#پرسمان_خداشناسی
#پرسمان_خداشناسی جلسه 15
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز
می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم.
مگر خداوند چشم و گوش دارد که در قرآن آمده است کارهای انسانها را میبیند و حرفهای آنان را میشنود؟
جواب: خداوندِ متعال نامحدود است. جسم ندارد، شبیه ما انسانها نیست تا چشم و گوش داشته باشد « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ » خداوند شبیه هیچ یک از آفریدههای خودش نیست.
این آیه قرآن که میفرماید « إِنَّ اللّٰهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ » خداوند شنوا و بینا است به این معنا است که خداوند علم و آگاهی دارد به آفریدههای خودش. و در آیه دیگر این آیه را این گونه توضیح داده است که « هُوَ مَعَكُمْ أَیْنَ مَا كُنتُمْ » ما در هر کجا باشید خداوند در کنار شما حاضر است.
اگر کسی در کنار کس دیگری حاضر باشد کارهای او را میبیند و صدای او را میشنود، یعنی خداوند به تمام کارهای شما اطلاع دقیق دارد.
ببینید دیدن و شنیدن ما با دیدن و شنیدن خدا پنج تا تفاوت دارد:
یک. چشم ما ضعیف میشود عینک میزنیم، گوشِ ما ضعیف میشود سمعک میزنیم اما خداوند هیچگاه شنوایی و بینایی او کم نمیشود. همه را دقیق میبیند و میشنود.
دو. ما صداهای خیلی دور یا تصویرهای خیلی دور را نمیتوانیم ببینیم اما خداوند چون همیشه کنار همه آفریدههایش حاضر است آنها را واضح میبیند.
سه. ما حرکتِ بسیار ریز الکترون ها را داخل اتم را نمی توانیم یا ببینیم یا صدای پای مورچهها را نمیتوانیم بشنویم ولی خداوند به همه حرکتها و صداها اطلاع دقیق و کامل دارد.
چهار. اگر ما تصویری را ببینیم تصویرهای دیگر را همزمان نمیتوانیم ببینیم و همزمان نمیتوانیم صدای بیست یا سی نفر را با هم بشنویم و دقیق از گفته آنها اطلاع پیدا کنیم اما خداوند همزمان میتواند همه مخلوقاتش را ببیند، صدای آنها را بشنود و از خواسته و حاجت آنها اطلاع پیدا کند، بدون اینکه سردرگم بشود که این صدای کدامیک از مخلوقین بود، یا این تصویر کدام یک از آفریدههای من بود؟.
پنج. ما برای دیدن نیاز به ابزار داریم مثل مردمک و عدسی چشم و برای شنیدن نیاز به پرده گوش یا حلزون گوش داریم اما خداوند بدونِ این ابزار میبیند و میشنود برخی از مخلوقات خدا هم همین طور است مثلاً گوشیِ موبایل ما وقتی فیلمی را ضبط میکند هم تصویر آن را میگیرد و هم صدایش را میگیرد بدون اینکه حلزون گوش داشته باشد ـ مثل ما ـ و یا از مردمک و یا از عدسی چشم استفاده کند.
پس خداوند سمیع و بصیر است یعنی اطلاع کامل به همه آفریدههای خودش دارد.
#پرسمان_خداشناسی جلسه 16
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز
می خواهم به یک سؤال پاسخ دهم. مگر خدا صورت دارد که در قرآن آمده که هر کجا باشید و رویِ تان را به هر طرف بچرخانی همان طرف صورت خداست؟
جواب: خداوند طول و عرض و سطح حجم ندارد، خداوند جسم ندارد، تا صورت داشته باشد. خداوند نامحدود است « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ » خداوند شبیه هیچ یک از آفریدههای خودش نیست.
منظور از « وَجهُ الله » یعنی صورت خدا در آیات قرآن یکی از این سه مورد است:
یک. به معنای رضایت و خوشنودی خدا است.
مثلاً امیرالمؤمنین، حضرت زهراء ، امام حسن و امام حسین علیهم السلام غذای خودشان را به یتیم و فقیر و اسیر دادند و فرمودند « إِنَّمٰا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ » ما به شما غذا میدهیم برای « صورتِ خدا » یعنی برای خوشنودی و رضایت خدا.
