قرآن
811. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله- لِعَلِيٍّ عليه السلام في قَولِهِ تَعالى: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ»-: خَيرُ آيَةٍ في كِتابِ اللَّهِ هذِهِ الآيَةُ، يا عَلِيُّ، ما مِن خَدشِ عودٍ ولا نَكبَةِ قَدَمٍ إلّا بِذَنبٍ، وما عَفَا اللَّهُ عَنهُ فِي الدُّنيا فَهُوَ أكرَمُ مِن أن يَعودَ فيهِ، وما عاقَبَ عَلَيهِ فِي الدُّنيا فَهُوَ أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عَلى عَبدِهِ.[1]
811. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله- به على عليه السلام، در باره آيه شريف: «و هر [گونه] مصيبتى به شما برسد، به سبب دستاورد خودِ شماست، و [خدا] از بسيارى، در مىگذرد»-: بهترين آيه در كتاب خدا، اين آيه است. اى على! هيچ خراشى از يك چوب به بدن نمىرسد و هيچ سنگى به پايى نمىخورَد، مگر اين كه بر اثر گناهى است، و آنچه خداوند، در دنيا بخشيده، كريمتر از آن است كه به آن برگردد، و آنچه در دنيا به خاطر آن، مجازات كرده، [خدا] دادگرتر از آن است كه دو بار بندهاش را براى آن، كيفر دهد.
[1] مجمع البيان: ج 9 ص 47 عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج 73 ص 316.
812. مجمع البيان عن أنس: لَمّا رَجَعنا مِن غَزوَةِ الحُدَيبِيَّةِ وقَد حيلَ بَينَنا وبَينَ نُسُكِنا[1]، فَنَحنُ بَينَ الحُزنِ وَالكَآبَةِ، إذ أنزَلَ اللَّهُ عز و جل: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً».
فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَقَد انزِلَت عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا كُلِّها.[2]
812. مجمع البيان- به نقل از انَس-: از غزوه حُدَيبيّه كه باز گشتيم، چون مانع عبادت[3] ما شده بودند، غمگين و افسرده بوديم. پس خداوند عز و جل [آيه] «ما تو را پيروزى بخشيديم، [چه] پيروزى درخشانى» را نازل كرد.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «آيهاى بر من، فرو فرستاده شد كه آن را از همه دنيا، بيشتر دوست مىدارم».
[1] النُّسْكُ والنُّسُكُ: الطاعة والعبادة وكلّ ما تُقُرِّب به إلى اللَّه تعالى( النهاية: ج 5 ص 48« نسك») والمراد بههنا زيارة البيت الحرام.
[2] مجمع البيان: ج 9 ص 165؛ صحيح مسلم: ج 3 ص 1413 ح 97، السنن الكبرى للنسائي: ج 6 ص 462 ح 11502، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 428 ح 13245 كلّها نحوه، كنز العمّال: ج 1 ص 581 ح 2636.
[3] ( 1) مراد زيارت خانه خداست
813. تفسير فرات عن ابن عبّاس: أخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَدَ عَلِيٍّ، فَقالَ: إنَّ القُرآنَ أربَعَةُ أرباعٍ: رُبعٌ فينا أهلَ البَيتِ خاصَّةً، ورُبعٌ في أعدائِنا، ورُبعٌ حَلالٌ وحَرامٌ، ورُبعٌ فَرائِضُ وأحكامٌ. وإنَّ اللَّهَ أنزَلَ في عَلِيٍّ كَرائِمَ القُرآنِ.[1]
813. تفسير فرات- به نقل از ابن عبّاس-: پيامبر صلى الله عليه و آله دست على را گرفت و فرمود: «قرآن، بر چهار بخش است: يك بخش، در خصوص ما خاندان است. يك بخش، در باره دشمنان ماست. يك بخش، در باره حلال و حرام است و يك بخش، در باره فرائض و احكام، و خداوند، ارزندهترين [آيه] هاى قرآن را در باره على نازل كرد».
[1] تفسير فرات: ص 48 ح 3 وص 249 ح 336، بحار الأنوار: ج 35 ص 359 ح 11 نقلًا عن أبي نعيم في كتاب ما نزل من القرآن في عليّ عليه السلام؛ شواهد التنزيل: ج 1 ص 57 ح 57 عن ابن عبّاس.
815. الإمام عليّ عليه السلام: القُرآنُ أربَعَةُ أرباعٍ: رُبعٌ فينا، ورُبعٌ في عَدُوِّنا، ورُبعٌ فَرائِضُ وأحكامٌ، ورُبعٌ حَلالٌ وحَرامٌ. ولَنا كَرائِمُ القُرآنِ[1].
