پرسمان نماز 29 ؛ چرا شیعیان به مُهر سجده میکنند؟
پرسمان نماز 29 ؛ چرا شیعیان به مُهر سجده میکنند؟
سلام به شما، دانشآموز عزیز! شما که دوستدار حق و حقیقت هستید.
یک دانشآموز از حاج آقا پرسید: "چرا شما شیعیان از مُهر استفاده میکنید و مثل ما اهل سنت سر خود را روی فرش نمیگذارید؟"
برای پاسخ به این سؤال ، اجازه دهید یک سؤال بپرسم: اگر داروی شماره یک را دو پزشک بگویند بخورید تا خوب شوید، اما داروی شماره دو را یک پزشک دیگر بگوید بخورید تا خوب شوید و پزشک دیگر بگوید که با خوردن آن دارو خوب نمیشوید، شما چه کار میکنید؟
بله، شما از دارویی استفاده میکنید که هر دو پزشک تأیید کردهاند.
سجده بر فرش را عالم سنی میگوید درست است، اما سجده بر خاک مورد تأیید هر دو عالمِ شیعه و سنی است. زیرا هر دو میگویند که پیامبر عزیزمان بر خاک سجده کرده و فرمودهاند: " خدا، زمین و خاک را برای من سجدهگاه قرار داده است." [1]
ما شیعیان میگوییم که مناسب نیست خاک را به مسجد بریزیم و بر فرشها سجده کنیم. مُهر، همان خاکی است که قالب زده ایم تا فشرده شده تا قابلیت حمل و نقل داشته باشد.
ما بر خاک سجده میکنیم تا مانند پیامبر عمل کرده باشیم و آن را به قالب در میآوریم تا فرشهای مساجد ما هم تمیز بمانند.
وهابیها به ما تهمت میزنند و میگویند که شما مُهر را میپرستید.
ما میگوییم اگر پیشانی را به هر چیزی بگذاریم، پرستش آن محسوب میشود. شما هم پیشانی خود را روی فرش میگذارید. آیا این به معنای پرستشِ فرش است؟
پیامبر عزیزمان پیشانیاش را بر خاک میگذاشت، یعنی آیا او خاکپرست بوده است؟
هیچ شیعهای اعتقاد ندارد که خاک، خداست و همانطور که هیچ اهل سنتی فرش را خدا نمیداند.
ما میگوییم بر خاک سجده میکنیم برای خدا، همانطور که سنیها میگویند بر فرش سجده میکنیم برای خدا.
پرسمان نماز 30 ؛ بینماز بدتر است یا شیطان؟
سلام به شما، دانشآموز عزیز!
برخی از دانشآموزان فکر میکنند که بینمازی از شیطان بدتر است. شعری هست که میگوید:
"شیطان که رانده گشت، به جز یک خطا نکرد * خود را برای سجده بر آدم رضا نکرد.
شیطان هزار مرتبه بهتر ز بینماز * او سجده بر آدم و این بر خدا نکرد
من میخواهم چند اشتباه این شعر را خدمت شما عرض کنم.
یک. شیطان غیر از آن یک سجده که نکرد ، از خلقت حضرت آدم تا الان که حدود هشت هزار سال میگذرد، باید نماز میخواند و سجده بر خدا میکرد، که نکرد.
در حالی که یک بینماز، پنج سال، ده سال یا پنجاه سال است که نماز نمیخواند.
دو. سوره اعراف آیه 18 میفرماید که شیطان حتماً اهل جهنم است. [2]اما خیلی از بینمازها توبه میکنند و نماز قضای عمرشان را با هم میخوانند. پیشنهاد میکنم در اینترنت داستان قاسم بینماز و داستان توبه رسول ترک را مطالعه کنید.
