فداییان امام هادی علیه السلام

پرسمان نماز 50 ؛ با بی‌نماز ازدواج کنم یا نه؟

سلام! شما دانش‌آموز عزیز.

یک دختر دبیرستانی از من پرسید که خود من اهل نماز هستم آیا با خواستگاری که نماز نمی‌خواند، ازدواج کند یا نه؟

به او گفتم که پیامبر عزیزمان فرموده‌اند : " انگیزه‌های انسان‌ها برای ازدواج یکی از چهار چیز است: برخی برای زیبایی طرف مقابل، برخی برای ثروت، و برخی برای مقام و موقعیت اجتماعی طرف مقابل با او ازدواج می کنند اما تو با کسی ازدواج کن که دیندار باشد." [1]

نفرمودند که آن سه شرط را نداشته باشد ، اگر داشته باشد خوب است ، اما حتماً باید دین‌دار باشد.

آن دختر پرسید که از کجا بفهمد که خواستگار من دین‌دار است؟

گفتم که پیامبر فرمودند نشانه مهم دین‌داری، نماز است، چون نماز ستون دین است [2] و نماز صورت دین است. [3] یعنی استحکام و زیبایی دین یک شخص به میران اهمیت دادن او به نماز است.

او باید خوش‌اخلاق و زرنگ باشد، اما در کنار آن، نماز هم بخواند.

او گفت که خواستگارش به قول داده که بعد از ازدواج نماز بخواند.

من گفتم که معنای این حرف این است که او نماز را قبول ندارد یا حالش را ندارد و اگر با تو ازدواج کند، به خاطر تو نماز را تحمل می‌کند. حالا اگر روزی رابطه‌تان شکرآب و از تو ناراحت شد و دیگر حال و حوصله تو را نداشت، آن وقت حال نماز را خواهد داشت؟ هرگز.

ممکن است در آن زمان برای اینکه انتقام بگیرد یا با تو لجبازی کند، مخصوصاً نماز نخواند.

گفتم که نماز او نباید به تو وابسته باشد و برای رضایت تو نماز بخواند بلکه باید برای رضایت خدا بخواند.

او گفت که بعد از ازدواج روی عقیده خواستگارم کار می‌کنم و او را تشویق می‌کنم. او را اهل نماز می کنم و به ثواب بزرگ اهل نماز کردن او می رسم. [4]

من گفتم که مطمئنی غریق نجات او می شوی و خودت غرق نمی‌شوی؟

شد غلامی که آب جوی آرد * آب جوی آمد و غلام ببرد

کسانی را می‌شناسم که می‌خواستند همسرانشان را با نماز کنند، اما همسرانشان آنها را بی‌نماز کردند.

گفت یعنی نظر شما این است که بی نمازها مجرد بمانند و ازدواج نکنند؟

گفتم یکی از این دو کار را انجام دهند: یا اهل نماز شوند و با نمازخوان‌ها ازدواج کنند، یا صادقانه بگویند که بی‌نماز هستند و با بی‌نمازها ازدواج کنند.

کبوتر با کبوتر، باز با باز * کند هم‌جنس با هم‌جنس پرواز.

دعا می‌کنم که یک ازدواج موفق داشته باشی.

پرسمان نماز 51 ؛ چرا بی‌نمازها ثروتمند هستند و با نماز‌‌ها فقیر؟

سلام به شما دانش‌آموز عزیز! یکی از سؤالاتی که زیاد پرسیده می‌شود این است که چرا افراد با نماز فقیر هستند و بی‌نمازها پولدار. می‌خواهم سه جواب برای این سؤال ارائه دهم:

۱. این قاعده عمومیت ندارد. امام سجاد اهل نماز بود و ثروتمند نیز بود. او بیش از هزار برده خرید و در راه خدا آزاد کرد، در حالی که قیمت برده‌ها بسیار زیاد بود. [5] او چهارصد خانواده فقیر را تحت پوشش قرار می‌داد و نیازهای غذایی و زندگی آن‌ها را تأمین می‌کرد. [6]

همچنین، حضرت سلیمان نیز با نماز بود و ثروت کره زمین هم در اختیار خود داشت. [7]

بسیاری از خیرین که مسجد، مدرسه و بیمارستان می‌سازند، با نماز ثروتمند هستند. در محله‌های فقیر نیز افرادی هستند که بی‌نماز و فقیرند.

