#دوره_ذکرهای_نماز
#دوره_ذکرهای_نماز 47
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و هفتم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم.
در این جلسه می خواهم چهار تا از فواید ذکر شریف « صلوات » را با هم دوره کنیم.
یک. شخصی به امام صادق علیهالسلام عرضه داشت که من وارد کعبه شدم غیر از ذکر صلوات دعایی به ذهنم نیامد و مدام صلوات فرستادم. « و لَم يَحضُرني شَيءٌ مِنَ الدُّعاءِ إلَا الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ »
حضرت فرمودند : بالاترین دعا را کردی و کسی از کعبه خارج نشده که به فضیلتی که تو با آن فضیلت رسیدی، رسیده باشد.
و فرمودند : دعا سه مرحله دارد :
بالاترین مرحله دعا برای محمد و آل او است که صلوات باشد.
و مرحله دوم : دعا برای برادران دینی.
و مرحله سوم : درخواست حاجت از خدا برای خودمون هست.
« أفضَلُ الدُّعاءِ الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّهُ عَلَيهِم، ثُمَّ الدُّعاءُ لِلإِخوانِ، ثُمَّ الدُّعاءُ لِنَفسِكَ فيما أحبَبت »
دو. سبب برآورده شدن حاجات دیگر انسان هم میشود.
در روایت داریم که همه دعاها مانعی دارند برای ورود به آسمانها تا اینکه انسانها صلوات بفرستند. به محض اینکه « صلوات » بفرستند، این دعا، مانع را رد میکند و به سوی آسمان ها میرود.
« كُلُّ دُعاءٍ يُدعَی اللّهُ عز و جل بِهِ مَحجوبٌ عَنِ السَّماءِ، حَتّی يُصَلّی عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ »
فرمودند : هر کسی حاجتی دارد، قبل و بعد از حاجت شخصی خود، صلوات بفرستد. خداوند کریم تر از آن است که دعای اول و آخر را قبول کند چون دعای صلوات، دعای صد در صد مستجاب است و دعای وسطی را رها کند.
« فَإِنَّ اللّهَ عز و جل أكرَمُ مِن أن يَقبَلَ الطَّرَفَينِ و يَدَعَ الوَسَطَ »
سه. آقا رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : ما دو نوع شیطان داریم که تلاش میکنند ما را به دام گناهان بیاندازند و ما را از خدا دور کنند و وارد جهنم کنند.
شیاطین جنّی مثل ابلیس که حضرت آدم علیه السلام را از بهشت بیرون کرد که با ذکر « لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه » از ما دور میشوند.
و شیاطین انسی انسان هایی هستند در کنار ما قرار میگیرند و مدام وسوسه میکنند که با ذکر شریفِ صلوات از ما دور میشوند.
« إنَّ الشَّیطانَ اثنانِ : شَیطانُ الجِنِّ و یبعَدُ بِ « لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِی العَظیمِ » و شَیطانُ الإِنسِ و یبعَدُ بِالصَّلاةِ عَلَی النَّبِی و آلِهِ »
پس اگر دوست داریم من و شما گناه نکنیم ذکر لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه و ذکر شریف صلوات را زیاد تکرار کنیم.
چهار. حضرت ابراهیم علیه السلام به مقام عبودیت، مقام نبوت، مقام رسالت، مقام خُلت ـ یعنی مقام دوست ویژه خدا ـ رسید.
امام صادق علیهالسلام فرمودند : علت این که حضرت ابراهیم علیه السلام به این مقام والا رسید این بود که زیاد بر محمد صلّی اللّه علیه و آله و خاندان او صلوات می فرستاد.
« إنَّمَا اتَّخَذَ اللّهُ عز و جل إبراهيمَ خَليلًا لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلی مُحَمَّدٍ و أهلِ بَيتِهِ »
ایشان وقتی این حدیث را بیان کردند، یعنی غیر مستقیم به من و شما هم اعلام میکنند که اگر ما دوست داریم دوستانِ ویژه خدا شویم و به این مقام نزدیک شویم سعی کنیم زیاد ذکر صلوات داشته باشیم.
#دوره_ذکرهای_نماز 48
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و هشتم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم.
در جلسه قبل چهار تا از فواید ذکر شریف صلوات را با هم مرور کردیم.
پنج. همه میدانیم که آب آتش را خاموش میکند.
آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : زودتر و بهتر از آنچه که آب آتش را خاموش کند، ذکر شریف « صلوات » گناهان را خاموش میکند و نابود میکند.
« الصَّلاةُ عَلَی النَّبيِّ صلی الله عليه و آله أمحَقُ لِلخَطايا مِنَ الماءِ لِلنّارِ »
آقا امام رضا علیه السلام فرمودند : کسی که فکر میکند بار گناهانش بسیار سنگین است و گناهان و آلودگیهایش پرونده اعمالش را خیلی سیاه کرده است و نمیتواند این سیاهی ها رو پاک کند، زیاد صلوات بفرستد بر محمد و آل محمد چرا که این صلوات گناهانش را نابود میکند.
« مَن لَم يَقدِر عَلی ما يُكَفِّرُ بِهِ ذُنوبَهُ، فَليُكثِر مِنَ الصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِهِ؛ فَإِنَّها تَهدِمُ الذُّنوبَ هَدماً »
سیره خود امام رضا علیه السلام هم همین جوری بود که در نماز و در غیر نماز زیاد « صلوات » می فرستادند.
« كانَ الرِّضا عليه السلام يَبدَأُ في دُعائِهِ بِالصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِهِ، و يُكثِرُ مِن ذلِكَ فِي الصَّلاةِ و غَيرِها »
شش. در روایات ما آمده است که قبر تاریک است، روز قیامت تاریک است و انسان نوری را که آن جا نیاز داره باید در دنیا تهیه کرده باشد.
در آیه ۱۳ سوره حدید آمده است که منافقین در روز قیامت توان حرکت را ندارند چون نوری را ندارند و جلوی پای خودشان را نمی بینند به مؤمنینی که با سرعت حرکت میکنند می گویند شما صبر کنید، دِرنگ کنید، آهسته بروید، تا ما در کنار شما حرکت کنیم، از نور وجودی شما استفاده کنیم.
در جواب به منافقین گفته می شود به دنیا برگردید و نور را تهیه کنید. « قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً »
آقا رسول اکرم فرمودند : زیاد بر من صلوات بفرستید چرا که صلوات بر من قبر شما را روشن میکند و بر روی پل صراط که نیاز به نور دارید این صلوات، نور افکنی میشود راه شما رو روشن میکند و توان حرکت شما را چندین برابر میکند.
و مؤمنین که داخل بهشت میشوند، هر کسی بیشتر صلوات فرستاده باشد، چهره نورانی تری خواهد داشت.
« فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلَيَّ نورٌ فِي القَبرِ، و نورٌ عَلَی الصِّراطِ، و نورٌ فِي الجَنَّةِ »
#دوره_ذکرهای_نماز 49
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
توفیق دارم در جلسه چهل و نهم با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما باشم.
چهار تا نکته پایانی درباره ذکر شریف « صلوات » میخواهیم با هم مرور کنیم.
یک. آقا امام صادق علیهالسلام فرمودند : بهترین روز برای ذکر شریف صلوات روز جمعه است که هزار مرتبه این ذکر مستحب است و در روزهای دیگر هفته، روزانه صد مرتبه مستحب است، که انسان همینطور که کارهای دیگر زندگیش را انجام میدهد، میتواند لبانش معطّر به ذکر صلوات باشد.
« إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن تُصَلِّيَ عَلی مُحَمَّدٍ و عَلی أهلِ بَيتِهِ في كُلِّ يَومِ جُمُعَةٍ ألفَ مَرَّةٍ، و في سائِرِ الأَيّامِ مائَةَ مَرَّةٍ »
دو. صلوات رو برخی لب خوانی میکنند و برخی با داد و فریاد صلوات می فرستند.
پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : صداتون رو به صلوات بر من بلند کنید البته بلند کنید نه اینکه داد بزنید، فریاد بزنید، یعنی به گونهای باشد که اگر اطرافیانمان کنارمان نشستند، این ذکر شریف صلوات را بشنوند و آنها هم ترغیب و تشویق بشوند به این ذکر.
در ادامه حضرت فرمودند : ذکر شریفِ صلوات اگر بلند باشد نفاق رو از بین میبرد و ریشه کن میکند.
