#امیرالمؤمنین_در_قرآن 2
#امیرالمؤمنین_در_قرآن ۲
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز.
جلسه دوم است که درباره آیات امیرالمؤمنین در قرآن صحبت میکنیم.
قرار شد قبل از بیان آیات چند تا نکته را خدمتتان عرض کنم :
نکته دوم : بسیاری از کمالاتِ امیرالمؤمنین مورد اتفاق شیعه و سنی هست ؛ مثلاً احمد بن حنبل رئیس فرقه حنبلی اهل سنت میگوید :
«ما جاءَ لِأَحَدٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِنَ الفَضائِلِ ما جاءَ لِعلی بن ابیطالب علیه السلام»
درباره هیچ یک از یاران پیامبر خدا ـ هم در روایات پیامبر و هم در آیات قرآن ـ به اندازه علی بن ابیطالب علیه السلام فضائل و کمالات به ما نرسیده.
و محمد بن ادریس شافعی رئیس فرقه شافعی اهل سنت میگوید :
«مَا أَقُولُ فی حَقِّ مَنْ أَخْفَتْ أولیاؤُهُ فَضَائِلَهِ خَوْفاً ، وَ أَخْفَتْ أَعْدَاؤُهُ فَضَائِلَهِ حَسَداً ، وَ شَاعَ مِنْ بینِ ذَین مَا مَلَأَ الخافَقین»
من چه بگویم درباره کسی که دوستداران او از ترس فضائلش را مخفی کردند و دشمنانش از روی کینه و حسادت است که نسبت به حضرت داشتند خوبیهای حضرت را مخفی کردند و با این حال فضائل او دنیا را پُر کرده و نُقل مجالسِ مسلمانها شده.
معاویه دستور داد سخنرانان بر ۷۰ هزار منبر در ممالک اسلامی ابتدا بر علی بن ابیطالب علیه السلام لعن کنند بعد سخنرانیشان را شروع کنند.
اگر کسی میخواست خوبی حضرت را بیان کند بر جانش میترسید. میثم تمّار را به نخل آویزان کردند دست و پای او را قطع کردند ایشان شروع کرد با زبان ، فضائل امیرالمؤمنین را بیان کردن.
آن قدر ترسیدند که طبق نقلی بر دهان او لِجام زدند و طبق نقلی زبانش را بریدند و او را به شهادت رساندند.
معاویه بخشنامه صادر کرد که :
«اُنْظُرُوا إِلَى مَنْ قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ أَنَّهُ یُحِبُّ عَلِیّاً وَ أَهْلَ بَیْتِهِ فَامْحُوهُ مِنَ الدِّیوَانِ وَ أَسْقِطُوا عَطَاءَهُ وَ رِزْقَهُ»
هر کسی به زبان گفت من علی را دوست دارم ، حتی اگر فضیلتی از فضائل او را نقل نکرد ، نام او را از بیت المالِ مسلمانان حذف کنید و حقوقش را به او ندهید!
آقایی که تشییع جنازهی او شبانه و مخفیانه انجام شد و قبر او تا دهها سال مخفی بود تا دشمنان او مثلِ خوارج و بنی امیه قبر ایشان را نبش نکنند و به پیکر مقدس او جسارت نکنند.
دورانی بر مسلمانها گذشت که حق نداشتند نام امیرالمؤمنین را به خوبی ببرند.
حالا که من و شما این توفیق را پیدا کردیم و این آزادی را داریم بیاییم آیاتِ فضیلت امیرالمؤمنین را خوب یاد بگیریم و برای دانش آموزانمان بیان کنیم.
#امیرالمؤمنین_در_قرآن ۳
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز.
جلسه سوم است که درباره آیات امیرالمؤمنین در قرآن صحبت میکنیم. قرار شد قبل از شروعِ آیات چند تا نکته را با هم دوره کنیم.
نکته سوم : برای اینکه انگیزه من و شما بیشتر شود و این سلسله جلسات را با ذوق و شوق ادامه بدهیم و این کلیپها را در فضای مجازی پخش کنیم میخواهم یک حدیث از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تقدیمتان کنم.
قبل از بیان حدیث این سؤال را میپرسم که آیا شما با چشم ، گوش و زبانتان گناه کردهاید؟
آیا دوست دارید که خداوند این گناهان را از پرونده اعمالِ شما پاک کند و روز قیامت ، پاکِ پاک خدا را ملاقات کنید؟ حتماً میگویید بله!
پیامبر عزیزمان صلی الله علیه و آله فرمودند :
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِی علی بن ابیطالب علیه السلام فَضَائِلَ لَا یحْصِی عَدَدَهَا غَیرُهُ ..
مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى فَضِیلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اكْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ
وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اكْتَسَبَهَا بِالنَّظَر.
خداوند برای علی بن ابیطالب فضائلِ بسیار زیادی قرار داده که قابل شمارش نیست.
کتاب فضلِ تو را آبِ بحر کافی نیست * که تر کنم سرِ انگشت و صفحه بشمارم
بعد حضرت فرمودند : هر کسی فضیلتی از فضائل حضرت را بخواند خداوند کفاره گناهان چشمش قرار میدهد و اگر کسی فضائل را گوش کند همانطور که شما الان دارید گوش میکنید خدا گناهانی را که با گوشش انجام داده خواهد بخشید.
و فرمودند : هر کسی فضائل امیرالمؤمنین را پخش کند و یادآوری کند به دیگران که با زبان و با نوشتن یا تهیه یک کلیپ انجام میشود خداوند گناهان او را میبخشد.
