#پرسمان_خداشناسی
#پرسمان_خداشناسی جلسه 5
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم.
بعضیها می‌گویند از کجا معلوم یک خدا وجود دارد؟! ما می‌گوییم دو تا خدا وجود دارد!
سه تا پاسخ می‌دهم:
۱ ـ شخصی به امام صادق علیه السلام همین حرف را زد.
حضرت فرمودند: « من می‌گویم یک خدا وجود دارد تو می‌گویی یک خدا به علاوه یک خدا، پس من و شما خدای اول را قبول داریم. تو خدای دوم را اثبات کن ».
کسی که می‌گوید دو تا خدا وجود دارد باید دو تا خدا را اثبات کند.
قرآن می‌فرماید: « قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » هر کسی حرفی می‌زند اگر راست می‌گوید باید حرفش را اثبات کند.
۲ ـ خدا ۱۲۴ هزار پیامبر فرستاده که همه این پیامبرها دو تا وظیفه داشتند:
یکی اینکه خدا را به بندگان معرفی کنند.
دوم اینکه دستورات خدا را به بندگان ابلاغ کنند که این گونه بخور، بپوش، بگو، راه برو، راه تو این است، چاه این است مواظب باش به چاه نیفتی، این خوبی‌ها را انجام بده و از این بدی‌ها دور باش.
اگر خدای دومی وجود داشته باشد آن خدا هم باید پیامبرانی را به سوی مردم بفرستد که هم خودش را به مردم معرفی کند هم دستورات خودش را برای زندگی به مردم ابلاغ کند. اگر آن خدا این کار را انجام ندهد مثل مادری می‌ماند که بچه‌ای را به دنیا آورده و روز اول زندگی بچه را رها کند. آن خدا، خدا نیست. آن خدای بی‌مسئولیت است.
۳ ـ اگر دو تا خدا وجود داشته باشد، خدای دوم
یا در امور آفرینش و مدیریت جهان هیچ نظری نمی‌دهد، یک گوشه‌ای می‌نشیند کاری به کار مخلوقات ندارد در این صورت خدا بود و نبودش فایده‌ای ندارد.
یا نظر می‌دهد اعمال مدیریت می‌کند، در این صورت قرآن می‌فرماید « لَوْ کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا » اگر دوتا خدا وجود داشته باشد آسمان‌ها و زمین نابود می‌شوند خراب می‌شوند. چرا؟ چون مثل آشی می‌ماند که دو تا آشپز داشته باشد! آشپز که دو تا بشود آش یا شور می‌شود یا بی‌نمک! مثل کشوری می‌مانند که دو تا رئیس جمهور داشته باشد. خوب این رئیس جمهور یک حرف می‌زند و رئیس جمهور دیگر یه نظر دیگری می‌دهد و این دوتا با همدیگر دعوایشان می‌شود.
خدای اول میگه « خورشید باید بتابِ » خدای دوم میگه « خورشید باید بخوابِ! » خدای اول می‌گوید: « دانه بزن جوانه »، خدای دوم می‌گوید: « دانه بمون تو خونه! »
نظمی که در بدن ما انسان‌ها است و در مجموعه آفرینش هست ـ در آسمان‌ها و زمین گیاهان و درختان ـ نشان دهنده این هست که همگی تحت مدیریت واحد هستند و همگی را یک وجود هدایت و رهبری می‌کند و آن هم الله است. اللهی که اَحَد است، « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ».
#پرسمان_خداشناسی جلسه 6
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز
می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم
مگر خدا جسم دارد که می‌گویند مسجد و کعبه خانه خدا است؟
جواب: ما انسان‌ها به خانه نیاز داریم تا از گرما و سرما، از باد و باران، از حیوانات و حشرات، در امان بمانیم، غذا و اموالمان را داخل خانه نگهداری کنیم و داخل خانه استراحت کنیم، بخوابیم.
اما خداوند تبارک و تعالی جسم ندارد. هیچ موجودی هم نمی‌تواند به خدا آسیبی بزند، نه گرما و سرما، نه باد و باران، نه حیوانات و حشرات و خداوند هم استراحت نمی‌کند نمی‌خوابد در قرآن آمده « لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ » خدا نه چرت می‌زند نه می‌خوابد تمام کره زمین هم برای خداست. آسمان‌ها هم برای خداست « وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ » هر چه در زمین و آسمان‌هاست برای خداست.
