2)مذمت نگاه به نامحرم از پشت سر:

1)قَالَ أَبُو بَصِيرٍ لِلصَّادِقِ ع الرَّجُلُ تَمُرُّ بِهِ الْمَرْأَةُ فَيَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا قَالَ أَ يَسُرُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى أَهْلِهِ وَ ذَاتِ قَرَابَتِهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَارْضَ لِلنَّاسِ مَا تَرْضَاهُ لِنَفْسِكَ‏(من لا يحضره الفقيه ج‏4ص : 18)

ابو بصير به امام صادق عليه السّلام عرض كرد: اگر در راه، زنى از كنار مردى بگذرد آيا جايز است مرد به پشت او بنگرد؟ حضرت فرمود: آيا كسى از شما دوست‏ دارد مردى نامحرم به همسر او، يا زنى از بستگانش نظر افكند؟ عرض كردم: نه، فرمود:

براى مردم همان را بخواه و به همان راضى باش كه براى خود مى‏خواهى و راضى هستى.

2)رَوَى هِشَامٌ وَ حَفْصٌ وَ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَا يَأْمَنُ الَّذِينَ يَنْظُرُونَ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ أَنْ يُبْتَلَوْا بِذَلِكَ فِي نِسَائِهِمْ‏.‏(من لا يحضره الفقيه ج‏4ص : 18)

هشام و حفض و حمّاد بن عثمان هر سه روايت كردند كه امام صادق عليه السّلام فرمود: آنان كه به پشت زنهاى مردم چشم مي دوزند و نگاه مى‏كنند چه اطمينان و چه امانى دارند از اينكه نسبت به همسران خود ايشان، ديگران چنين نكنند؟

3)رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ قَالَ قَالَ لَهَا شُعَيْبٌ ع يَا بُنَيَّةِ هَذَا قَوِيٌّ قَدْ عَرَفْتِهِ بِرَفْعِ الصَّخْرَةِ الْأَمِينُ مِنْ أَيْنَ عَرَفْتِهِ قَالَتْ يَا أَبَتِ إِنِّي مَشَيْتُ قُدَّامَهُ فَقَالَ امْشِي مِنْ خَلْفِي فَإِنْ ضَلَلْتُ فَأَرْشِدِينِي إِلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّا قَوْمٌ لَا نَنْظُرُ فِي أَدْبَارِ النِّسَاء. ‏(من لا يحضره الفقيه ج‏4ص : 18)

و صفوان از امام هفتم عليه السّلام راجع به گفتار خداوند عزّ و جلّ كه گويد: يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (اى پدراو را به مزدورى گير كه بهترين فرد را به مزدورى گرفتى چرا که نيرومند و امين است قصص: 27)

فرمود: شعيب عليه السّلام از دختر پرسيد: اى دختر جانم نیرومندی او را از برداشتن در سنگی چاه دانستى، ولی از كجا می گویی كه او امين است؟ دختر گفت: اى پدر من جلوی روى او حركت كردم،اوبه من گفت: از پشت من بيا، و اگر راه را اشتباه رفتم مرا آگاه كن و راه را بگو زيرا ما جماعتى هستيم كه به پشت زنان نمی نگريم.

3)فوائد و ثواب ترک نگاه حرام:

1)رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُقْبَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع النَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ مَنْ تَرَكَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا لِغَيْرِهِ أَعْقَبَهُ اللَّهُ إِيمَاناً يَجِدُ طَعْمَه‏( من لا يحضره الفقيه ج‏4 /18)

امام صادق عليه السّلام فرمود: چشم‏چرانى يكى از تيرهاى مسموم شيطان است و هر كس براى خداوند عزّ و جلّ آن را ترك كند نه براى غير خدا، خداوند ايمانى كه مزه آن را شخص درك كند جايگزين آن ترك نظر خواهد فرمود.

2)النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: غضّوا أبصاركم تروا العجائب.( مصباح الشريعة ص : 274)

حضرت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله مى‏فرمايد كه: چشمهاى خود را از محرّمات بپوشانید ، تا عجايب را ببينيد.