« اِرفَعوا أصواتَكُم بِالصَّلاةِ عَلَيَّ فَإِنَّها تَذهَبُ بِالنِّفاق »
سه. ذکر صلوات اشاره داره به اصول دین ما کسی که صلوات میفرستد، غیر مستقیم داره اصول دینش را دوره میکند.
« اَللّهُمّ » یعنی توحید، یعنی من خدایی را قبول دارم که منشأ تمام کمالات و خوبی هاست. او « الله » است که موجودی بی نهایت است و از او دارم درخواست میکنم.
« صَلِّ عَلی مُحمد » یعنی من محمد را پیامبر و فرستادهای می دانم از جانب خداوند تبارک و تعالی.
« وَ آلِ مُحَمد » اشاره دارد به امامت، یعنی اینکه من امیرالمؤمنین علیه السلام را جانشین بلا فصل پیامبر خدا می دانم چون پیامبر عزیزمان، امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین، حضرت زهرای مرضیه علیهمالسلام را کردن دور خودشون جمع کردند و فرمودند : خدایا تو میدانی که آلِ من این ها هستند.
و وقتی بر « آل محمد » صلوات میفرستم
بر حضرت علی امام حسن و امام حسین و فرزندان آنها علیهم السلام صلوات فرستادم و آنها را لایق امامت میدانم.
چون امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : من جانشین بلاواسطه رسول خدا هستم و اگر ایشان به پیامبر خدا دروغ بسته باشند، شایسته ذکر صلوات و درود نیستند.
وقتی میگوییم « صَلّ » صلوات بفرست! یعنی قبول دارم خداوند عادل است و درخواستی که دور از عدالت باشد قبول نمیکند. خدایا من تو را عادل میدانم و از تو درخواست میکنم که بر محمد و آل او و رحمت و برکات خودت را بفرستی و این جزء عدالت تو است.
و وقتی بر پیامبر و اهل بیتش صلوات میفرستیم در حالی که آنها در دنیا نیستند، اعتقاد دارم که عالمی جدای از این عالم هست و آنها نیست و نابود نشدند. پس اعتقاد به عالمی جدای از دنیا دارم یعنی معاد وجود دارد و از خداوند درخواست میکنم رحمت و برکت و درود خودش رو بر محمد و آل او در دنیای دیگری که هستند بفرستد.
چهار. ذکر شریف صلوات به صورت های مختلفی در روایات ما آمده است که می خواهم دو موردش رو خدمتتون عرض کنم.
« اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم » که بسیار سفارش شده و بین ما زیاد مرسوم است تا برای گشایش امور اهل بیت هم دعا میکنیم
و میدانیم که گشایش شون با فرجِ منتقم خونشون یعنی آقا امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف اتفاق خواهد افتاد.
ذکر بسیار مهمی که برگرفته از سوره مبارکه نساء هم هست و پیشنهاد میکنم که حفظ کنید.
« اَللّهُمّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ عَلی جَمیعِ الأنبیاءِ وَ المُرسَلینَ وَ الصِّدیقینَ و الشُّهَداءِ وَ الصّالِحینَ »
خدایا صلوات بفرست بر محمد و آل او و همه را پیامبرانت و کسانی که به مقام صدیقین رسیدند و شهدا و نیکوکاران امت.
#دوره_ذکرهای_نماز 50
« یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ » ؛ به نام خدایی که پاداشی به اندازه کوه در مقابل عملی به اندازه کافی میبخشد.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
خدا را شکر میکنم که به بنده توفیق داد پنجاه جلسه با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما باشم.
در جلسه آخر دو تا نکته را می خواهم خدمتتون تقدیم کنم.
یک. برای این که ذکرهایی که میگوییم اثرگذاری آن بیشتر بشود، آثار روحی و جسمی اش، آثار دنیایی و آخرتی آن بیشتر شود.
چهار تا کار را انجام بدهیم
- مداومت بر ذکر داشته باشیم.
آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : دوست داشتنی ترین اعمال - یعنی ذکرها - نزد خداوند آن ذکری است که انسان بر آن مداومت داشته باشد، هر چند ناچیز باشد.
« أحَبُّ الأعمالِ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ما داوَمَ عَلَيهِ العَبدُ، و إن قَلَّ »
مثلاً اگر صد تا صلوات می فرستد یا صد تا اِستغفار انجام میدهد، آن را هر روز انجام بدهد، نه اینکه یک روز هزار تا ذکر بگوید و چند روز هم اصلاً توجهی به این ذکر ها نداشته باشد.
