فصل سوم: جایگاه‏های گفتن «اللّه أکبر»

نماز

رسول اللّه صلی الله علیه و آله: لِکلِّ شَی‏ءٍ صَفوَةٌ، وَصَفوَةُ الصَّلاةِ التَّکبیرَةُ الاولی.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: هر چیزی، خلاصه و گزیده‏ای دارد و خلاصه نماز، نخستین تکبیر است.

محمدی ری شهری ؛ نهج الذکر ، ج 3 ؛ حدیث 1597

اعیاد

«وَ لِتُکمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُکبِّرُوا اللَّهَ عَلی‏ ما هَداکمْ وَ لَعَلَّکمْ تَشْکرُونَ». (البقرة: 185.)

«و تا شماره [ی مقرر] را تکمیل کنید و خدا رای به پاس آن که هدایتتان کرد، به بزرگی بستایید، و باشد که سپاسگزاری کنید».

رسول اللّه صلی الله علیه و آله: زَینوا أعیادَکم بِالتَّکبیرِ.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: عیدهایتان را با تکبیر، زینت ببخشید.

محمدی ری شهری ؛ نهج الذکر ، ج 3 ؛ حدیث 1610

هنگام بالا رفتن بر بلندی

الإمام الصادق علیه السلام: کانَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله فی سَفَرِهِ إذا هَبَطَ سَبَّحَ، و إذا صَعِدَ کبَّرَ.

امام صادق علیه السلام: پیامبر خدا، در سفرش هرگاه از سرازیری پایین می‏رفت، تسبیح می‏گفت و هرگاه بر بلندی بالا می‏رفت، تکبیر می‏گفت.

بحار الأنوار: ج 76 ص 254.

هنگام دیدن جنازه‏

رسول اللّه صلی الله علیه و آله: مَنِ استَقبَلَ جِنازَةً أو رَآها فَقالَ: «اللّهُ أکبَرُ ...» .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: هر کس با جنازه‏ای رو به رو شود یا آن را ببیند و بگوید: «بزرگا خدا ».

بحار الأنوار: ج 81 ص 266.

هنگام به چشم آمدن چیزی

الإمام الصادق علیه السلام: مَن أعجَبَهُ شَی‏ءٌ مِن أخیهِ المُؤمِنِ فَلیکبِّر عَلَیهِ، فَإِنَّ العَینَ حَقٌّ.

امام صادق علیه السلام: هر کس چیزی از برادر مؤمنش نظر او را گرفت، برای آن، تکبیر بگوید؛ چرا که چشم زدن، حقیقت دارد.

بحار الأنوار: ج 95 ص 127.

هنگام نگریستن در آینه‏

رسول اللّه صلی الله علیه و آله‏ مِن وَصِیةٍ أوصی بِها عَلِیا علیه السلام: یا عَلی، إذا نَظَرتَ فِی مِرآةٍ فَکبِّر ثَلاثا و قُل: اللّهُمَّ کما حَسَّنتَ خَلقی فَحَسِّن خُلقی.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله‏ از سفارش ایشان به علی علیه السلام: ای علی! هرگاه در آینه نگریستی، سه مرتبه تکبیر گو و بگو: «بار خدایا! همان گونه که خلقتم را نیکو قرار دادی، اخلاقم را نیز نیک گردان».

بحار الأنوار: ج 77 ص 65.

فصل چهارم: آداب تکبیر گفتن در نماز

الإمام علی علیه السلام: لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآیةُ عَلی رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله: «إِنَّا أَعْطَیناک الْکوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّک وَ انْحَرْ» (الكوثر: 1 و 2.) قالَ النَّبِی صلی الله علیه و آله: یا جَبرَئیلُ ما هذِهِ النَّحیرَةُ الَّتی أمَرَنی بِها رَبّی؟

قالَ: إنَّها لَیسَت بِنَحیرَةٍ، و لکنَّهُ یأمُرُک إذا تَحَرَّمتَ لِلصَّلاةِ أن تَرفَعَ یدَیک إذا کبَّرتَ و إذا رَکعتَ و إذا رَفَعتَ رَأسَک مِنَ الرُّکوعِ؛ فَإِنَّها صَلاتُنا و صَلاةُ المَلائِکة الَّذینِ فِی السَّماواتِ السَّبعِ.

قالَ النَّبِی صلی الله علیه و آله: رَفعُ الأَیدی مِنَ الاستِکانَةِ الَّتی قالَ اللّهُ عز و جل: «فَمَا اسْتَکانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما یتَضَرَّعُونَ» (المؤمنون: 76.).

امام علی علیه السلام: چون این آیه بر پیامبر خدا فرود آمد: «ما به تو کوثر دادیم. پس برای پروردگارت، نمازگزار و قربانی کن»، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «ای جبرئیل! این قربانی که پروردگارم مرا به آن فرمان داده است، چیست؟».

جبرئیل علیه السلام گفت: آن قربانی نیست؛ بلکه به تو می‏فرماید که هرگاه تکبیرة الإحرام نماز را گفتی، هنگامی که تکبیر می‏گویی و هنگامی که به رکوع می‏روی و هنگامی که سر از رکوع بر می‏داری، دستانت را بالا ببر؛ زیرا این [نحوه‏] نماز ما و نماز فرشتگانِ آسمان‏های هفتگانه است.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «بالا بردن دست‏ها، نشانه همان فروتنی‏ای است که خداوند عز و جل فرموده است: «نسبت به پروردگارشان فروتنی نکردند و به زاری در نیامدند»».

مجمع البيان: ج 10 ص 837.

عن صفوان الجمّال: رَأَیتُ أبا عَبدِ اللّهِ علیه السلام إذا کبَّرَ فِی الصَّلاةِ یرفَعُ یدِیهِ حَتّی تَکادَ تَبلُغُ اذُنَیهِ.

از صفوان جمّال: امام صادق علیه السلام را دیدم که هرگاه در نماز، تکبیر می‏گفت، دستانش را تا نزدیک گوش‏هایش بالا می‏برد.

تهذيب الأحكام: ج 2 ص 66.

الإمام علی علیه السلام: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله کانَ یرفَعُ یدَیهِ حینَ یکبِّرُ تَکبیرَةَ الإِحرامِ حِذاءَ اذُنَیهِ، و حینَ یکبِّرُ لِلرُّکوعِ، و حینَ یرفَعُ رَأسَهُ مِنَ الرُّکوعِ.

امام علی علیه السلام: پیامبر خدا، هنگامی که تکبیرة الأحرام می‏گفت، دست‏هایش را تا برابر گوش‏هایش بالا می‏برد؛ همچنین هنگامی که برای رفتن به رکوع تکبیر می‏گفت، یا هنگامی که از رکوع بر می‏خاست.

بحار الأنوار: ج 84 ص 377.

الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه السلام: إذا کنتَ إماما فَکبِّر واحِدَةً تَجهَرُ فیها، و تُسِرُّ السِّتَّةَ.

الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه السلام: هرگاه امام [جماعت‏] بودی، یک تکبیر را بلند بگو و شش‏تای دیگر را آهسته.

بحار الأنوار: ج 88 ص 68.