حالا چرا می‌گویند مسجد خانه خداست؟ به دو دلیل:
۱ ـ خدا می‌فرماید مسجد خانه من است یعنی شخص خاصی خودش را نباید مالک مسجد بداند، هر چند سازنده مسجد باشد.
مسجد متعلق به اهالی یک شهر یا اهالی یک زبان یا قومیت خاصی نیست، برای همه مسلمان‌هاست. هر کسی خواست وارد مسجد شود با آرامش وارد بشود و با خیال راحت نماز و عبادت خودش را به جا بیاورد.
لازم نیست از کسی اجازه بگیرد یا هنگام ورود به مسجد خودش را مدیون یک طایفه خاصی بداند. مسجد برای خداست یعنی کسی حق ندارد تعیین تکلیف کند که چه افرادی وارد مسجد بشوند و چه افرادی وارد مسجد نشوند. خداست که می‌تواند بگوید انسان‌ها در چه شرایطی وارد مسجد بشوند یا وارد مسجد نشوند.
۲ ـ ببینید دوزاده ماه سال را خدا خلق کرده ولی برای اینکه به ما بفهماند شرافت رمضان از یازده ماه دیگر سال بیشتر است می‌فرماید: رمضان « شَهرُ الله » است یعنی ماه من است.
همه زبان‌ها را خدا می‌داند و خدا به وجود آورده ولی برای اینکه به من و شما بفهماند زبان عربی شرافت بیشتری دارد امنیت بیشتری دارد می‌فرماید زبان عربی زبان من است. « تَعَلَّمُوا الْعَرَبـِيَّةَ فَإِنـَّها كَلامُ اللَّهِ » زبان عربی را یاد بگیرید چون زبان خداست.
همه قطعات زمین برای خداست ولی برای اینکه به ما بفهماند مسجد شرافت بیشتری دارد می‌فرماید « المَساجِدُ بُيُوتُ اَللَّهِ فِي اَلْأَرْضِ » مساجد خانه خداست در زمین.
یعنی نشستن در مسجد و نفس کشیدن داخل مسجد ثواب دارد. یک نماز جماعت در مسجد از چهل سال نماز فرادا در خانه فضیلت و پاداش بیشتری دارد.
دعاها داخل مسجد به اجابت نزدیک‌تر است. برای اینکه مردم را ترغیب و تشویق کند که در آن مکان حاضر بشوند می‌فرماید: « مسجد خانه من است ».
در بین همه مساجد ـ که خانه خدا در روی زمین است ـ کعبه از شرافت بیشتری نسبت به مساجد دیگر برخوردار هست.
#پرسمان_خداشناسی جلسه 7
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز.
می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم.
بعضیها می‌گویند روح انسان از خداست، یعنی روح شمر و یزید هم از خدا بوده؟
وقتی انسانی دارد گناه می‌کند، یعنی خدا هم دارد با آن انسان گناه می‌کند؟
وقتی انسان داخل جهنم می‌شود و عذاب می‌بیند، یعنی قسمتی از روح خدا هم دارد می‌سوزد و عذاب می‌شود؟
جواب: قرآن می‌فرماید: « وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » منِ خدا از روح خودم در انسان دمیدم.
بعضیها این جمله را نتوانستند خوب بفهمند. فکر می‌کنند خداوند یک روحی دارد، آن روح را تکه تکه کرده، هر تکه‌ای را داخل بدن یک انسان قرار داده، در حالی که این طور نیست.
ما انسان‌ها جسمی داریم و روحی. خداوند خداوند نه جسم دارد نه روح. « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ » هیچ چیزی شبیه خدا نیست. خداوند اصلاً جزء ندارد.
خب معنای این آیه چیست؟
خدا می خواهد بگوید: که از بین ماه‌های سال ماه رمضان بهترین ماه است. می فرماید: رمضان شَهرُ الله است. ماه من است.
می خواهد بگوید: زمین کعبه شرافتش از همه زمین‌ها بیشتر است، می‌فرماید: « بَیتُ الله » است. یعنی خانه من است.
خدا می خواهد بگوید من در همه موجودات روح قرار دادم در گیاهان، در حیوانات، پرندگان، چرندگان، جنی‌ها، و انسان و می خواهد بگوید که من بهترین روح را در انسان دمیدم، در انسان قرار دادم می‌گوید: من از روح خودم در انسان دمیدم؛ یعنی آن روحی که شرافتِ بیشتر داشت و بهترین روح بود در انسان قرار دادم.