همان طور که آقا داماد در شب عروسی میگوید من این همه غذا تدارک دیدم به خاطر گُلِ روی عروس خانم، یعنی برای اینکه عروس خانم شاد بشود راضی و خوشنود بشود.
دو. « صورتِ خدا » یعنی ذاتِ خدا.
قرآن میفرماید « کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ » همه موجودات نابود شدنی هستند میمیرند مگر « صورت خدا » یعنی مگر ذات خدا که همیشه زنده و پاینده است.
در آیه قرآن هم هست که میفرماید به هر طرف که روی خود را بچرخانید « فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ » یعنی هر طرفی رو کنی ذات خدا آنجا حاضر است و خدا کنار شما قرار دارد.
سه. « صورت خدا »کنایه است از علم و آگاهی، دیدن و شنیدن، معلمی به دانش آموزش میگوید صورتت را به سمتِ من برگردان. به عقب کلاس نگاه نکن یعنی توجهت به من باشد حرف من را بشنو، و تصویر من را ببین نه اینکه به پشت سرت نگاه کنی.
یک مسیحی از آقا امیرالمؤمنین علیه السلام پرسید: آیه قرآن که میفرماید: « به هر طرف که رو کنید صورت خدا آن طرف است » یعنی چه؟
حضرت دستور دادند هیزم آوردند آتشی را روشن کردند به عالِم مسیحی گفتند: « صورت آتش کدام طرفش است؟ » گفت: از همه جوانبِ آتش صورتش است.
امیرالمؤمنین فرمودند: « آتشی که آفریده خداست هر طرفش را نگاه کنید صورتش است. خداوند تبارک و تعالی که خالق است، همه جا حاضر است و هر طرفی که توجه کنی خداوند آنجا حاضر است ».
منظور از « وَجهُ الله » در این آیه شریفه یعنی خداوند هر کجا که رو کنید شما را میبیند صدای شما را میشنود و به احوالات شما اطلاع و آگاهی دارد.
#پرسمان_خداشناسی جلسه 17
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز
می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم.
مگر خداوند ظالم است، فرعون است، شمر است که ما باید از او بترسیم؟ خدای مهربان که ترس ندارد.
جواب: درست میگویید شما، پیامبر عزیزمان و امامان ما که بسیار مهربان بودند، میفرمودند: ما یک قطره از دریای مهربانیهای خدا نمیشویم.
ما انسانها تمام نعمتها و داراییهایی که داریم را خدای مهربان به ما داده است. این خدا اصلاً به بندگانش ظلم نمیکند در قرآن آمده است: « لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » خدا به اندازه ی یک اتم هم به هیچ موجودی و هیچ انسانی ظلم نمیکند.
پس معنای ترس از خدا چیست؟
یکی از این دوتا چیز است:
یک. در آیات قرآن آمده است: « اتَّقوا اللهَ » از خدا بپرهیزید، از خدا دوری کنید یعنی از مخالفت دستور خدا دوری کنید.
یعنی مواظب باشید چراغِ قرمز خدا را رد نکنید، که در این صورت حتماً تصادف میکنید و به جسم و روح شما ضربه وارد میشود.
در آیات قرآن آمده است: « يَخٰافُونَ رَبَّهُمْ » گروهی از خدا میترسند، یعنی از اینکه تکلیفِ شان را در برابر خدا انجام ندهند میترسندِ خدا بترسد. مثل دانش آموزی که تکلیفش را انجام نداده است وقتی معلم وارد کلاس میشود، با دیدنِ معلم میترسد. معلم که ترس ندارد انجام ندادن تکلیف ترس دارد.
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: « وَ لَا يَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ » هیچ انسانی نباید از خدا بترسد، باید از گناه و نافرمانی خودش بترسد.
دو. انسانهای خوبی که به دستوراتِ خدا گوش می کنند و دوست خدا هستند میترسند از این که در آینده مخالفت خدا را انجام بدهند. مثلِ حضرت آدم علیه السلام که خداوند به او فرمود: « از این درخت نخور ». او گوش نکرد، وقتی از درخت خورد از درگاه خدا رانده شد و سالها اشک میریخت که چرا من به حرف خدا گوش نکردم و از خدا دور افتادم.
