قرآن
1124. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إذا أحَبَّ أحَدُكُم أن يُحَدِّثَ رَبَّهُ فَليَقرَإِ القُرآنَ.[1]
1124. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر گاه يكى از شما دوست داشت با پروردگارش سخن بگويد، قرآن بخواند.
[1] الفردوس: ج 1 ص 302 ح 1195، تاريخ بغداد: ج 7 ص 239 ح 3733 كلاهما عن أنس، كنز العمّال: ج 1 ص 510 ح 2257.
1128. عنه صلى الله عليه و آله: مَثَلُ القُرآنِ كَجِرابٍ مَلَأتَهُ مِسكاً ثُمَّ رَبَطتَ عَلى فيهِ، فَإِن فَتَحتَ فاحَ ريحُ المِسكِ، وإن تَرَكتَهُ كانَ مِسكاً مَوضوعاً، كَذلِكَ مَثَلُ القُرآنِ إذا قَرَأتَهُ أو كانَ في صَدرِكَ.[1]
1128. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: حكايت قرآن، حكايت كيسهاى است كه آن را پر از مُشك كنى و سرش را ببندى. اگر سرش را باز كنى، بوى مشك پراكنده مىشود و اگر سربسته رهايش كنى، در دلش مشك است. قرآن نيز اين گونه است، آن گاه كه آن را بخوانى يا در سينهات باشد.
[1] المعجم الأوسط: ج 7 ص 150 ح 7126، نوادر الاصول: ج 2 ص 239 كلاهما عن عثمان، كنز العمّال: ج 1 ص 519 ح 2323.
1129. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم أن تَقرَؤُوا الكِتابَ، ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ قَومٍ في حِصنِهِم صارَ إلَيهِم عَدُوُّهُم وقَد أعَدّوا في كُلِّ ناحِيَةٍ مِن نَواحِي الحِصنِ قَوماً، فَلَيسَ يَأتيهِم عَدُوُّهُم مِن ناحِيَةٍ إلّاوبَينَ أيديهِم مَن يَدرَؤُهُم عَنِ الحِصنِ، فَذلِكَ مَثَلُ مَن يَقرَأُ القُرآنَ لا يَزالُ في أحصَنِ حِصنٍ- أو في حِصنٍ حَصينٍ-.[1]
1129. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خدا به شما فرمان مىدهد كه قرآن را بخوانيد. حكايت آن، حكايت مردمى است كه در دژ خويش اند و دشمنشان به سوى آنها حركت كرده و آنها نيز در هر گوشهاى از دژ، گروهى را آماده كردهاند. پس، از هر سو كه دشمن به آنان حمله كند، كسانى هستند كه ايشان را از دژ دفع مىكنند. اين است حكايت كسى كه قرآن مىخواند. او همواره در استوارترين دژ- يا در دژى استوار- قرار دارد.
[1] مسند البزّار: ج 2 ص 276 ح 695 عن عاصم بن ضمرة عن الإمام عليّ عليه السلام، كنز العمّال: ج 11 ص 523 ح 32439.
1130. عنه صلى الله عليه و آله: اقرَؤُوا القُرآنَ ولا تَغلوا فيهِ[1]، ولا تَجفوا عَنهُ، ولا تَأكُلوا بِهِ، ولا تَستَكثِروا بِهِ.[2]
1130. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: قرآن بخوانيد و در آن، زيادهروى نكنيد،[3] و از آن، دورى ننماييد، و آن را ابزار ارتزاق، و وسيله فزونخواهى قرار ندهيد.
[1] قوله عليه السلام:« و لا تغلوا فيه» الظاهر أنّه نهي عن الغلوّ في قراءة القرآن أو في معانيه، وحدّه- حسبما في الأحاديث- أن يختم القرآن في أقلّ من ثلاثة أيّام؛ أو أن يقرأه بسرعة توجب فوت التدبّر فيه. هذا إذا كان لفظ الحديث« لا تغلوا» كما في ما لدينا من النُسَخ. وأمّا إن كان لفظه- حسبما نحتمله-« لا تلغوا» فهو نهي عن اللغو بالمقال والفعال حين القراءة؛ وكلاهما من آداب التلاوة.
[2] مسند ابن حنبل: ج 5 ص 288 ح 15529 وص 322 ح 15668 وح 15670، المعجم الأوسط: ج 3 ص 86 ح 2574، تاريخ دمشق: ج 34 ص 426 ح 7052 كلّها عن عبدالرحمن بن شبل، النهاية في غريب الحديث: ج 1 ص 281 وفيه« اقرؤوا القرآن ولا تجفوا عنه»، فقط، كنز العمّال: ج 1 ص 511 ح 2270.
[3] جمله« در آن، زيادهروى نكنيد»، ظاهراً نهى از زيادهروى در قرائت قرآن يا در معانى آن است و حدّ اينزيادهروى- آن گونه كه در احاديث آمده- اين است كه قرآن، در كمتر از سه روز، ختم شود، يا مراد، اين است كه آن را سريع بخواند، به طورى كه فرصت انديشيدن در آن را نداشته باشد. اين، در صورتى است كه لفظ حديث- چنان كه در نسخههاى ما هست-،« لا تغلوا فيه» باشد؛ امّا اگر لفظ آن- چنان كه ما احتمال مىدهيم-« لا تلغوا» باشد، نهى از گفتن سخنان لغو يا انجام دادن كارهاى بيهوده در حين قرائت است، و البتّه اينها هر دو، از آداب تلاوت اند.
1134. عنه صلى الله عليه و آله: لا تَدَع قِراءَةَ القُرآنِ عَلى كُلِّ حالٍ.[1]
1134. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خواندن قرآن را در هيچ حال، وا مگذار.
[1] كنز العمّال: ج 10 ص 289 ح 29467 نقلًا عن ابن عساكر والرافعي عن سلمان.
1136. عنه: العُبودِيَّةُ خَمسَةُ أشياءَ: خَلاءُ البَطنِ، وقِراءَةُ القُرآنِ، وقِيامُ اللَّيلِ، وَالتَّضَرُّعُ عِندَ الصُّبحِ، وَالبُكاءُ مِن خَشيَةِ اللَّهِ.[1]
1136. امام على عليه السلام: بندگى، در پنج چيز است: تهى بودن شكم (روزهدارى)، خواندن قرآن، شبخيزى، تضرّع در صبحگاهان، و گريستن از ترس خدا.
[1] جامع الأخبار: ص 505 ح 1397.
1138. تفسير فرات عن جابر بن يزيد: قالَ أبُو الوَردِ- وأنَا حاضِرٌ- لِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام:
رَحِمَكَ اللَّهُ! أخبِرني عَن أفضَلِ ما عُبِدَ اللَّهُ بِهِ؟ فَقالَ: شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ... وَالصَّبرُ عَلى تِلاوَةِ القُرآنِ. [1]
1138. تفسير فُرات- به نقل از جابر بن يزيد-: من حضور داشتم كه ابو الوَرد به محمّد بن على [امام باقر] عليه السلام گفت: رحمت خدا بر تو باد! مرا از برترين چيزى كه خدا با آن عبادت شده است، آگاه فرما.
ايشان فرمود: «شهادت دادن به يگانگى خدا ... و شكيبايى بر خواندن قرآن».
[1] تفسير فرات: ص 260 ح 355، بحار الأنوار: ج 40 ص 62 ح 95.