#دوره_ذکرهای_نماز
#دوره_ذکرهای_نماز 41
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و یکم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستیم.
هشتمین ذکری که از نماز بررسی میکنیم « اِستغفار » است
۹۱ بار در قرآن صفت « غَفور » آمده است و پنج با صفت « غَفّار »
یعنی پیش از آنچه شما به ذهنتون خطور کنه خدا خطابخشِ پوزش پذیر است، بسیار بخشنده است.
« غَفْر » یعنی پوشیدن و اِستغفار یعنی اینکه ما از خدا درخواست میکنیم « خدایا خطا و اشتباهات ما را بپوشان تا آثار آن گناهان یعنی عذاب بر ما وارد نشود »
پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : اِستغفار در نماز را فراموش نکنید، چرا که اگر اِستغفار داشته باشید خداوند شما را از گناه پاک میکند. « لا تَنسَيَنَّ الاِستغفار في صَلاتِكَ؛ فَإِنَّها مَمحاةٌ لِلخَطايا بِرَحمَةِ اللّهِ »
در رکعت سوم و چهارم نماز، بعد از تسبیحات اربعه، مستحب است که ما بگوییم « اَستَغفِرُ اللّهَ رَبّي و أتوبُ إلَيه » و وقتی از سجده اول بلند میشویم و می نشینیم، مستحب است همین ذکر را بگوییم و بعد به سجده دوم برویم.
قرآن از کسانی که در سحرگاهان اِستغفار میکنند تعریف و تمجید میکند « وَ بِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرُونَ »
امام صادق علیه السلام فرمودند : منظور از این آیه، هفتاد بار « اِستغفار » در قنوت نماز وتر است که بگوییم « اَستَغفِرُ اللّهَ رَبّي و أتوبُ إلَيه »
یکی از تعقیبات نماز عصر اِستغفار است که هفتاد مرتبه این ذکر سفارش شده است.
پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : هنگامی که دیدی زندگی بر تو سخت شده است، فشار آورده و گره کور در کارت افتاده افتاده است، نمازِ اِستغفار را بخوانید که به خواست خدا،گره از زندگی تو باز خواهد شد و حضرت به شدت به این نماز سفارش کردند. « إذا رَأَيتَ في مَعاشِكَ ضيقا، و في أمرِكَ التِياثا، فَأَنزِل حاجَتَكَ بِاللّهِ عز و جل، و لا تَدَع صَلاةَ الاِستغفار »
این نماز دو رکعت است :
در هر رکعت، بعداز خواندن سوره مبارکه حمد، سوره مبارکه قدر را میخوانید.
وقتی قرائت سوره قدر تمام شد ۱۵ مرتبه در حالت قیام و ایستاده میگوییم « اَسْتَغْفِرُ اللَّه »
سپس به رکوع می رویم ۱۰ مرتبه میگوییم « اَسْتَغْفِرُ اللَّه »
بعد از رکوع می ایستیم و ۱۰ مرتبه میگوییم « اَسْتَغْفِرُ اللَّه »
در سجده اول ۱۰ مرتبه میگوییم « اَسْتَغْفِرُ اللَّه »
وقتی از سجده اول سر بلند کردیم مینشینیم و ۱۰ مرتبه میگوییم « اَسْتَغْفِرُ اللَّه »
در سجده دوم نیز ۱۰ مرتبه میگوییم « اَسْتَغْفِرُ اللَّه »
وقتی از سجده دوم هم سر بلند کردیم و نشستیم ۱۰ مرتبه میگوییم « اَسْتَغْفِرُ اللَّه »
رکعت دوم هم به همین ترتیب می خوانیم و بعد از سر برداشتن از سجده آخر ۱۰ مرتبه ذکر را که گفتیم، سپس تشهد را میگوییم.
در هر رکعت این نماز ۷۵ مرتبه « اَسْتَغْفِرُ اللَّه » گفتهایم که در مجموع دو رکعت ۱۵۰ مرتبه میشود.
این نماز بسیار مناسب برای گشایش رزق و روزی است و همچنین برای گشودن گره ها و مشکلات از زندگی.
#دوره_ذکرهای_نماز 42
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و دوم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستیم.
درباره ذکر شریف « اِستغفار » با هم گفتگو میکردیم.
