عن أبي حيّان عن أبيه
عن أبي حيّان عن أبيه: قالَ عَليٌّ عليه السلام: لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّافِي المَسجِدِ. فَقيلَ لَهُ: ومَن جارُ المَسجِدِ؟ قالَ: مَن أسمَعَهُ المُنادي.
السنن الكبرى- به نقل از ابو حيّان از پدرش-: امام على عليه السلام فرمود: «براى همسايه مسجد، نماز کامل نيست جز در مسجد».
به ايشان گفته شد: اى امير مؤمنان! چه كسى همسايه مسجد محسوب مى شود؟ فرمود: «آن كه صداى اذان را مى شنود».
بحار الانوار؛ ج 83 ؛ ص 379
الإمام الباقر عليه السلام: لا صَلاةَ لِمَن لا يَشهَدُ الصَّلاةَ مِن جيرانِ المَسجِدِ، إلّا مَريضٌ أو مَشغولٌ.
امام باقر عليه السلام: همسايگان مسجد اگر در نماز آن حاضر نشوند، نمازشان کامل نيست، جز آن كه بيمار و يا گرفتار باشند.
وسائل الشیعه ؛ ج 5؛ ص 375
عن إبراهيم بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام، قال: قُلتُ لَهُ: إنَّ رَجُلًا يُصَلّي بِنا نَقتَدي بِهِ فَهُوَ أحَبُّ إلَيكَ أو فِي المَسجدِ؟ قال: المَسجِدُ أحَبُّ إلَيَّ.
تهذيب الأحكام- به نقل از ابراهيم بن ميمون-: به امام صادق عليه السلام گفتم: [در خانه و ميان خودمان] مردى براى ما نماز مى گزارد و ما به او اقتدا مى كنيم. آن نزد شما محبوب تر است يا در مسجد خواندن؟
فرمود: «مسجد نزد من محبوب تر است».
وسائل الشیعه ؛ ج 3 ؛ ص 512
الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثَةٌ يَشكونَ إلَى اللَّهِ عز و جل: مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلّي فيهِ أهلُهُ، وعالِمٌ بَينَ جُهّالٍ، ومُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَيهِ الغُبارُ لا يُقرَأُ فيهِ.
امام صادق عليه السلام: سه نفر به خداى عز و جل، شكايت مى كنند: مسجد خرابى كه اهلش در آن نماز نمى خوانند، دانايى ميان نادان ها، و قرآن آويخته كه غبار بر آن نشسته و خوانده نمى شود.
بحار الانوار؛ ج 83 ؛ ص 385
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الشَّيطانَ ذِئبُ الإِنسانِ كَذِئبِ الغَنَمِ، يَأخُذُ الشّاةَ القاصِيَةَ وَالنّاحِيَةَ، فَإِيّاكُم وَالشِّعابَ، و عَلَيكُم بِالجَماعَةِ وَالعامَّةِ وَالمَسجِدِ.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: شيطان، گرگ انسان است و مانند گرگ گله، گوسفند دور و جدا افتاده را مى گيرد. پس مبادا از هم جدا و پراكنده شويد و همواره با جماعت و عموم مردم و در مسجد باشيد.
شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 374
الإمام الصادق عليه السلام: أتاهُ [أي رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله] رَجُلٌ أعمى فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنّي ضَريرُ البَصَرِ ورُبَّما أسمَعُ النِّداءَ، ولا أجِدُ مَن يَقودُني إلَى الجَماعَةِ وَالصَّلاةِ مَعَكَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: شُدَّ مِن مَنزِلِكَ إلَى المَسجِدِ حَبلًا وَاحضُرِ الجَماعَةَ.
امام صادق عليه السلام: مردى نابينا نزد ايشان (پيامبر خدا صلى الله عليه و آله) آمد و گفت: اى پيامبر خدا! من نابينايم و گاه نداى اذان را مى شنوم؛ ولى كسى را نمى يابم كه مرا به نماز جماعت و نماز همراه شما برساند.
پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «از خانه ات تا مسجد، يك ريسمان ببند و در جماعت حاضر شو».
وسائل الشیعه ؛ ج 5 ؛ ص 377
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: التَّكبيرَةُ الاولى مَعَ الإِمامِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: تكبير آغازين نماز را با امام [جماعت] گفتن، از دنيا و آنچه در آن است، بهتر است.
مستدرک الوسائل ؛ ج 6 ؛ ص 445
جامع الأخبار عن عبداللَّه بن مسعود أنَّهُ فاتَتهُ تَكبيرَةُ الافتِتاحِ يَوماً، فَأَعتَقَ رَقَبَةً وجاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، فاتَتني تَكبيرَةُ الافتِتاحِ يَوماً فَأَعتَقتُ رَقَبَةً، هَل كُنتُ مُدرِكاً فَضلَها؟
فقالَ: لا.
فَقالَ ابنُ مَسعودٍ: ثُمَّ اعتِقُ اخرى، هَل كُنتُ مُدرِكاً فَضلَها؟
فَقالَ: لا، يَا بنَ مَسعودٍ، ولَو أنفَقتَ ما فِي الأَرضِ جَميعاً لَم تَكُن مُدرِكاً فَضلَها.
جامع الأخبار: عبد اللَّه بن مسعود، روزى به تكبير آغازين نماز جماعت نرسيد و از اين رو يك بنده آزاد كرد و نزد پيامبر آمد و گفت: اى پيامبر خدا! يك روز به تكبير آغازين نماز نرسيدم و بنده اى را آزاد كردم. آيا فضيلت آن را جبران كرده ام؟
پيامبر فرمود: «نه».
ابن مسعود گفت: اگر يك بنده ديگر آزاد كنم، آيا به فضيلتش مى رسم؟
فرمود: «نه، اى ابن مسعود! اگر تمام آنچه را در زمين است، انفاق كنى، نمى توانى فضيلت آن را جبران كنى!».
مستدرک الوسائل؛ ج 6؛ ص 44
مسند زيد: حَدَّثَني زَيدُ بنُ بنُ عَلِيٍّ عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ عن عليّ عليه السلام أنَّهُ غَدا عَلى أبِي الدَّرداءِ، فَوَجَدَهُ مُتَصَبِّحاً- يَعني نائِماً- فَقالَ: ما لَكَ يا أبَا الدَّرداءِ؟ قالَ: كانَ مِنّي مِنَ اللَّيلِ شَيءٌ فَنِمتُ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: أفَتَرَكتَ صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعَةٍ؟ قالَ: نَعَم.
قال عَلِيٌّ عليه السلام: يا أبَا الدَّرداءِ، لَأَن اصَلِّيَ الفَجرَ والعِشاءَ الآخِرَة في جَماعَةٍ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن احيِيَ ما بَينَهُما، أوَما سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: «لَو يَعلَمونَ ما فيهِما لَأَتَوهُما ولَو حَبواً، وإنَّهُما لَيُكَفِّرانِ ما بَينَهُما»؟!
مسند زيد: امام على عليه السلام ابو دردا را يك روز صبح ديد كه خوابيده است. از او پرسيد:
«ابو دردا! چه شده است؟».
گفت: شب، كار و عبادتى داشتم و خواب ماندم.
على عليه السلام فرمود: «آيا نماز صبح به جماعت را رها كردى؟».
گفت: آرى.
امام على عليه السلام فرمود: «اى ابودردا! اگر نماز عشا و صبح را به جماعت بخوانم، برايم محبوب تر از آن است كه ميان آن دو را شب زنده دارى كنم. آيا نشنيده اى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود: اگر مردم ثواب اين دو نماز جماعت را مى دانستند، خود را به آنها مى رساندند، هر چند افتان و خيزان، كه آن دو، گناهان ميان خود را مى زدايند».
بحار الانوار؛ ج 8 ؛ ص 17
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن مَشى إلى صَلاةٍ مَكتوبَةٍ فِي الجَماعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ، ومَن مَشى إلى صَلاةِ تَطَوُّعٍ فَهِيَ كَعُمرَةٍ تامَّةٍ.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس براى خواندن نماز جماعت واجب [به مسجد] برود، گويى به حج مى رود و هر كس براى خواندن نماز مستحبى برود، گويى به عمره اى كامل مى رود.
شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 384