بهترین دستور خدا ، بهترین عمل بنده

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید: نماز بهترین دستور خداست. «اَلصَّلاةُ خَيرُ مُوضوعٍ» (مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۲)

کسی که با خدای تعالی انسی پیدا کرده، زشت است که به او بگویند: اگر تو با خدا صحبت کردی به تو این مزد را می دهند. اینکه خدا با من صحبت کند یا من با خدا صحبت کنم به مزد و پاداش بفروشم ؟! این را بدهم چه چیزی از این بهتر می توانم به دست بیاورم؟

کسی که معنای نماز را فهمیده باشد، چیزی بالاتر از آن نمی شناسد؛ یعنی برای انسان چیزی بالاتر از ملاقات با خدا [که منبع لذّت، قدرت، ثروت، رحمت و... است] نیست تا انسان بگوید من این ملاقات را با خدا انجام می‌دهم تا آن را به من بدهند!

از این جهت در اذان می گوییم : «حيَّ عَلى خَيرِ العَمَل». پس خود نماز جنبه مزدی و اجری دارد و اگر کسی به حقیقت نماز معرفت داشته باشد، خود عالی‌ترین پاداش است.

پس اگر تمام اعمال انسان در طول روز صحیح باشد نمازش صحیح خواهد بود و با چنین نمازی به حقیقت ملاقات با خدا می‌رسد؛ بنابراین انسان برای تمام اعمالش [اگر خوب و صحیح و برای رضای خدا انجام داده باشد] با نماز مزد می گیرد.

[خلاصه ای از صفحه ۶۷]

مدیران سبک شمارنده نماز

امام صادق علیه‌السلام به فرزندش فرمود: پسرم ، شفاعت ما به کسی که نماز را سبک شمارد، نمی‌رسد. «يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لاَ يَنَالُ شَفَاعَتَنَا مَنِ اِسْتَخَفَّ بِالصَّلاَةِ» ( بحارالانوار، ج۴۷، ص۷)

روش شیطان برای شکستن نماز، «استخفاف» یعنی سبک شمردن نماز است. استخفاف به وقت نماز، کاری است که معمولاً همه انجام می دهیم و آن را هم به گونه ای توجیه می کنیم.

مثلاً بعضی مسئولان در برنامه ریزی برای گردهمایی ها خجالت می کشند که وقت نماز را در برنامه بگنجانند و فکر میکنند که این کار تظاهر و جانماز آب کشیدن است! دستاویز شیطان همین فکرها است.

ما باید بدانیم که اگر وقت نماز به هر عذری از ما گرفته شد، تأثیر و سازندگی آن کمتر شده و چیزی را باخته و از دست داده ایم.

شاید بتوان نماز اول وقت را به نان تازه از تنور درآمده تشبیه کرد که بدون قاتق هم می توان آن را خورد؛ اما هر چه بیشتر بماند تازگی آن کمتر شده و جاذبه اش را از دست می دهد.

[صفحه 105]

آیا توسل به امیرالمؤمنین جای نماز را می گیرد؟

[ خداوند در آیه ۳ سوره بقره می فرماید «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‏ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاة» مهمترین ویژگی اهل تقوا اقامه نماز است]. تقوا و ولایت در عرض هم نیستند که فرد با هر یک از آنها که بخواهد به هدف [ بهشت] واصل شود.

کسی که تقوا داشته باشد، محبت اهل بیت عالی را پیدا می کند و کسی هم که اهل بیت را دوست می دارد، خود به خود به دنبال تقوا خواهد رفت.

اگر کسی گفت من «نادِعلی» می خوانم و نادعلی پدر جدّ نماز است، باید گفت کسی که نماز نمی خواند و با نادعلی ادعای محبت اهل بیت می کند، محبّ صادق [ دوست واقعی] آنها نیست.

چطور می شود که انسان علی را دوست داشته باشد، اما نماز را که علی دوستدار آن است، دوست نداشته باشد؟!

[صفحه 117]