پرسش
برای رفع تنبلی و کسالت در عبادات چه باید کرد؟
در اوقات نشاط، مشغول به عبادت مستحبه شوید؛ و در اوقات کسالت، اقتصار بر واجبات نمایید. [فقط واجبات را انجام دهید]
(صفحه 105)
برای توفیق نماز شب چه کنیم؟
با قرائت آیه آخر سوره «کهف» و اهتمام به این امر اگر علاج نشد، تقدیم بر نصف می شود. [یعنی اگر باز بیدار نشدید قبل از نیمه شب شرعی نماز شب را بخوانید.] (صفحه 106)
در نماز شب و سحر خیزی قدری کسل هستم، لطفاً راهنمایی فرمایید؟
کسالت در نماز شب به این رفع می شود که بنا بگذارید هر شبی که موفق (به خواندن آن) نشدید، قضای آن را بجا بیاورید.
(صفحه 106)
برای توفیق نماز شب و نماز صبح «به جماعت» در اول وقت چه کنم؟
در اوقات توفیق مسامحه (کوتاهی) نکنید، در سایر اوقات موفق می شوید. (صفحه 106)
برادرم به هیچ وجه نماز نمی خواند و رفیق ناباب دارد، هر چه او را موعظه می کنیم گوش
نمی دهد، لطفاً یک راه صریح نشان دهید؟
بعد از نماز جعفر 7برای هدایتش دعا کنید. و در سجده آخر برای این مقصد دعا نمائید و تباکی کنید. (تباکی: خود را به گریه وادار کردن) (صفحه 106)
چه کنم که تا نماز صبحم قضا نشود؛ چون گاهی قضا می شود و ناراحت می شوم؟
کسی که باقی نمازهایش را در اول وقت بخواند خدا او را برای نماز صبح بیدار خواهد کرد. (صفحه 107)
برای ازدیاد محبت به حضرت ولی عصر (عَجّلَ اللهُ تَعالی فَرجهُ الشّریف) چه کنیم؟
گناه نکنید و نماز اول وقت بخوانید. (صفحه 107)
چه کنیم که لذت نماز را درک کنیم؟
این احساس لذت در نماز یک سری مقدمات خارج از نماز دارد و یک سری مقدمات در خود نماز.
آنچه که قبل از نماز و در خارج از نماز باید مورد ملاحظه شود و عمل شود این است که انسان گناه نکند معصیت روح را مکدر می کند نورانیت دل را می برد و اما هنگام خود نماز انسان باید زنجیر و سیمی دور خود بکشد تا غیر خدا داخل نشود بایستی فکرش را از غیر خدا منصرف کند و توجهش به غیر خدا مشغول نشود البته اگر به صورت غیر اختیاری توجهش به جایی رفت که هیچ اما به محض التفات پیداکردن بایستی قلبش را از غیر خدا منصرف کند. (صفحه 108)
ازدواج دختری سر نمی گیرد و به اصطلاح بختش باز نمی شود، چه توصیه ای دارید؟
نماز جعفر طیار 7 بخواند و پس از آن دعایی که در کتاب زاد المعاد مجلسی [1] آمده، بخواند و در پی آن به سجده رود و تلاش کند که حتما گریه کند ـ گرچه به مقدار کم ـ و همین که چشمش را اشک گرفت حاجتش را از خدا بخواهد ، و این عمل را تا زمانی که حاجتش روا شود انجام دهد و اگر نشد بداند که یا کم خوانده و یا با اعتقاد کامل نخوانده است. (صفحه 114)
(فلسفه این که تلاش کند گریه کند این است که) اشک مربوط است به اعلی علییّن، از آنجا استیذان می کند و از آنجا استجابت دعا می کند. لذا کسانی که حاجت مهمّی دارند باید بدانند نمازها و عبادت هایی را که برای حاجت ذکر شده انجام دهند، برای اینکه چون تثبیت بکنند یا تأیید بکنند و به حاجت خودشان برسند، باید ملتفت باشند که بعد از طلب حاجت و دعا و نماز به سجده بروند و سعی کنند به اندازه بال مگسی تر بشود. اشک چشم علامت این است که مطلب تمام شد. [2]
(صفحه 53)
برای حل مشکلات پیچیده چه کنیم؟
مداومت بر نماز جعفر طیار 7 داشته باشید خداوند شما را موفق بدارد. (صفحه 108)
گلچین کتاب پندهاى حكيمانه ؛ علامه حسن زاده آملى
مناجات عاشقانه
الهى ! از من آهى و از تو نگاهى . الهى ! غبطه ملائكه اى را مى خورم كه جز سجود نمى دانند، كاش حسن از ازل تا ابد در يك سجده بود.