در اینجا دیگر حضرت نفرمودند گناهان چشم یا گناهان زبان او را میبخشد ، چون خواندن و گوش کردن یک کار فردی است اما پخش کردن و ذکر و یادآوری یک کار اجتماعی است و به همین خاطر فضیلت بیشتری دارد.
بنابراین در مورد پخش کردن و یادآوری فضائل علی بن ابیطالب ، پیامبر اکرم فرمودند : خداوند همه گناهانی که «حقّ اللّه» باشد را میبخشد.
بنابراین من و شما سعی کنیم این فضائل را یاد بگیریم و برای دانش آموزانمان بیان کنیم و به آنها تحقیق بدهیم که بروند ببینند فلان آیه درباره چه کسی نازل شده؟ و برای اینکه انگیزهشان بالا برود به آنها نمره هم بدهیم.
و نکته چهارم : عزیزانی هستند که اهلِ تحقیق و پژوهش هستند و دوست دارند متنِ این آیات یا روایات را دقیقاً ببینند ، به همین خاطر بنده قسمتی از متن عربی را داخل کلیپ میخوانم که با جستجوی این متنها در مجامعِ حدیثی میتوانند به اصل حدیث برسند و اطلاعاتشان را در مورد این موضوع کامل کنند.
#امیرالمؤمنین_در_قرآن ۴
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز.
جلسه چهارم است که درباره آیات فضیلت امیرالمؤمنین گفتگو میکنیم.
در این جلسه به این سؤال مهم پاسخ میدهم که :
«اگر صدها آیه درباره کمالات و خوبیهای امیرالمؤمنین در قرآن نازل شده پس چرا حداقل یک بار نام علی بن ابیطالب علیه السلام در قرآن نیامده؟»
سه تا پاسخ خدمتتان میدهم :
یک. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران کلّیات بیان شده و در اصل ۹۸ آن آمده که مُفسِّر این کلّیات ، شورای نگهبان است که جزئیات این کلّیات را بیان میکند.
و قرآن کریم هم قانون اساسیِ اسلام است که کلّیات را بیان میکند. در آیه ۶۴ سوره نحل آمده «وَ مَا أَنْزَلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ إِلاَّ لِتُبَینَ لَهُمُ» ما کلّیات را در این کتاب آسمانی نازل کردیم و وظیفه پیامبر هست که جزئیات را بیان کند و آیاتِ مبهم قرآن را روشن کند
و بر مردم هم واجب کردیم تا از گفتارِ پیامبر پیروی کنند و هر چه پیامبر اکرم فرمودند از او بپذیرند. «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»
امام صادق علیه السلام فرمودند : خداوند در قرآن نماز را واجب کرد ولی تعداد رکعات را ذکر نکرد ، حج را واجب کرد ولی تعداد طوافها را بیان نکرد ، تا اینکه پیامبر اینها را بر مردم بیان کند.
«حتّى کانَ رَسُولُ اللّهِ هُوَ الذَّى فَسَّرَ لَهُمْ ذلِکَ»
و فرمودند : خداوند آیاتی را در شأن امیرالمؤمنین به صورت مبهم آورد و پیامبر خدا وظیفه داشت که آن آیات را روشن کند و منظورِ آن آیه را ـ که علی بن ابیطالب علیه السلام است ـ بیان کند.
دو. در آیه اول سوره عنکبوت آمده که «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یتْرَكُوا أَنْ یقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یفْتَنُونَ» آیا مردم فکر میکنند همین که گفتند ؛ «من به خدا و پیامبر و قرآن ایمان آوردم» من از آنها میپذیرم ، بدون امتحان کردن ، چنین چیزی نیست.
خدا برای اینکه بندگانش را امتحان کند ، در آیات قرآن کلمات مبهمی میآورد و با کنایه فضائل امیرالمؤمنین را ذکر میکند و آقا رسول الله آن واژه مبهم را توضیح میدهد و روشن میکند و مردم امتحان میشوند که آیا سخن پیامبر را میپذیرند یا نه و آیا به سخنِ او ایمان دارند یا ندارند؟
سه. خداوند متعال در آیه ۷ سوره حِجر فرمودند : «إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ» ما قرآن را نازل کردیم و قطعاً و یقیناً آن را از تحریف حفظ میکنیم.
یکی از راههای خداوند متعال برای جلوگیری از تحریفِ قرآن این بود که زمینه تحریف را از بین ببرد
مثلاً آقا امیرالمؤمنین دشمنان فراوانی داشتند که حق حضرت را غصب کردند ، با حضرت جنگیدند ، سالها در منابر حضرت را لعن کردند و دوست داشتند قبر حضرت را پیدا کنند و قبر را بشکافند ، حتی به بدن حضرت جسارت کنند.
بنابراین اگر خداوند متعال به جای کنایه و وصفِ امیرالمؤمنین ، نام او را در قرآن میآورد ، انگیزه تحریف آنها بیشتر میشد و چون سالیان سال خودشان را خلیفهی رسول الله معرفی کرده بودند و قدرت اجتماعی هم داشتند ممکن بود قرآن را تحریف کنند و در آن صورت دیگر قرآن ، قابل استناد و اعتماد نبود.
همانطور که نام مبارک پیامبر در تورات و انجیل آمد ولی متأسفانه یهود و نصارا کتاب آسمانیِشان را تحریف کردند و به همین خاطر دیگر آن کتابِ تحریف شده قابل استناد نیست.
از جلسه آینده آیاتِ فضیلت امیرالمؤمنین را شروع میکنیم.