فداییان امام هادی علیه السلام

1. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الصَّلاةُ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ.
2. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما مِن عَبدٍ اهتَمَّ بِمَواقيتِ الصَّلاةِ ومَواضِعِ الشَّمسِ، إلّاضَمِنتُ لَهُ‏ الرَّوحَ‏ عِندَ المَوتِ، وَانقِطاعَ الهُمومِ وَالأَحزانِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النّارِ.

هيچ بنده ‏اى به وقت ‏هاى نماز و جايگاه‏ هاى خورشيد، اهتمام‏ نمى ‏ورزد، جز اين كه براى او راحتى هنگام مرگ، قطع پريشانى ‏ها و اندوه‏ ها و رهايى از آتش را ضمانت مى ‏كنم.

3. پیامبر اکرم : مِفتاحُ الجَنَّةِ الصَّلاةُ
4. الإمام الصادق عليه السلام: مَن قَبِلَ اللَّهُ مِنهُ صَلاةً واحِدَةً لَم يُعَذِّبهُ، ومَن قَبِلَ مِنهُ حَسَنَةً لَم يُعَذِّبهُ.
5. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: رَكعَتانِ بِسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً بِغَيرِ سِواكٍ.
6. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لَولا أن أشُقَّ عَلى‏ اُمَّتي لَأَمَرتُهُم بِالسِّواكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ.
7. كانَ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ عليه السلام إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ لَبِسَ أجوَدَ ثيابِهِ (شیک ترین لباسش) وقتی علت را پرسیدند : فَقالَ: إنَّ اللَّهَ تَعالى‏ جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، فَأَتَجَمَّلُ لِرَبّي.
8. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ مِن أحَبِّ ثِيابِكُم إلَى اللَّهِ البَياضَ، فَصَلّوا فيها.
9. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا تُصَلِّي المَرأَةُ إلّاوعَلَيها مِنَ الحَليِ خُرصٌ‏ فَما فَوقَهُ، إلّاأن لا تَجِدَهُ.
10. الإمام عليّ عليه السلام: لا تُصَلِّي المَرأَةُ عُطُلًا.
11. الإمام الرضا عليه السلام: كانَ يُعرَفُ مَوضِعُ سُجودِ أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام بِطيبِ ريحِهِ.
12. الإمام الصادق عليه السلام: صَلاةُ مُتَطَيِّبٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ صَلاةً بِغَيرِ طيبٍ.
13. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: صَلاةُ رَكعَتَينِ بِخاتَمِ عَقيقٍ، أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً بِغَيرِهِ.
14. ... إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَةِ (کنار بیت المعمور) أَذَّنَ جَبْرَئِيلُ وَ أَقَامَ مِيكَائِيلُ.
15. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عُلِّمَ الأَذانَ لَيلَةَ اسرِيَ بِهِ.
16. نماز با اذان و اقامه : صَلّى‏ خَلفَهُ صَفّانِ مِنَ المَلائِكَةِ. مقدار صف؟ حضرت فرمودند : أقَلُّهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، وأكثَرُهُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ.
17. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: فَضلُ الصَّلاةِ في أوَّلِ الوَقتِ عَلى‏ آخِرِهِ كَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا.
18. علت اهمیت اول وقت در بیان پیامبر اکرم : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: «إنَّ اللَّهَ عز و جل يُحِبُّ مِنَ الخَيرِ ما يُعَجَّلُ».
19. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ الصَّلاةَ إذَا ارتَفَعَت في أوَّلِ وَقتِها رَجَعَت إلى‏ صاحِبِها وهيَ بَيضاءُ مُشرِقَةٌ تَقولُ: حَفِظتَني حَفِظَكَ اللَّهُ، وإذَا ارتَفَعَت في غَيرِ وَقتِها بِغَيرِ حُدودِها رَجَعَت إلى‏ صاحِبِها وهيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ: ضَيَّعتَني ضَيَّعَكَ اللَّهُ.
20. علت نماز اول وقت در بیان امام صادق إذا دَخَلَ وَقتُ صَلاةٍ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ لِصُعودِ الأَعمالِ، فَما احِبُّ أن يَصعَدَ عَمَلٌ أوَّلُ مِن عَمَلي، ولا يُكتَبُ فِي الصَّحيفَةِ أحَدٌ أوَّلُ مِنّي.
21. امام صادق : در نماز دو وقت دارد اول و آخر. وَ إنَّما جُعِلَ آخِرُ الوَقتِ لِلمَريضِ وَالمُعتَلِّ ولِمَن لَهُ عُذرٌ، وأوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللَّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللَّهِ، وَالعَفوُ لا يَكونُ إلّا مِنَ التَّقصيرِ،
22. امام صادق : نماز صبحی که در همان اول وقت خوانده می شود دو بار نوشته می شود. (برخی تا زمانی که ستاره ها در آسمان پیدا هستند) فَإِذا صَلَّى العَبدُ الصُّبحَ مَعَ طُلوعِ الفَجرِ، اثبِتَتَ لَهُ مَرَّتَينِ، أثبَتَها مَلائِكَةُ اللَّيلِ ومَلائِكَةُ النَّهارِ.
23. امام رضا : لَا تُؤَخِّرَنَّ صَلَاةً عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهَا إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ عَلَيْكَ أَبَداً بِأَوَّلِ الْوَقْت‏.
24. امیرالمؤمنین : لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّافِي المَسجِدِ. فَقيلَ لَهُ: ومَن جارُ المَسجِدِ؟ قالَ: مَن أسمَعَهُ المُنادي
25. الإمام الباقر عليه السلام: لا صَلاةَ لِمَن لا يَشهَدُ الصَّلاةَ مِن جيرانِ المَسجِدِ، إلّا مَريضٌ أو مَشغولٌ
26. عن الإمام الصادق عليه السلام، قال: قُلتُ لَهُ: إنَّ رَجُلًا يُصَلّي بِنا نَقتَدي بِهِ فَهُوَ أحَبُّ إلَيكَ أو فِي المَسجدِ؟ قال: المَسجِدُ أحَبُّ إلَيَّ.
27. الإمام الصادق عليه السلام: سه گروه در قیامت شکایت به خدا: عالم، قرآن و مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلّي فيهِ أهلُهُ.
28. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الشَّيطانَ ذِئبُ الإِنسانِ كَذِئبِ الغَنَمِ، يَأخُذُ الشّاةَ القاصِيَةَ وَالنّاحِيَةَ، فَإِيّاكُم وَالشِّعابَ، و عَلَيكُم بِالجَماعَةِ وَالعامَّةِ وَالمَسجِدِ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: شيطان، گرگ انسان است و مانند گرگ گله، گوسفند دور و جدا افتاده را مى‏ گيرد. پس مبادا از هم جدا و پراكنده شويد و همواره با جماعت و عموم مردم و در مسجد باشيد.