3)قال الصّادق عليه السّلام: ما اغتنم احد بمثل ما اغتنم بغضّ البصر، لانّ البصر لا يغضّ عن محارم اللَّه، إلّا و قد سبق في قلبه مشاهدة العظمة و الجلال.( مصباح الشريعة ص : 274)

حضرت امام صادق عليه السّلام مى‏فرمايد: هیچ کس سودی نکرد مانند سودی که انسان بواسطه چشم پوشی از حرام بدست آورد. چرا که هیچ چشمی از حرام بسته نشد مگر اینکه قبل از آن عظمت و جلال خداوند متعال را در دل مشاهده می کند.

4)قَالَ الصَّادِقُ ع مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَوْغَمَّضَ بَصَرَهُ لَمْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ بَصَرُهُ حَتَّى يُزَوِّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِين‏.( من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص: 474

فِي خَبَرٍ آخَرَ لَمْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ طَرْفُهُ حَتَّى يُعْقِبَهُ اللَّهُ إِيمَاناً يَجِدُ طَعْمَه

امام صادق علیه السلام فرمودند:هرکس نگاهش به زنی افتد پس چشمش را به سوی آسمان بالا برد و یا چشم را روی هم بگذارد(خلاصه نگاه به نامحرم نکند)هنوز چشمش به حالت بر نگشته است که خداوند متعال به او از حوریان بهشتی می بخشد.[و در حدیث دیگر است که ]خدا به او ایمان می دهد که طعم انرا بچشد.

5) قَالَ ع مَنْ عَرَضَتْ لَهُ فَاحِشَةٌ أَوْ شَهْوَةٌ فَاجْتَنَبَهَا مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ وَ آمَنَهُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَ أَنْجَزَ لَهُ مَا وَعَدَهُ فِي كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ .( من لا يحضره الفقيه ج‏4/ص : 3)

و فرمود: هر كس برايش موارد عمل منافى عفّت، و شهوترانى پيش آيد و او براى ترس از نافرمانى خداوند عزّ و جلّ از آن دورى کند ، خداوند متعال هم آتش دوزخ را بر او حرام گرداند ، و او را از فزع أكبر كه ترس و هول قيامت است ايمن دارد و وعده‏اى كه در كتابش قرآن به او داده و فرموده است كه: وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (هر كس از مقام خداوند بهراسد دو باغ به او دهند) (الرّحمن: 46) در مورد او اجرا فرمايد.

6)عن امیر المومنین علیه السلام:من غضّ طرفه أراح قلبه.( غرر الحكم ج‏5 ص : 449)

امیر المومنین فرمود:هر كه پائين اندازد چشم خود را، راحت می سازد دل خود را.

7)قَالَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ ع عَنْ أَبِيهِ إِنَّ عَلِيّاً ع مَرَّ عَلَى بَهِيمَةٍ وَ فَحْلٌ يَسْفَدُهَا عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنْهَا فَقِيلَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا فَقَالَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَصْنَعُوا مَا صَنَعُوا وَ هُوَ مِنَ الْمُنْكَرِ وَ لَكِنْ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُوَارُوهُ حَيْثُ لَا يَرَاهُ رَجُلٌ وَ لَا امْرَأَة.( النوادر للراوندي ص : 14)

امام صادق عليه السّلام فرمود: يك وقت على عليه السّلام از جايى عبور مى‏كرد، در آن حال مشاهده كرد، حيوان نرى آميزش مى‏كند، على عليه السّلام روى خود را برگردانيد، سؤال شد: چرا چنين كردى؟

امام عليه السّلام فرمود: هرگز شايسته نيست، افراد اين گونه رفتار كنند، بلكه عمل آميزش ، بايد مخفيانه و به دور از چشم ديگران صورت گيرد.

8)حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا ثَلَاثَ أَعْيُنٍ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ عَيْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ عَيْنٌ بَاتَتْ سَاهِرَةً فِي سَبِيلِ اللَّه‏.( الخصال ج‏1 ص 98)

رسول خدا (ص) فرمود: هر چشمى روز قيامت گريان است بجز سه چشم: چشمى كه از ترس خدا گريسته و چشمى كه از محرمات الهى ديده پوشى كرده و چشمى كه در راه خدا شب زنده‏دار بوده است.