سه. اگر بینماز بدتر از شیطان باشد، باید عذابش در جهنم شدیدتر باشد، در حالی که انتهای جهنم یک چاه است و در آن چاه یک صندوق آتشین است که شیطان در آن جا عذاب میشود، یعنی عذابش از همه بینمازها بدتر است.[3]
چهار. شیطان با دیدن نماز، صورتش سیاه میشود ، [4] یعنی از نماز نفرت دارد.
در حالی که خیلی از بینمازها وقتی کلیپ نماز آیتالله بهجت را در اینترنت میبینند، لذت میبرند و میگویند خوشا به حالش.
پنج. در سوره صاد آیه 82 ، خدا میفرماید که شیطان میخواهد انسانها را گمراه و بینماز کند. [5]در حالی که خیلی از بینمازها نمیخواهند دیگران را بینماز کنند. به اهل نماز هم میگویند دعا کنید خدا دست ما را هم بگیرد.
خداوند به حضرت داود فرمود: "بینمازها اگر بدانند لحظه اذان، که رویشان را از من برمیگردانند و نماز نمیخوانند، چقدر من منتظر آنها هستم و چقدر آغوش رحمتِ من بر آنها باز است، از خوشحالی و شوق میمردند." [6]
بینمازها با رحمت خدا تنها یک قدم فاصله دارند و آن یک قدم، خواندن نماز است. [7]
پرسمان نماز 31 ؛ کاهل نماز بدتره یا بینماز؟
سلام به شما دانشآموز عزیز! دعا میکنم که همیشه خوب، خوش و خرم باشی و در هر قدم از زندگیات دستت در دست خدا باشد.
یک دانشآموز میگفت: "من گاهی نماز میخوانم." دوستم به من گفت : "یا همهاش را بخوان یا رها کن. اینکه یکی در میان میخوانی، توهینش به خدا از نماز نخواندن بیشتر است."
بعد از صحبت او من هم دیگر نماز نمیخوانم.
جواب ما این است که دوست شما حرف بسیار اشتباهی زده است به چهار دلیل :
۱. پیامبر عزیزمان فرمودند: "نماز مانند نهر جاری است برای شستشوی روح از گناه" [8] یعنی نماز حمام روح ماست.
بنابراین کسی که دیر به دیر حمام میرود، حتماً بهتر است از کسی که اصلاً حمام نمیرود.
۲. امیرالمؤمنین فرمودند: "نماز رحمت خدا را نازل میکند" [9] مانند باران و مشخص است که زمینی که کم باران میخورد، بهتر از زمینی است که اصلاً باران نمیبیند.
۳. خداوند میفرماید: "فَمَن یَعْمَل مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ." [10] اگر کسی یک ذره کار خوب بکند، حتماً پاداشش را دریافت میکند.
کسی که پنجاه سال نماز نخوانده، در روز قیامت عذاب و گرفتاری خواهد داشت، اما اگر ده سال آن را نماز خوانده باشد، تنبیه و مجازاتش کمتر میشود و خداوند پاداش آن ده سال نماز خواندن را به او میدهد.
۴. نکته چهارم این است که خداوند میفرماید: "هر کسی یک وجب به سمت من بیاید، من یک ذراع (از نوک انگشت تا آرنج) به سمت او میآیم و هر که سمت من راه بیاید من به سمت او میدوم " [11]
کسی که گاهی نماز میخواند، آن یک قدم را برداشته و امید داریم که خداوند به دل او بیندازد که از این به بعد همه نمازهایش را بخواند در حالی که بینماز آن یک قدم را برنداشته است.
یادمان باشد که ترک نماز، قهر کردن با خداست و هیچگاه نباید با خدا قهر کنیم.
[1] جُعِلَتْ لِی الْأَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُورا. ( الأمالی( للصدوق)، النص، ص: 216)
مضمون این حدیث در مجامع حدیثی اهل سنت هم وجود دارد.
[2] قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا ۖ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِینَ.