خداوند تبارک و تعالی در قرآن رو به پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله می فرمایند :
من دو تا امان برای عذابم قرار دادم :
یک. تا وقتی که تو در بین مردم باشی من آنها را عذاب نمیکنم.
دو. تا وقتی که آنها اِستغفار کنند آنها را عذاب نمیکنم.
« وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ »
حضرت فرمودند : من امان از عذاب هستم ولی به زودی از بین شما میروم ولی اِستغفار همیشه با شما باقی میماند. « أنَا أمانٌ، وَ الاِستغفار أمانٌ »
اِستغفار میتواند عذاب قطعی و حتمی خداوند را برگرداند.
تنها قومی که عذاب تا بالای سرشان آمد ولی عذاب برگشت داده شد، به کوههای اطراف آنها - عذاب وارد شد و آنها در امان ماندن - قوم حضرت یونس علیه السلام بود.
در آیه ۹۸ سوره یونس آمده است علت اینکه اونها عذاب ندیدن این است که « اِستغفار » کردند و به آغوشِ گرم خدا برگشتند.
پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : زبانتون رو عادت بدهید به استغفار. زیاد اِستغفار کنید چون خداوند این ذکر را به شما آموزش داد چون میخواست شما را ببخشد و بیامرزد. « عَوِّدوا ألسِنَتَكُمُ الاستِغفارَ، فَإِنَّ اللّهَ لَم يُعَلِّمكُمُ الاِستغفار إلّا و هُوَ يُريدُ أن يَغفِرَ لَكُم »
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : تعجب میکنم از کسی که از رحمت خدا نا امید است و خودش را جهنّمی می داند در حالی که ذکر « اِستغفار » را بلد است. « عَجِبتُ لِمَن يَقنَطُ و مَعَهُ الاِستغفار »
مثل اینکه کسی که لباسش آتش گرفته باشد، همزمان آب هم داشته باشد که آن آتیش رو خاموش کنه، ولی بیخیال است و میگوید من که دیگر سوختم فایده ای ندارد
پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : خوشا به حال آن بنده ای که وقتی نامه عملش را در روز قیامت باز میکند زیر هر گناهی که انجام داده یک اِستغفار نوشته شده باشد و در همین دنیا از خدا طلب بخشش کرده باشد. « طوبى لِمَن وَجَدَ في صَحيفَةِ عَمَلِهِ يَومَ القِيامَةِ تَحتَ كُلِّ ذَنبٍ : أستَغفِرُ اللّهَ »
در روز قیامت، پیامبران، امامان، عالمان و شهیدان شفاعت میکنند و مانع میشوند که بنده وارد آتش جهنم بشود و اِستغفار هم مانع ورود انسان به جهنم میشود.
به نظر شما کدوم یکی از این دو تا اثر گذارتر هستند؟
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : من شفیعی در نزد خدا نجات بخش تر از استغفاری نمیشناسم. « لا شَفيعَ أنجَحُ مِنَ الاِستغفار »
استغفاری که خود بنده انجام می دهد حتی از شفاعت پیامبر اکرم هم مهمتر است.
آیا می دانید چرا؟
فرض کنید کودکی اشتباه کرده است و دایی و خاله او واسطه می شوند و میگویند که ای مادر این کودک ببخش.
اما خود کودک چیزی نمیگه و درخواست بخشش نمیکند این شاید سبب ببخشش او شود، اما چیزی که مادر دوست دارد این است که خود کودک بیاید و بگوید من اشتباه کردم و از تو درخواست عفو دارم و دیگر تکرار نمیکنم.
کسی که در روز قیامت، پیامبر شفیعش میشود اگر در دنیا اِستغفار نکرده باشد، شفاعت پیامبراثرگذار هست ولی کسی که در دنیا خودش گفته باشد :
« خدایا من اشتباه کردم، به آغوش تو بر می گردم و تو مرا ببخش » این اثر گذار تر است
یادمون باشد « اِستغفار » مانع عذاب در دنیا و مانع از عذاب در آخرت میشود.
#دوره_ذکرهای_نماز 43
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و سوم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم.
در این جلسه میخواهیم ۵ تا از فواید ذکر « اِستغفار » رو با هم دوره کنیم.