حالا اگر انسان به دستورات خدا عمل کند آن روح زیبا می‌شود و در روز قیامت از همه موجودات حتی از فرشتگان بالاتر می‌رود، وارد بهشت می‌شود و فرشتگان خادم آن انسان می‌شوند.
اما اگر به دستورات خدا عمل نکند؛ آن روحِ با شرافت دیگر آن شرافت اصلی را نخواهد داشت، زشت می‌شود در آخرت وارد جهنم می‌شود. جایی که حتی حیوانات هم آنجا وارد نمی‌شوند.
#پرسمان_خداشناسی جلسه 8
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما دانش آموز عزیز.
می خواهم به یک سؤال پاسخ بدهم.
چرا خدا بدون اجازه من را آفرید؟ شاید دوست نداشتم به دنیا بیایم؟!
جواب: ما قبل از آفریده شدن نبودیم که از ما اجازه گرفته بشود که آیا تو را خلق کنم یا نکنم. از لحاظ عقلی محال است از نیستی و عدم اجازه گرفته شود.
بعد از آفریده شدن هم کار تمام شد و اجازه گرفتن کار غیر عقلی است مثلاً روز اول به دنیا آمدن خدا از من اجازه بگیرد که: « آیا تو را بیافرینم یا نیافرینم؟ ». از لحاظ عقلی کاری که تمام شده اجازه گرفتن از آن کار غیرِ عقلی است.
به یک نوجوانی که این سؤال را پرسید گفتم: نور بهتر است یا تاریکی؟ گفت: نور.
گفتم: سلامتی بهتر است یا بیماری؟ گفت: سلامتی
گفتم: زیبایی بهتر است یا زشتی؟ گفت: زیبایی.
گفتم: ثروت بهتر است یا فقر؟ گفت: ثروت.
گفتم: قدرت بهتر است یا ناتوانی؟ گفت: قدرت.
گفتم: عُمر بی‌نهایت بهتر است یا مردن؟ گفت: عُمر بی‌نهایت.
گفتم: خوشی بهتر است یا ناخوشی و تلخی؟ گفت: خوشی.
گفتم: هستی بهتر است یا نیستی؟ گفت: هستی بهتر است.
گفتم: پس خداوند برای بهتر، لازم نیست اجازه بگیرد.
گفتم: اگر خدا به تو بهترین زیبایی، ثروت، قدرت، و عُمر بی‌پایان، بدهد و بگوید با هر کسی خواستی ازدواج کن، آن هم نهایتِ زیبایی ثروت، قدرت را دارد و همیشه هم سالم خواهید بود؛
در شب عروسی به تو بگوید: « دوست داری من تو را از دنیا ببرم انگار که در این عالم وجود نداشتی و روز قیامت هم تو را مبعوث نکنم و روز قیامتی هم برای تو وجود نداشته باشد. انگار که به دنیا نیامدی؟ »
آیا چنین چیزی را قبول می‌کنی؟ گفت: نه؛ تازه به اول خوشی زندگیم رسیدم. چرا قبول کنم؟
گفتم: ببین علت اینکه بعضی از آدم‌ها به خدا گلایه می‌کنند که: « خدایا چرا ما را آفریدی؟ » یکی از این دو چیز است؛
۱ ـ بلاها و گرفتاری‌هایی که در دنیا به آنها می‌رسد: مثلاً زیبا نیستند، ثروت ندارند، و در شغل، ازدواج و تحصیلشان موفق نبودند. به همین خاطر گلایه می‌کنند که خدایا چرا ما را آفریدی تا آنقدر بلا بکشم.
۲ ـ بلا و گرفتاری آخرت: که خدایا من چرا وقتی که از دنیا بروم باید بروم جهنم و آنجا عذاب بکشم.
گفتم: ببین با شناخت علل گرفتاری‌های دنیا، می‌توانیم تعداد زیادی از این بلاهای دنیا را از خودت دور کنی و با عمل کردن به دستورات خدا در دنیا بلا و گرفتاری آخرت را ـ که جهنم باشد ـ از خودت دور کنی.
خداوند فرموده: به من اعتماد کنید در دنیا.
بیایید دستورات من را عمل کنید. تا من شما را به نهایت ثروت، زیبایی، قدرت، لذت، سلامتی، عمر بی‌پایان، و به خوشی ابدی برسانم.