[3] امیرالمؤمنین علیه السلام : إِنَّ تَابُوتاً مِنْ نَارٍ فِیهِ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا سِتَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ سِتَّةٌ مِنَ الْآخِرِینَ فِی جُبٍّ فِی قَعْرِ جَهَنَّمَ فِی تَابُوتٍ مُقَفَّلٍ عَلَى ذَلِكَ الْجُبِّ صَخْرَةٌ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یسَعِّرَ نَارَ جَهَنَّمَ- كَشَفَ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عَنْ ذَلِكَ الْجُبِّ فَاسْتَعَاذَتْ جَهَنَّمُ مِنْ وَهَجِ ذَلِكَ الْجُبِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُمْ وَ أَنْتُمْ شُهُودٌ فَقَالَ ص أَمَّا الْأَوَّلُونَ فَابْنُ آدَمَ الَّذِی قَتَلَ أَخَاهُ وَ فِرْعَوْنُ الْفَرَاعِنَةِ نُمْرُودُ وَ الَّذِی حَاجَّ إِبْراهِیمَ فِی رَبِّهِ وَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ بَدَّلَا كِتَابَهُمْ وَ غَیرَا سُنَّتَهُمْ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَهَوَّدَ الْیهُودَ وَ الْآخَرُ نَصَّرَ- النَّصَارَى وَ إِبْلِیسُ سَادِسُهُم. (الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) ؛ ج1 ؛ ص86)
[4] رسول اللَّه صلى الله علیه و آله: الصَّلاةُ تُسَوِّدُ وَجهَ الشَّیطانِ. (شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 267)
[5] قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِینَّهُمْ أَجْمَعین.
[6] إنَّ اللَّهَ عَزّ وَ جَلّ : یا داوودُ، لَو یعلَمُ المُدبِرونَ عَنّی كَیفَ انتِظاری لَهُم، وَ رِفقی بِهِم، وَ شَوقی إلى تَرکِ مَعاصیهِم، لَماتوا شَوقاً إلَیَّ وَ تَقَطَّعَت أوصالُهُم مِن مَحَبَّتی.
خداوند تبارک و تعالی: اى داوود! اگر آنان كه از من روی گردانده اند، مىدانستند كه چقدر در انتظارشان هستم و چه علاقه ای به آنان دارم و چه قدر مشتاقم كه گناه شان را ترك كنند، از اشتیاق من مىمُردند و در راه محبّتم، بند از بندشان جدا مىشد. ( میزان الحكمة ؛ ج10؛ ص 296 )
[7] امام على علیه السلام: الصَّلاةُ تَستَنزِلُ الرَّحمَةَ. نماز، رحمت را فرود مى آورد. (غرر الحکم؛ ج 2 ؛ ص 166)
[8] یا عَلِی إنَّما مَنزِلَةُ الصَّلَواتِ الخَمسِ لِامَّتی کنَهرٍ جارٍ عَلى بابِ أحَدِکم، فَما ظَنُّ أحَدِکم لَو کانَ فی جَسَدِهِ دَرَنٌ ثُمَّ اغتَسَلَ فی ذلِک النَّهرِ خَمسَ مَرّاتٍ فِی الیومِ، أکانَ یبقى فی جَسَدِهِ دَرَنٌ؟ فَکذلِک وَاللَّهِ الصَّلَواتُ الخَمسُ لِامَّتی.» (بحار الانوار؛ 79 ؛ 220)
[9] الصَّلاةُ تَستَنزِلُ الرَّحمَةَ. (غرر الحکم؛ ج 2 ؛ ص 166)
[10] «زلزال، آیه 7»
[11] قال الله تبارک و تعالی : مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ شِبراً تَقَرَّبـتُ إلَیهِ ذِرَاعاً وَ مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبتُ إِلَبهِ بَاعاً (به اندازه گشودن دو دست) وَ من أَتَانِی مَشیاً أَتَیتُهُ هَروَلَهً. (مستدرک الوسا ئل ،ج5 ، ص 298)