انسانهایی که خوب هستند میترسند از اینکه که با همه خوبی شان در آینده مثل ابلیس یا مثل شمر، عاقبت به شر بشوند. مثل کوهنوردی که همه قدمهایش را درست برمیدارد ولی تا به قلّه کوه نرسیده میترسد که چند متری رسیدن به قله کوه قدمی را اشتباه بردارد و به ته دره سقوط بکند.
پس انسانها از خدا میترسند به یکی از این دو دلیل است:
یک. الان مخالفت خدا را انجام دادند و به خاطر این مخالفت میترسند.
دو. الان بندگان خوبی هستند ولی میترسند که در آینده خلافِ دستور خدا را انجام بدهند و به سعادت و خوشبختی نرسند.
#پرسمان_خداشناسی جلسه 18
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز
می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم.
آیا من میتوانم درباره خدا فکر کنم؟ چرا میگویند به خود خدا فکر نکنید؟ اجازه فکر کردن به خود خدا را به ما ندادند؟
جواب ببینید فکر کردن درباره خدا سه نوع هست:
۱ ـ فکر کردن در رابطه با اثباتِ وجود خدا، که من فکر کنم آیا خدایی وجود دارد یا ندارد؟ این خیلی خوب است و به ما سفارش شده است.
۲ ـ فکر کردن در رابطه با صفاتِ خدا مثل بخشنده بودن خدا، رزاق بودن خدا، علم خدا، قدرتِ خدا این هم خیلی خوب است و همچنین فکر کردن به نعمت های خدا.
حضرت لقمان علیه السلام به پسرش فرمودند که هیچگاه خدا را فراموش نکن یعنی اینکه همیشه به صفات خدا و نعمتهای خدا فکر کن.
۳ ـ فکر کردن در رابطه با ذات خدا که وجودِ خدا دقیقاً چه جوریه؟
پیامبر عزیزمون صلی الله علیه و آله فرمودند: درباره همه چیز فکر کنید « وَ لا تَفَكَّروا في ذاتِ اللّه » ولی در رابطه با اصل وجود خدا که دقیقاً چه جوریه فکر نکنید! چرا؟
چون ما محدودیم خداوند متعال نامحدود است و محدود نمیتواند نامحدود را درک کند. مثل یک کاسه آبی که وجود مقدار کمی از آب را درک کرده و می گوید: « من می خواهم وجود آب دریا را هم درک کنم! ». بهش میگوییم تو گنجایش درک آب دریا را نداری!
خداوند متعال غیب است یعنی پوشیده و پنهان است، از حواسّ ظاهری ما و از عقل ما.
حواس ظاهری ما چیزی را میتواند بشناسد که شبیه اش را دیده باشد، شنیده باشد، لمس کرده باشد، بوییده باشد، ولی خداوند متعال از حواس ظاهری ما پنهان است « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ » خداوند شبیه هیچ یک از مخلوقاتش نیست
و عقل ما چیزی را میتواند درک کند که به آن احاطه پیدا کرده باشد و خداوند متعال نامحدود است و خداوند متعال پنهان است و عقل ما نمیتواند به آن چیزی که پنهان است احاطه پیدا کند.
ببینید ما اگر بخواهیم اصلِ وجود برق سه فاز را درک کنیم بخواهیم دست به آن بزنیم تا ما برق را درک کنیم از بین میرویم، نابود میشویم. اصل وجود برق سه فاز را نمیتوانیم درک کنیم ولی از آثارش و از فوایدش میتوانیم به وجودش پی ببریم. مثلاً برقِ سه فاز یک دستگاه جوشکاری را روشن میکند و با آن برق شدیدی که دارد عمل جوشکاری انجام میشود.
دقت کنید فکر کردن در رابطه با اصلِ وجود خدا که اثباتش کنیم و فکر درباره صفات و نعمتهای خدا خیلی خوب است و به ما سفارش شده اما فکر کردن در رابطه با پی بردن به کُنه وجود خدا، که خداوند دقیقاً چه جوری است نشدنی و محال است.
.