815. امام على عليه السلام: قرآن، چهار بخش دارد: بخشى، در باره ماست. بخشى، در باره دشمنان ماست. بخشى، فرائض و احكام است و بخشى، در باره حلال و حرام است، و ارزندهترين آيات قرآن، در باره ماست.
[1] تفسير فرات: ص 46 ح 1 عن الأصبغ بن نباتة، بحار الأنوار: ج 24 ص 305 ح 3.
831. عنه صلى الله عليه و آله: فاتِحَةُ الكِتابِ تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.[1]
831. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: فاتحة الكتاب (سوره حمد)، همسنگ يكْ سومِ قرآن است.
[1] مستدرك الوسائل: ج 4 ص 331 ح 4805 نقلًا عن درر اللآلي عن ابن عبّاس.
841. الموطّأ عن أبي سعيد مولى عامر بن كُرَيز: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله نادى ابَيَّ بنَ كَعبٍ وهُوَ يُصَلّي، فَلَمّا فَرَغَ مِن صَلاتِهِ لَحِقَهُ، فَوَضَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَدَهُ عَلى يَدِهِ وهُوَ يُريدُ أن يَخرُجَ مِن بابِ المَسجِدِ، فَقالَ: إنّي لَأَرجو أن لا تَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ حَتّى تَعلَمَ سورَةً ما أنزَلَ اللَّهُ فِي التَّوراةِ ولا فِي الإِنجيلِ ولا فِي القُرآنِ مِثلَها.
قالَ ابَيٌّ: فَجَعَلتُ ابطِئُ فِي المَشيِ رَجاءَ ذلِكَ، ثُمَّ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ! السّورَةُ الَّتي وَعَدتَني. قالَ: كَيفَ تَقرَأُ إذَا افتَتَحتَ الصَّلاةَ؟ قالَ: فَقَرَأتُ «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» حَتّى أتَيتُ عَلى آخِرِها، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: هِيَ هذِهِ السّورَةُ، وهِيَ السَّبعُ المَثاني وَالقُرآنُ العَظيمُ الَّذي اعطيتُ.[1]
841. الموطّأ- به نقل از ابو سعيد، همپيمان (/ آزاد شده) عامر بن كُرَيز-: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ابَىّ بن كعب را كه مشغول نماز بود، صدا زد. ابَى، نمازش را تمام كرد و خودش را به ايشان كه مىخواست از درِ مسجد خارج شود، رسانْد. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دستش را بر دست او نهاد و فرمود: «اميد دارم پيش از آن كه از مسجد خارج شوى، از سورهاى مطّلع شوى كه خداوند، مانند آن را نه در تورات، نه در انجيل و نه در قرآن، نازل كرده است».
ابَى گفت: من به اميد آن، در رفتن، كُنْدى كردم و سپس گفتم: اى پيامبر خدا! سورهاى كه به من وعده دادى؟ فرمود: «نمازت را كه شروع مىكنى، چه سورهاى مىخوانى؟».
ابَى گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» را تا پايانش خواندم. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
«اين، همان سوره است. اين، همان سَبع مَثانى و قرآن بزرگ است كه به من، عطا شده است».
[1] الموطّأ: ج 1 ص 83 ح 37، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 8 ح 21153، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 744 ح 2048، شعب الإيمان: ج 2 ص 442 ح 2348 والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن ابيّ بن كعب، كنز العمّال: ج 2 ص 298 ح 4053.
860. مسند ابن حنبل عن أنس بن مالك: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله سَأَلَ رَجُلًا مِن صَحابَتِهِ فَقالَ: أي فُلانُ! هَل تَزَوَّجتَ؟ قالَ لا، ولَيسَ عِندي ما أتَزَوَّجُ بِهِ، ... قالَ: ... ألَيسَ مَعَكَ آيَةُ الكُرسِيِ «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ»؟ قالَ: بَلى، قالَ: رُبعُ القُرآنِ.[1]
860. مسند ابن حنبل- به نقل از انَس بن مالك-: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از يكى از يارانش پرسيد:
«اى فلانى! آيا ازدواج كردهاى؟».
گفت: خير. چيزى ندارم كه با آن، همسر اختيار كنم ....
ايشان فرمود: «... آيا آية الكرسى: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» را از حفظ ندارى؟».
گفت: چرا.
فرمود: «آن، يكْ چهارم قرآن است».
[1] مسند ابن حنبل: ج 4 ص 441 ح 13308، شعب الإيمان: ج 2 ص 497 ح 2515، تفسير القرطبي: ج 5 ص 134 عن ابن عبّاس.