[پند 1]
ذكر لا إلهَ إلّا الله
اگر سالكى ، بدان كه طى مراحل و قطع منازل جز به گام هاى نفى و اثبات ميسر نيست ، و اين معنى جز در كلمه طيبه لا إلهَ إلّا الله يافت نشود.
اهل الله گفتند كه : هيچ نوع از انواع اذكار و عبادات در ترقى درجات و مقامات معنوى اثر اين كلمه طيبه را ندارد. از اين روى رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود كه : در روز رستاخيز هر كار نيك سنجيده شود، جز گواهى دادن به لا إلهَ إلّا الله كه آن را در ترازو ننهند؛ چه اگر در ترازو رود، آسمان ها و زمين هاى هفتگانه با وى برابرى نكنند. كنايه از اين كه ثواب اين كلمه را نهايت نبود و به شمار نيايد و هيچ چيز همسنگ او نگردد.
[پند 26]
مداومت بر عمل
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: إِيَّاكَ أَنْ تَفْرِضَ عَلَى نَفْسِكَ فَرِيضَةً فَتُفَارِقَهَا اثْنَيْ عَشَرَ هِلَالًا مبادا عملى را بر خود واجب كنى و قبل از دوازده ماه آن را ترك گويى. (بحارالانوار ، ج 68 ، ص 220)
[مثلاً بر دعا و ذکری که در تعقیبات نماز انتخاب می کنی یا نماز اول وقت حداقل یک سال مداومت کن تا آثار آن آشکار شود. برخی بزرگان می گویند: اثر یک ذکر یا عمل معنوی پس از یک سال مداومت آشکار می شود]
[پند 61]
مداومت بر ذكر يونسى
مرحوم استاد علامه طباطبايى فرمودند كه مرحوم قاضى (استاد آن جناب عارف عظيم و سالك مستقيم) اول دستورى كه [پس از انجام واجب و ترک گناه برای سیر و سلوک] مى دادند ذكر يونسى (لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمين) بود كه در مدت يك سال در وقت خاص به حالت سجده ات باز خوانده شود. [مناسب است بر این ذکر در سجده نماز یا سجده شکر پس از نماز مداومت داشته باشیم]
[پند 64]
ذكر مجرب
آقاى من ! در نزد اوليأ الله مجرب است كه زیاد گفتن ذكر شريف «يا حَيُّ يا قَيّوم یا مَن لا إلهَ إلّا أنت» موجب صفای باطن و حيات دل و عقل است . وقتى با خدايت خلوت كن كه بدن استراحت كرده باشد و از خستگى به در آمده باشد، در آن حال با كمال حضور و مراقبت و ادب ، خداوند سبحان را بدان ذكر شريف مى خوانى ، این ذکر عدد ندارد، اختيار مدت با خود جنابعالى است ، مثلاً در حدود بيست دقيقه يا بيشتر باشد و بهتر اين است كه كمتر از يك اربعين [چهل روز] نباشد، بيشترش چه بهتر.
[پند 173
[1] این نماز همراه با دعای پس از آن درکتاب مفاتیح الجنان نیز آمده است.
[2] همچنین ایشان بار دیگر در پاسخ به چنین پرسشی فرمودند: آیه «الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً» را بسیار بخوانید. سوره فرقان ؛ آیه 74