29. پیامبر اکرم به نابینا : شُدَّ مِن مَنزِلِكَ إلَى المَسجِدِ حَبلًا وَاحضُرِ الجَماعَةَ.

پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «از خانه ‏ات تا مسجد، يك ريسمان ببند و در جماعت حاضر شو».

30. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: التَّكبيرَةُ الاولى‏ مَعَ الإِمامِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
31. عبدالله بن مسعود که به تکبیري الاحرام اول نماز نرسید و یک برده آزاد کرد :

فَقالَ: لا، يَا بنَ مَسعودٍ، ولَو أنفَقتَ ما فِي الأَرضِ جَميعاً لَم تَكُن مُدرِكاً فَضلَها.

32. قال عَلِيٌّ عليه السلام: يا أبَا الدَّرداءِ، لَأَن اصَلِّيَ الفَجرَ والعِشاءَ الآخِرَة في جَماعَةٍ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن احيِيَ ما بَينَهُما.
33. نماز دو نفر بهتر از نماز یک نفر : رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ صَلاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزكى‏ مِن صَلاتِهِ وَحدَهُ.
34. لقمان‏- في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ-: صَلِّ في جَماعَةٍ ولَو عَلى‏ رَأسِ زُجٍ‏.
35. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ كَأَنَّكَ تَراهُ، فَإِن كُنتَ لا تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ.
36. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: اذكُرِ المَوتَ في صَلاتِكَ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إذا ذَكَرَ المَوتَ في صَلاتِهِ لَحَرِيٌّ أن يُحسِنَ صَلاتَهُ. وصَلِّ صَلاةَ رَجُلٍ لا يَظُنُّ أن يُصَلِّيَ صَلاةً غَيرَها.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: در نماز، مرگ را به ياد آر كه هر گاه انسان مرگ را در نماز به ياد آورد، سزاوار است كه نمازش را نيكو بگزارد، و مانند كسى نماز بخوان كه گمان نمى ‏برد جز آن، نماز ديگرى بخواند.

37. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: رَكعَتانِ خَفيفَتانِ فِي التَّفَكُّرِ، خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلَةٍ.
38. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الرَّجُلَينِ مِن امَّتي يَقومانِ فِي الصَّلاةِ ورُكوعُهُما وسُجودُهُما واحِدٌ، وإنَّ ما بَينَ صَلاتَيهِما مِثلُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ.
39. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أبصَرَ رَجُلًا يَعبَثُ بِلِحيَتِهِ في صَلاتِهِ، فَقالَ: إنّه لَو خَشَعَ قَلبُهُ لَخَشَعَت جَوارِحُهُ.

امام على عليه السلام: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مردى را ديد كه در نماز با ريشش بازى مى‏ كند. فرمود: اگر دلش خاشع بود، اندامش نيز خاشع مى‏ شد.

40. مصباح الشريعة- فيما نَسَبُه إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام-: إذَا استَقبَلتَ القِبلَةَ فَانسَ الدُّنيا وما فيها والخَلقَ وما هُم فيهِ، وعايِن بِسِرِّكَ عَظَمَةَ اللَّهِ، واذكُر وُقوفَكَ بَينَ يَدَيهِ يَوم تَبلو كُلُّ نَفسٍ ما أسلَفَت ورُدّوا إلَى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ، وقِف عَلى‏ قَدَمِ الخَوفِ والرَّجاءِ.

فَإِذا كَبَّرتَ فَاستَصغِر ما بَينَ السَّماواتِ العُلى‏ والثَّرى‏ دونَ كِبريائِهِ،

41. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن أطالَ الصَّلاةَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنهُ القِيامَ يَومَ القِيامَةِ، يَومَ يَقومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمينَ.
42. الإمام الصادق عليه السلام: إذا كُنتَ إماماً أجَزأَتكَ تَكبيرَةٌ واحِدَةٌ؛ لِأَنَّ مَعَكَ ذَا الحاجَةِ وَالضَّعيفَ وَالكَبيرَ.
43. بالا بردن دست هنگام تکبیرة الاحرام

الإمام الرضا عليه السلام: فَإِن قالَ [قائِلٌ‏]: فَلِمَ يَرفَعُ اليَدَينِ فِي التَّكبيرِ؟ قيلَ: لِأَنَّ رَفعَ اليَدَينِ ضَربٌ مِنَ الابتِهالِ وَالتَّبَتُّلِ وَالتَّضَرُّع

44. الإمام الرضا عليه السلام: الإِجهارُ بِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» في جَميعِ الصَّلَواتِ سَنَّةٌ.
45. امام رضا عليه السلام: آشكار كردن‏ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» در همه نمازها، سنّت است.
46. الإمام العسكري عليه السلام: عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: صَلاةُ الخَمسينَ، وزِيارَةُ الأَربَعينَ، وَالتَّخَتُّمُ فِي اليَمينِ، وتَعفيرُ الجَبينِ « پيشانى بر خاك نهادن » وَالجَهرُ بِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
47. امام صادق عليه السلام: هر كس يك روز را بگذراند و پنج نماز را در آن بخواند، امّا سوره توحيد را در آنها نخواند، به او گفته مى ‏شود: اى بنده خدا! از نمازگزاران نيستى. قيلَ لَهُ: يا عَبدَ اللَّهِ، لَستَ مِنَ المُصَلّينَ.
48. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن رجاء بن أبي الضَّحّاك عن الإمام الرضا عليه السلام: كانَ قِراءَتُهُ في جَميعِ المَفروضاتِ، فِي الاولى‏: الحَمدَ و «إِنَّا أَنْزَلْناهُ»، وفِي الثّانِيَةِ: الحَمدَ و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».
49. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إذا رَكَعتَ فَضَع راحَتَيكَ عَلى‏ رُكبَتَيكَ، ثُمَّ فَرِّج بَينَ أصابِعِكَ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هنگام ركوع، كف دستانت را بر زانوانت بگذار و انگشتانت را از هم باز كن.

50. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ يَعتَدِلُ فِي الرُّكوعِ مُستَوِياً حَتّى‏ يُقالَ: لَو صُبَّ الماءُ عَلى‏ ظَهرِهِ لَاستَمسَكَ.

على عليه السلام در ركوع، معتدل و صاف بود، تا آن جا كه گفته مى‏ شد: اگر آب بر پشتش ريخته مى‏ شد، آن را نگاه مى ‏داشت [و نمى‏لغزيد]

51. الإمام الصادق عليه السلام: إذا سَجَدَتِ المَرأَةُ بَسَطَت ذِراعَيها.

امام صادق عليه السلام: زن هنگام سجده، ساعدهاى دستش را [بر زمين‏] بگسترد.

52. الإمام الصادق عليه السلام: يَنبَغي لِلمُصَلّي أن يُباشِرَ بِجَبهَتِهِ الأَرضَ، ويُعَفِّرَ وَجهَهُ فِي التُّرابِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ التَّذَلُّلِ للَّهِ عز و جل وَالإِكبارِ لَهُ.

امام صادق عليه السلام: حق آن است كه نمازگزار، پيشانى ‏اش را بدون هيچ حائلى به زمين برساند و صورتش را به خاك بسايد كه اين بخشى از اظهار كوچكى در برابر خدا و بزرگ داشتن اوست.

53. آیا صلوات در رکوع و سجده برای یاد پیامبر درست است؟. امام صادق : إنَّ الصَّلاةَ عَلى‏ نَبيِّ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كَهَيئَةِ التَّكبيرِ والتَّسبيحِ.
54. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنّي قَد نُهيتُ عَنِ القِراءَةِ فِي الرُّكوعِ والسُّجودِ، فَأَمَّا الرُّكوعُ فَعَظِّمُوا اللَّهَ فيهِ، وأمَّا السُّجودُ فَأَكثِروا فيهِ مِنَ الدُّعاءِ.
55. الإمام الباقر عليه السلام: مَن قالَ في رُكوعِهِ وسُجودِهِ وقِيامِهِ: «صَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ» كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِمِثلِ الرُّكوعِ وَالسُّجودِ وَالقِيامِ.
56. امام صادق : فَإِنَّ أقرَبَ ما يَكونُ العَبدُ إلى‏ رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ.
57. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ العَبدَ إذا سَجَدَ فَأَطالَ السُّجودَ نادى‏ إبليسُ: يا وَيلاه! أطاعَ وعَصَيتُ، وسَجَدَ وأبَيتُ.
58. الإمام الصادق عليه السلام: مَن تَرَكَ القُنوتَ رَغبَةً عَنهُ فَلا صَلاةَ لَهُ.

امام صادق عليه السلام: هر كس قنوت را از سر بى‏ميلى ترك كند، نمازى براى او نيست.

59. الإمام الصادق عليه السلام: القُنوتُ فِي الفَريضَةِ الدُّعاءُ، وفِي الوِترِ الاستِغفارُ.
60. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَد قَنَتَ وَ دَعا عَلى‏ قَومٍ بِأَسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم‏ وعَشائِرِهِم، وفَعَلَهُ عَلِيٌّ عليه السلام مِن بَعدِهِ.

امام صادق عليه السلام: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله قنوت خواند و به گروهى كه نام آنها و نام پدران و قبيله‏ شان را برد، نفرين كرد و على عليه السلام نيز پس از او چنين كرد.

61. صلوات در تشهد : امام صادق : ومَن صَلّى‏ ولَم يُصَلِّ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله وتَرَكَ ذلِكَ مُتَعَمِّدًا فَلا صَلاةَ لَهُ.
62. قُلتُ: فَلِمَ صارَ تَحليلُ الصَّلاةِ التَّسليمَ؟ قالَ: لِأَنَّهُ تَحِيَّةُ المَلَكَينِ، وفي إقامَةِ الصَّلاةِ بِحُدودِها ورُكوعِها وسُجودِها وتَسليمِها سَلامَةٌ لِلعَبدِ مِنَ النّارِ.

گفتم: به چه علّت، سلام دادن، پايان‏ بخش نماز شد؟

فرمود: «چون سلام دادن به فرشته‏ ها [ى گمارده شده بر ما] است و نيز به دليل به سلامت ماندن بنده از آتش است، در صورت خواندن نماز با رعايت حدود و ركوع و سجود و سلامش».