فصل سوم : بر پا داشتن نماز

اقامه نماز

رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِي الصَّلاةِ وَالصِّيامِ وَالعِبادَةِ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: اهتمام مؤمن، به نماز و روزه و عبادت است.

شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 147

رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لِيَكُن أكثَرُ هَمِّكَ الصَّلاةَ؛ فَإِنَّها رَأسُ الإِسلامِ بَعدَ الإِقرارِ بِالدّينِ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: بيشتر همّ و غمت، نماز باشد كه آن، سرِ اسلام پس از پذيرش دين است.

شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 149

الإمام الصادق عليه السلام: كونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَيرِ ألسِنَتِكُم، لِيَرَوا مِنكُمُ الوَرَعَ وَالاجتِهادَ والصَّلاةَ وَالخَيرَ؛ فَإِنَّ ذلِكَ داعِيَةٌ.

امام صادق عليه السلام: مردم را با غير زبان‏ هايتان دعوت كنيد. آنان بايد از شما پارسايى و تلاش و نماز و نيكى ببينند. اين، معناى دعوت حقيقى است.

بحار الانوار؛ ج 70 ؛ ص 303

رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: حَسبُ الرَّجُلِ من دينِهِ كَثرَةُ مُحافَظَتِهِ عَلى‏ إقامَةِ الصَّلَواتِ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: مواظبت بسيار شخص بر انجام نمازها، براى ديندار بودنش كفايت مى‏ كند.

شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 160

صحيح ابن خزيمة عن شرحبيل بن حسنة: صَلّى‏ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِأَصحابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ‏ في طائِفَةٍ مِنهُم، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ يُصَلّي، فَجَعَلَ يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِهِ.

فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أتَرَونَ هذا؟ مَن ماتَ عَلى‏ هذا ماتَ عَلى‏ غَيرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ؛ يَنقُرُ صَلاتَهُ كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ. إنَّما مَثَلُ الَّذي يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِهِ كَالجائِعِ لا يَأكُلُ إلَّا التَّمرَةَ وَالتَّمرَتَينِ، فَماذا تُغنِيانِ عَنهُ؟!

صحيح ابن خزيمة- به نقل از شرحبيل بن حسنه-: پيامبر خدا با يارانش نماز خواند و سپس ميان دسته ‏اى از آنان نشست. مردى وارد شد و به نماز ايستاد و ركوع كرد؛ ولى سجودش، مانند نوك زدن پرنده بود.

پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «آيا او را مى‏ بينيد؟ هر كس با اين وضعيت بميرد، به غير دين محمّد مرده است. در نمازش نوك مى ‏زند، همان گونه كه كلاغ به خون نوك مى ‏زند.

كسى كه ركوع مى‏ كند و سجده ‏اش مانند نوك زدن است، مثال گرسنه ‏اى است كه تنها يكى دو خرما مى ‏خورد. چه فايده ‏اى براى او دارد؟».

مستدرک الوسائل ؛ ج 3؛ ص 39