحببت، و قد استظهر المصنّف" اجتنبت".

[3] ( 7)- الفقيه 3- 481- 4689.

[4] ( 3)- الكافي 6- 3- 12، و أورد صدره عن أمالي الصدوق في الحديث 2 من الباب 19 من أبواب فعل المعروف.

[5] ( 4)- في المصدر- فكان.

[6] ( 5)- في نسخة- فعل( هامش المخطوط).

[7] ( 6)- مريم 19- 5.