یک. شخصی به آقا امام باقر علیه السلام عرضه داشت : بسیار مقروض شدم و بدهی سنگینی روی دوشم اومده، چه کنم ؟ « إنّي قَد لَزِمَني دَينٌ فادِحٌ »
حضرت دوتا توصیه به او کردند : زیاد اِستغفار کن و لبانت را معطّر کن به خواندن سوره قدر.
دو. شخصی با آقا امام جواد علیه السلام عرضه داشت : آقا دوست دارم در دنیا با شما باشم و جزو شیعیان شما بمانم و در این عقیده ثابت قدم باشم و در آخر هم همراه و همنشین شما باشم. چه کنم ؟
حضرت فرمودند : زیاد سوره قدر را بخوان و بر لبانت هم مدام ذکر « اِستغفار » باشد. « أكثِر مِن تِلاوَةِ إنّا أنزَلناهُ... و رَطِّب شَفَتَيكَ بِالاِستغفار »
چون ما اهل بیت پاک هستیم و ذکر اِستغفار و سوره انّا اَنزلْنا از خواصش این است که شما رو پاک میکند و وقتی پاک شُدید به ما نزدیک میشوید.
سه و چهار. شخصی به آقا امام باقر علیه السلام عرضه داشت :
آقا من ثروتمندم ولی فرزند ندارم، چه کنم که فرزند دار بشم ؟
حضرت فرمودند : تا یک سال، هر روز، سحرها، صد بار « اِستغفار » کن و اگر در سحر فراموش کردی یا خواب ماندی
در روز قضایَش را به جا بیاور.
چون در سوره مبارکه نوح آیه ۱۰ تا ۱۲ آمده است که از فواید اِستغفار زیاد این است که مال و فرزندان رو زیاد میکند. « اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً * وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ »
البته داخل پرانتز عرض کنم که برای فرزند دار شدن در روایات توصیه های دیگری هم شده، مثل خوردن تخم مرغ و توصیه های دیگه و انسان میتواند به پزشک هم مراجعه کند، اما در کنارش این توصیه های اهل بیت علیهم السلام را هم انجام بدهد.
پنج. اینکه وقتی بدن انسان ها بوی میگیرد و شرایط استحمام را ندارند، عطر می زنند تا بوی نامطبوع، دیگران را اذیت نکند.
آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : فرشتگان بوی گناهان را استشمام میکنند و هر گناهی بوی مخصوص به خودش داره، آن فرشتگان از استشمام بوی گناه اذیت میشوند.
فرمودند : با استغفار، عطر بزنید تا بوی تعفنِ گناه سبب نشود که شما در حضور فرشتگان، رسوا شوید و آنها بر گناه شما اطلاع پیدا کنند. « تَعَطَّروا بِالاستِغفارِ، لا تَفضَحكُم رَوائِحُ الذُّنوبِ »
پس پنج تا فایده ذکر اِستغفار این بود :
برای برطرف شدن قرض
برای همنشینی در دنیا و آخرت با اهل بیت علیهم السلام
برای زیاد شدن مال
برای زیاد شدن فرزندان
برای اینکه بوی گناه ما فرشتگان را اذیت نکند.
#دوره_ذکرهای_نماز 44
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و چهارم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم.
درباره ذکر شریف « اِستغفار » با هم گفتگو میکردیم.
هر یک از مسلمان ها چهارتا وظیفه دارند
یک. خودشون گناه نکنند.
دو. تلاش کنند مسلمان های دیگر به دام گناه نیفتند.
سه. برای گناه خودشون اِستغفار کنند.
چهار. برای گناه دیگر مسلمان ها اِستغفار کنند.
چون همه مسلمانان داخل یک کِشتی هستند و گناه یعنی سوراخ شدن کشتی و گناه یک نفر به افراد دیگر هم ضربه میزند.
آقا امام هادی علیه السلام فرمودند « أستَغفِرُ اللّهَ لي و لَكُم، و لِجَميعِ المُسلِمين » من برای خودم، شما و همه مسلمان ها اِستغفار میکنم و این وظیفه خودم میدونم.
آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : هر یک از مسلمان ها، اگر در شبانه روز ۲۵ مرتبه بگوید « اَللّهُمّ اغفِر لِلمُؤمِنينَ وَ المُؤمِناتِ، وَ المُسلِمينَ وَ المُسلِمات »
خداوند به تعداد همه مسلمانان که بوده اند، الان هستند و در آینده خواهند آمد، یک حسنه به حسنات او اضافه میکند و یک گناه از گناهان او حذف میکند و یک درجه به درجات او می افزاید.
پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : شخصی را در روز قیامت می آورند، کِشان کِشان به سمت آتش جهنم می برند.
مردان و زنان مؤمن میگویند خدایا این شخص، وقتی در دنیا بود، برای ما طلب بخشش می کرد و میگفت « اَللّهُمّ اغفِر لِلمُؤمِنينَ وَ المُؤمِنات »
ما در آخرت میخواهیم نیکی او را جبران کنیم.
« يا رَبَّنا هذَا الَّذي كانَ يَدعو لَنا فَشَفِّعنا فيه »
خدایا ! ما را شفیع او قرار بده و بخشش و رحمت خودت را شامل حالش کن و از آتش جهنم او را نجات بده.
و خداوند شفاعت این مؤمنین را میپذیرد و شخصی که در دنیا این ذکر را می گفته از آتش جهنم حفظ میکند.
بسیار خوب و عالی است که ما این دعا را در قنوت نماز، در سجده ها مخصوصاً سجده آخر نماز داشته باشیم
چون این ذکر برکات فوق العاده زیادی دارد.
پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند :
اگر کسی به کسی ظلم کرد، و به مظلوم دیگر دسترسی نداشت، مثلاً او از دنیا رفته است یا سالها گذشته، دیگر آن شخص رو نمی شناسد براش اِستغفار کند که این اِستغفار برای مظلوم، کفارهی آن گناه میشود.
باز فرمودند : کفاره غیبت این است که برای غیبت شونده اِستغفار کند. « كَفّارَةُ الاغتِيابِ أن تَستَغفِرَ لِمَنِ اغتَبتَهُ »
گاهی اوقات انسان غیبت بر زبانش جاری میشود و اگر بخواهد برود حضوری از این شخص حلالیت بطلبد، سرچشمه فتنه های بعدی میشود و درد سرش زیاد میشود.
در این حالت فرمودند : لازم نیست به او اطلاع بدهیم که ما غیبت تو را کردیم. فقط برای او درخواست رحمت و بخشش از درگاه خداوند منان داشته باشیم.
یکی از مواردی که زیاد به ما سفارش شده است « اِستغفار » انجام بدهیم، اِستغفار برای پدر و مادر است.
در قرآن هم آمده است که خدایا! من را و پدر و مادرم و همه مؤمنین را روز قیامت ببخش. « رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ »
پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودهاند : شخصی هست که در زمان زندگی پدر و مادر به آنها خدمت میکند و آنها را از خودش راضی نگه میدارد، نیکوکار نسبت به پدر و مادرش هست، اما وقتی آنها از دنیا میروند قرض های دینی و دنیای آنها را پرداخت نمیکند؛ نماز قضا، روزه قضا و یا احیاناً اگر بدهی به شخصی دارند را پرداخت نمیکند و برای آنها اِستغفار نمیکند، این شخص عاق پدر و مادر میشود
و بر عکس آنها کسی هست که در زندگی پدر و مادر اصلاً به یاد آنها نبوده و به آنها خدمت نکرده است، عاق والدین شده است و بعد از این که پدر و مادرش از دنیا میروند توبه میکند، قرض های دینی و آخرتی آنها را پرداخت میکند و نماز، روزه، حج آنها اگر قضا شده است به جا میآورد و اِستغفار میکند برای پدر و مادرش.
این شخص بعد از فوت پدر و مادرش نیکوکار در حق پدر و مادرش میشود و از برکات دعای پدر و مادر بهره مند میشود.
#دوره_ذکرهای_نماز 45
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و پنجم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم
در رابطه با ذکر شریف « اِستغفار » با هم گفتگو میکردیم.
خداوند به پیامبر عزیزش در قرآن می فرماید : اِستغفار کن که خداوند بسیار توبه پذیر است. « وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً
»
و پیامبر در شبانه روز صد بار استفاده میکرد. « يَستَغفِرُهُ في كُلِّ يَومٍ و لَيلَةٍ مائَةَ مَرَّةٍ »
حالا سؤال اینجاست که پیامبر عزیزمان که معصوم بودند، چرا اِستغفار می کردند؟!