۲. علت اینکه برخی بعد از اهل نماز فقیر هستند، شاید به این دلیل باشد که اهل تلاش نیستند.

قرآن می‌فرماید: « وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى » [8] یعنی برای انسان نیست مگر آنچه که سعی و تلاش می‌کند. هر چقدر پول بدهی، ‌آش می‌خوری.

شاید آن‌ها اهل علم‌آموزی و مهارت‌اندوزی نیستند. قرآن می‌فرماید: «اعلموا» [9] بروید علم و دانش بیاموزید و آنها این سفارش خداوند را گوش نداده اند.

برخی بی‌نمازها اهل تلاش، علم و مهارت هستند و سود آن را می برند و پولدار می‌شوند.

یادمان باشد خداوند قول نداده که با نمازِ تنبلِ تن پرور را بدون تلاش، ثروتمند کند.

۳. نکته سوم این است که خداوند هم با فقر و نداری امتحان می‌کند و هم با ثروت.

امیرالمؤمنین فرمودند که امتحان ثروت سخت‌تر است و افرادی که در این امتحان رفوزه می‌شوند، بیشترند. [10]

زبیر امتحان فقر را قبول شد، اما امتحان ثروت را رفوزه شد.

برخی افراد وقتی که خداوند ثروت به آن‌ها می‌دهد، به جای اینکه نمازشان بیشتر و طولانی‌تر شود و با عبادت از خدا تشکر کنند، او را فراموش می‌کنند و مستِ ثروت می‌شوند و ظرفیت ثروت را ندارند. قارون این گونه بود؛ وقتی ثروتمند شد، خدا را فراموش کرد و اهل جهنم شد. [11]

پس یادمان باشد که ثروت همیشه نعمت نیست و گاهی مقدمه عذاب است. بیایید هم اهل نماز باشیم و هم اهل تلاش و از خداوند ثروت با برکت بخواهیم.

پرسمان نماز 52 ؛ کجای قرآن نوشته نماز صبح دو رکعت است؟

سلام به شما دانش‌آموز عزیز!

یکی از دانش‌آموزان می‌گوید: "به دوستم می‌گویم نماز بخوان، او می‌گوید تو اول بگو کجای قرآن آمده که نماز صبح دو رکعت است تا من بخوانم؟" من به او چه بگویم؟

گفتم به او بگو: "حرفت مثل این است که یک دانش‌آموز بگوید کجای قانون اساسی آمده که من باید ریاضی بخوانم؟ بگو تا بخوانم" قانون اساسی کلیات را بیان کرده که دانش‌آموزان باید مدرسه، کلاس و کتاب داشته باشند، اما خود قانون اساسی بیان کرده که جزئیات درس‌ها با قانون مجلس شورای اسلامی و آموزش و پرورش مشخص می‌شود.

قرآن هم قانون اساسی اسلام است که کلّیات را بیان کرده است. اگر قرار بود جزئیات را هم بیان کند، به بیست یا سی جلد کتاب قطور نیاز بود.

در سوره نحل، آیه 44، خداوند می‌فرماید: "ای پیامبر، مسئولیت توست که جزئیات این کلیات را برای مردم بیان کنی." [12]

جزئیات احکام نیز به همین صورت است. مثلاً قرآن می‌فرماید دور خانه خدا طواف کنید [13] و پیامبر می‌فرماید که طواف باید هفت دور باشد.

قرآن می‌فرماید زکات دهید [14] و پیامبر می‌فرماید اگر چهل تا گوسفند دارید، یکی از آن‌ها را زکات بدهید.