- آن ذکر را با توجه قلبی بگوید و به معنایش هم دقت کند.
در روایات آمده اگر کسی دو رکعت نماز بخونه ولی با تدبر باشد، با فکر باشد، بهتر از این است که شب تا صبح نماز بخواند اما قلبش غافل باشد.
« رَكعَتانِ مُقتَصِدَتانِ في تَفَكُّرٍ خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلةٍ و القَلبُ ساهٍ »
ما هم میگوییم که اگر کسی مثلاً ۲۰ تا ذکر صلوات را در ابتدای شب بگوید، اثرش و پاداش بیشتر است از کسی که شب تا صبح صلوات بفرستد ولی اصلاً به آن ذکر صلواتش توجهی نمیکند.
- آن ذکری که میگوییم، شمرده شمرده بگوییم.
آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : ذکر غذای روح است.
همین طور که غذای جسم را وقتی میخوریم برای این که اثرگذاری بیشتری در بدن انسان داشته باشد، میگویند شمرده شمرده بخورید، آهسته نوش جان کنید ؛ ذکر ها را هم باید آهسته نوش جان کنید و با توجه بگویید « سُبْحَانَ اللَّه، سُبْحَانَ اللَّه، سُبْحَانَ اللَّه »
نه اینکه مثل بعضی ها که می گویند « سُب سُب سُب » که این مناسب نیست.
- اینکه گناه را ترک کنیم.
گناه آثار ذکر را به شدت کاهش میدهد و حتی ممکن است اصلاً کلّ آثار ذکر را از بین ببرد و ممکن است این ذکرهایی که انسان می گوید روز قیامت به درد او نخورد.
وقتی پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : خداوند در مقابل یک « سُبْحَانَ اللَّه » یا « اَلْحُمْدُ لِلَّه » یا « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه » یا « اَللّهُ اَکْبَر » یک درخت بهشتی به انسان میدهد یکی از اصحاب گفت پس ما خیلی درخت داریم!
حضرت فرمودند : به شرط اینکه آتشی نیاورید، آنها را نسوزانید.
پس ممکن است گناهان ما آن ذکرهای ما را کلاً از بین ببرند و در آخرت از آنها بهره مند نشویم.
دو. اینکه شاید در نظر برخی این پاداش هایی را که ما بیان کردیم، خیلی سخت و سنگین بیاید و از لحاظ عقلی نتوانند این رو تحلیل کنند که یعنی پاداش های بسیار زیاد در مقابل مثلاً یک ذکر « اَسْتَغْفِرُ اللَّه رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه » ؟!
ما در جواب میگوییم ما باید توحید خودمان را تقویت کنیم و خداشناسی خودمان را بالا ببریم.
در دعای شریف ماه رجب خدا خودش را اینگونه معرفی کرده است « یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ »
ای خدایی که کوهی از پاداش را در مقابل کاهی از عمل خیر به ما عطا می کنی.
یکی از نامهای روز قیامت « یَومُ الحَسرَة » است.
یعنی وقتی انسان ها وارد صحرای محشر میشوند، عطا و کرم خدا را می بینند روز پشیمانی و حسرت آنها خواهد بود که ای کاش ما در دنیا این خدا را اینگونه می شناختم و اینگونه ثروت معنوی جمع میکردیم.
قرآن می فرماید « وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ إِذ قُضِيَ الأَمرُ وَهُم في غَفلَةٍ » آنها را انذار بده، آنها را بترسان از روزی که روز پشیمونی شان خواهد بود و دیگر کار از کار گذشته است.
آیت الله کوهستانی که یکی از عرفای بزرگ بودند، در فضیلت ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه » اینگونه بیان کردند که انسان ها وقتی قیامت میشود و پاداش ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه » را می بینند میگویند ما دوست داریم به دنیا برگردیم با همه سختی هاش و دوباره بمیریم و در دنیا که برگشتیم فقط یک بار بگوییم « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه » و دوباره به آخرت برسیم.
چون عظمت پاداش ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه » را آنجا درک میکنند.
اِن شاء الله من و شما در قیامت جزو چه کسانی باشیم که به خاطر ذکر های زیادی که گفتیم شاد و خندان وارد بهشت میشوند.
وَ السَّلاَمٌ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