چهار تا پاسخ می خواهم خدمتتون عرض کنم.
یک. اِستغفار آثار و برکات دیگری غیر از ریزش گناهان هم دارد.
و کسی که اِستغفار کند اگر گناهی نداشته باشد از برکات دیگرش بهره مند میشود مانند افزایش ثروت و رزق و روزی، افزایش فرزندان و بالا رفتن درجات انسان.
آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : اِستغفار درجه بلند مرتبه گان است. « الاِستغفار دَرَجَةُ العِلِّيّين »
یعنی آنهایی که مقام خیلی بالایی نزد خداوند پیدا کردند، به واسطه اِستغفار زیاد به آن درجه رسیدند، هر چند اینکه که شاید گناهی هم نکرده باشد.
دو. آیت الله مدنی در شب قدر بالای منبر سخنرانی میکردند فرمودند :
ای مردم! شاید شما اومدین اینجا توبه کنید،اِستغفار کنید در این شب عزیز به خاطر گناهان تون، ولی من اومدم توبه کنم به خاطر نماز و روزه هایم، چون آن نماز و روزه ها رو شایسته درگاه خدا نمیدانم.
به قول معروف « حَسَنَاتُ اَلْأَبْرَارِ سَيِّئَاتُ اَلْمُقَرَّبِين »
آنهایی که درجات خیلی بالایی دارند مثل معصومان، از عباداتی که عموم مردم بهش افتخار میکنند، خجالت می کشند و به خاطر آن عبادت ها اِستغفار میکنند.
عابدان، از گناه توبه کنند
عارفان، از عبادت استغفار
اهل بیت ما بارها فرمودند « ما عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِك » « ما عَبَدْنَاکَ کَمَا یَنْبَغِی لَک »
خدایا ما آن گونه که تو شایسته آن بودی عبادت تو را انجام نداده ایم و به خاطر اینکه خودشون را در درگاه خداوند مقصر میدانستند و متوجه بودند که نمیتوانند حق عبادت خدا را به جا بیاورند و نمیتوانند عبادت کاملی را انجام بدهند « اِستغفار » می کردند.
سه. آقا امام صادق علیهالسلام فرمودند : هر کسی بعد از نماز عصر ۷۰ مرتبه اِستغفار کند، خداوند ۷۰۰ گناهان روزش را می بخشد و اگر خودش به اندازه ۷۰۰ گناه نداشت به جایش گناه پدر او را و اگر پدرش هم گناه نداشت، از گناهان مادرش و اگر مادرش هم گناه نداشت از گناهان برادرش و اگر برادرش هم گناه نداشت از گناهان خواهرش می بخشد.
سپس یک قاعده را فرمودند « فَلِلأقربِ فَالأقْرب » خداوند از نزدیک ترین افرادش شروع میکند به بخشیدن گناهانش تا ۷۰۰ گناه بخشیده شود.
این قاعده در مورد پیامبر عزیزمان هم صادق است که پیامبر عزیزمان که معصوم از گناه هستند لذا خداوند از گناهانِ اطرافیانشان شروع به بخشیدن میکند.
چهار. یکی از وظایفی که خداوند بر دوش پیامبر عزیزمان قرار داده است « اِستغفار » برای امتش است.
که در قرآن فرمودند « وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ »
در سوره آل عمران آیه ۱۵۹ و سوره نساء آیه ۶۴ و سوره نور آیه ۶۲ خداوند این تکلیف را بر دوش پیامبر قرار داده است.
وقتی پیامبر می فرمایند « اَستَغفِرُ اللّهَ رَبّي و أتوبُ إلَيه » یک جمله ای داخل پرانتز حذف شده است و آن این است که خدایا من اِستغفار میکنم برای خطاهای خودم و برای خطاهای امتم.
خود حضرت در حدیثی فرمودند « اَستَغفِرُ اللهَ لِی وَ لَکُم » من طلب بخشش میکنم برای خودم و برای مسلمانان و این را وظیفه خودم میدانم.
به همین دلیل وقتی پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله اِستغفار می کردند در واقع برای امت شان هم طلب بخشش می کردند.