در سوره اسرا، آیه 78، قرآن می‌فرماید: "وَ قُرآنَ الْفَجر" یعنی نماز صبح بخوانید. پیامبر جزئیات را بیان می‌کند که نماز صبح دو رکعت است و زمان آن از سپیده‌دم تا طلوع آفتاب است.

اگر کسی بگوید که دو رکعت بودن نماز صبح در قرآن نیامده و به همین دلیل نمی‌خوانیم، معنای این حرف این است که او پیامبر را قبول ندارد. این یک توهین به پیامبر است و حرف خطرناکی است.

چون در سوره مائده، آیه 92 آمده که خدا می‌فرماید: "من دو اطاعت از شما می‌خواهم: اطاعت از خدا و اطاعت از پیامبر." [15] هر چه خداوند در قرآن گفته، باید اطاعت کنید و هر چه پیامبر فرموده ـ حتی اگر در قرآن هم نیامده ـ باید اطاعت کنید.

چون خداوند چیزهایی را به پیامبر می‌گوید که در قرآن نیامده و ایشان باید برای مردم بیان کند.

بنابراین این‌ سخن اشتباه نباید بهانه‌ای برای ترک نماز شود.

زیر سایه قرآن و پیامبر عزیزمان همیشه تندرست و موفق باشید.

[1] وَ قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: تُنْكَحُ اَلْمَرْأَةُ لِجَمَالِهَا وَ مَالِهَا وَ دِينِهَا وَ حَسَبِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ اَلدِّينِ. (نزهة الناظر و تنبیه الخاطر , جلد۱ , صفحه۲۳)

[2] الصَّلاةُ عَمودُ الدّینِ. (شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 110)

[3] پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: لِکلِّ شَی‏ءٍ وَجهٌ، و وَجهُ دینِکمُ الصَّلاةُ. هر چیز، چهره ‏اى دارد و چهره دین شما، نماز است. (بحار الانوار؛ ج 84 ؛ ص 373)

[4] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ هنگامى كه على عليه السلام را به يمن فرستاد ـ فرمود : وَ ايمُ اللّه ِ لَأن يَهدي اللّه ُ على يَدَيكَ رجُلاً خَيرٌ لَكَ مِمّا طَلَعَت علَيهِ الشَّمسُ و غَرَبَت.

اى على! هرگز با كسى جنگ مكن مگر اينكه قبلاً او را [به اسلام] دعوت كرده باشى كه به خدا سوگند، اگر خداوند كسى را به دست تو هدايت كند برايت بهتر است از آنچه آفتاب بر آن طلوع و غروب مى كند. ( الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 28)

[5] (جعفریان، رسول، حیات فکرى و سیاسى امامان شیعه علیهم السلام، ص 280.)

درباره امیرالمؤمنین هم این مطلب آمده است : وَ لَقَدْ أَعْتَقَ مِنْ مَالِهِ أَلْفَ مَمْلُوكٍ فِي طَلَبِ وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏. ( وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 91)

[6] ؟

[7] خود ایشان فرمود : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ وَهَبَ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي‏

سَخَّرَ لِيَ الرِّيحَ وَ الْإِنْسَ وَ الْجِنَّ وَ الطَّيْرَ وَ الْوُحُوشَ وَ عَلَّمَنِي مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ آتَانِي مِنْ كُلِّ شَيْ‏ء. ( عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 265)

[8] سوره نجم ، آیه 39.

[9] این دستور 26 بار در قرآن آموده مثل آیه 282 سوره بقره.

[10] ؟

شبیه مطلب بالا :كَمْ مِنْ مُبْتَلًى بِالنَّعْمَاءِ.كَمْ مِنْ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ بِالْبَلَاءِ. (غرر الحکم : 6446 و 7447)

[11] إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‏ فَبَغى‏ عَلَيْهِمْ وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحين‏. (القصص : 76)

[12] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.

[13] وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ. (سوره حج ، آیه 29)

[14]

[15] وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ.