قرآن
948. عنه صلى الله عليه و آله: تَعَلَّموا كِتابَ اللَّهِ وتَعاهَدوهُ، وتَغَنَّوا بِهِ وَاقتَنوهُ؛ فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ المَخاضِ[1] فِي العَقلِ[2].[3]
948. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: كتاب خدا را بياموزيد و از آن، مواظبت كنيد و با نواى خوش، آن را بخوانيد و رهايش نكنيد؛ زيرا- سوگند به آن كه جان من در دست اوست- قرآن، گُريزندهتر از شتران حامله زانو بسته است![4]
[1] المَخَاضُ: اسم للنوق الحوامل( النهاية: ج 4 ص 306« مخض»).
[2] العَقْلُ: حبل تثنى به يد البعير إلى ركبته فتشدّ به( لسان العرب: ج 11 ص 461« عقل»).
[3] سنن الدارمي: ج 2 ص 897 ح 3227، مسند ابن حنبل: ج 6 ص 123 ح 17319 وليس فيه« واقتنوه» وص 132 ح 17366 وليس فيه« وتعاهدوه»، صحيح ابن حبّان: ج 1 ص 325 ح 119، مسند أبي يعلى: ج 2 ص 305 ح 1734، المعجم الكبير: ج 17 ص 291 ح 801 كلّها عن عقبة بن عامر والثلاثة الأخيرة نحوه، كنز العمّال: ج 1 ص 530 ح 2373.
[4] ( 1) يعنى از ذهن زودتر مى گريزد تا شتران حامله از عقال
949. تفسير القرطبي عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما مِن مُؤمِنٍ ذَكَرٍ ولا انثى، حُرٍّ ولا مَملوكٍ، إلّاوللَّهِ عز و جل عَلَيهِ حَقٌّ أن يَتَعَلَّمَ مِنَ القُرآنِ، ويَتَفَقَّهَ في دينِهِ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ: «وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ»[1].[2]
949. تفسير القُرطُبى: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «هيچ مؤمنى، مرد يا زن، و آزاد يا برده، نيست، مگر آن كه خداوند عز و جل اين حق را بر گردن او دارد كه قرآن را ياد بگيرد و دين او را بشناسد».
سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «بلكه [بايد بگويد:] به سبب آن كه كتاب [آسمانى] را تعليم مىداديد و از آن رو كه درس مىخوانديد، علماى دين باشيد!».
[1] آل عمران: 79.
[2] تفسير القرطبي: ج 4 ص 122 عن ابن عبّاس؛ مستدرك الوسائل: ج 4 ص 232 ح 4571 نقلًا عن تفسير أبي الفتوح الرازي.
951. عنه صلى الله عليه و آله: المُؤَذِّنُ داعِي [اللَّهِ][1]، وَالإِمامُ نورُ اللَّهِ، وَالصُّفوفُ أركانُ اللَّهِ، وَالقُرآنُ كَلامُ اللَّهِ، فَأَجيبوا داعِيَ اللَّهِ، وَاقتَبِسوا نورَهُ، وكونوا أركانَ دينِهِ، وتَعَلَّموا كَلامَهُ.[2]
951. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: مؤذّن، دعوت كننده خداست، و پيشنماز، نور خداست، و صفها [ى جماعت]، ستونهاى خدا هستند، و قرآن، كلام خداست. پس به دعوت كننده خدا، پاسخ گوييد و از نور خدا، بهره بگيريد و ستونهاى دين او باشيد و كلام او را بياموزيد. (توصیف نماز جماعت)
[1] هذه الزيادة أثبتناها من كنز العمّال لاقتضاء السياق.
[2] الفردوس: ج 4 ص 194 ح 6598 عن أبي سعيد، كنز العمّال: ج 7 ص 685 ح 20912.
956. المعجم الكبير عن أبي امامة: إنَّ رَجُلًا أتى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، اشتَرَيتُ مَقسَمَ فُلانٍ فَرَبِحتُ عَلَيهِ كَذا وكَذا، فَقالَ: ألا انبِئُكَ بِما هُوَ أكثَرُ رِبحاً؟ قالَ: وهَل يوجَدُ؟ قالَ: رَجُلٌ تَعَلَّمَ آياتٍ.
فَذَهَبَ فَتَعَلَّمَ عَشرَ آياتٍ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَأَخبَرَهُ.[1]
956. المعجم الكبير- به نقل از ابو امامه-: مردى نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و گفت: اى پيامبر خدا! سهم فلانى را خريدم و فلان و بهمان مقدار، سود بُردم.
فرمود: «آيا تو را از چيزى سودآورتر، آگاه نكنم؟». مرد گفت: آيا چنين چيزى وجود دارد؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «مردى كه آياتى را فرابگيرد». آن مرد رفت و ده آيه آموخت.
سپس نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و ايشان را آگاه ساخت.
[1] المعجم الكبير: ج 8 ص 260 ح 8012، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 743 ح 2044 نحوه، شعب الإيمان: ج 2 ص 328 ح 1944، كنز العمّال: ج 1 ص 552 ح 2473.