#دوره_ذکرهای_نماز 46
يا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است.
سلام عرض میکنم خدمت شما معلمان عزیز.
جلسه چهل و ششم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم.
نهمین ذکری که از ذکر های نماز با هم دور میکنیم ذکر شریف « صلوات » است.
خداوند تبارک و تعالی در سوره احزاب آیه ۵۶ می فرماید :
« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً »
من و فرشتگانم بر پیامبر صلوات میفرستیم، ای اهل ایمان شما به پیروی از من و فرشتگانم صلوات بفرستید.
امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمودند :
یک. صلوات فرستادن خداوند آن رحمت ویژه اوست که سبب سعادت و خوشبختی انسانها در آخرت میشود.
دو. صلوات فرستادنِ فرشتگان اگر در حق پیامبر باشد یعنی اینکه شهادت می دهند به حقانیت پیامبر
و اگر فرشتگان در حق عموم مردم صلوات بفرستند یعنی اینکه فرشتگان طلب رحمت و بخشش میکنند برای عموم مردم تا خطاها و اشتباهات شان پاک شود.
سه. و صلواتی که مردم می فرستند دعا است یعنی خدایا رحمت ویژه ات را شامل این افراد قرار بده.
« الصَّلاةُ مِنَ اللّهِ عز و جل رَحمَةٌ، و مِنَ المَلائِكَةِ تَزكِيَةٌ، و مِنَ النّاسِ دُعاءٌ »
در کتب اهل سنت مانند مسند احمد بن حنبل جلد یک صفحه ۴۲۳ آمده است که پیامبر عزیزمان شیوه صلوات فرستادن بر خودشان را اینگونه بیان کردند که بگویید خدایا بر محمد و خاندانش درود فرست.
حضرت فرمودند : هر کس نماز بخواند و داخل نمازش بر من و خاندان من صلوات نفرستد، آن نمازش ارزش ندارد و مُهر قبولی نمیخورد و نمازش صحیح نیست. « مَن صَلّى صَلاةً لَم يُصَلِّ فيها عَلَيَّ وَ لا عَلى أهلِ بَيتي، لَم تُقبَل مِنهُ »
شافعی یکی از علمای بزرگ اهل سنت است. شعر بسیار زیبایی دارد :
يا أهلَ بَيتِ رَسولِ اللّهِ حُبُّكُمُ * فَرضٌ مِنَ اللّهِ فِي القُرآنِ أنزَلَهُ
ای اهل بیت پیامبر خدا ! محبت و دوست داشتن شما را خداوند در کتابی که برای ما نازل کرده است واجب قرار داده.
[یکی از واجبات ما این است که شما را دوست داشته باشیم]
كَفاكُم مِن عَظيمِ القَدرِ أنَّكُمُ * مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ
در بزرگی شأن و منزلت شما همین مقدار بس که اگر کسی در نمازش به شما صلوات نفرستد، نمازش درست نخواهد بود.
ابوبصیر از امام صادق علیه السلام سؤال می پرسد که آیا اجازه دارم در سجده نمازم صلوات بفرستم؟
حضرت فرمودند : بله، این کار ثوابِ تسبیح و تکبیر را دارد.
در روایات ما آمده است که ذکر صلوات معادل یاد خدا است
یعنی برابر ِ ذکر سُبْحَانَ اللَّه، اللهاکبر و لا إِلهَ إِلَّا اللَّه است.
« اَلصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ تَعدِلُ عِندَ اللّهِ عز و جل التَّسبيحَ وَ التَّهليلَ وَ التَّكبير »
امام صادق علیه السلام علت را این بیان کردند که خداوند تبارک و تعالی رسولش را آن قدر بالا آورد که در کنار خودش قرار داد. « لِأَنَّ اللّهَ تَعالى قَرَنَ رَسولَهُ بِنَفسِه »
در اذان وقتی که شهادت به وحدانیت خدا می دهیم سپس شهادت به رسالت پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله می دهیم و در تشهد هم همین کار را انجام میدهیم.
ذکر شریف صلوات در قنوت، رکوع، سجده، تشهد و در تعقیبات نماز بسیار سفارش شده است.
+ نوشته شده در جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴ ساعت توسط هدیه به شهیدان مدافع حرم صلوات
|