سخنرانی کوتاه نماز
#همنشین_خدا 89 ؛ راز مدیریت آسان
یا سامِعَ الدّعا
به نام خدایی که شنونده و برآورنده دعاهاست.
سلام به شما معلم عزیز.
بیاییم با هم یک دعای زیبا بخوانیم: خدایا هر چه زودتر حکومت جهانی امام زمان عجّل الله فرجه الشریف را برقرار بگردان ؛ الهی آمین.
می‌خواهیم با هم صحبت کنیم درباره چهار اقدام حکومت جهانی حضرت.
« الَّذِینَ إِن مَّکنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنکرِ » [1] حضرت مهدی عجّل الله فرجه الشریف و یارانش پس از اینکه حکومت جهانی را به دست می‌گیرند نماز را اقامه می‌کنند، زکات می‌دهند، به خوبی‌ها دعوت می‌کنند و از بدی‌ها باز می‌دارند.
راستی چرا اولین اقدام حکومت جهانی حضرت اقامه نماز معرفی شده؟ سه پاسخ بدهم:
یک. حضرت می‌خواهد ریشه فحشا و فساد را بخشکاند و این با نماز اتفاق می‌افتد. چون « إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنکرِ » [2] من و شما هم اگر می‌خواهیم در خانه، کلاس و مدرسه فرزند و دانش آموز ما از گناه و آسیب‌های اجتماعی دور باشد، باید تلاش کنیم تا آنها را اهل نماز کنیم.
دو. حضرت می‌خواهد در روی کره زمین مدیریت کند و مدیریت کردن نمازگزاران آسان‌تر و راحت‌تر است تا از مدیریت کردن بی‌نمازها و بد نمازها.
هر چه انسان‌ها نمازشان را بهتر بخوانند اطاعت پذیری شان از پدر، مادر، مدیر، و رهبر جامعه بالاتر می‌رود.
من بارها از معلم و مدیرها پرسیدم کدام یک از این دو گروه مدیریت شما را به هم می‌زنند؟
دانش آموزانی که اهل نماز یا دانش آموزانی که بی نمازند؟ و پاسخ شنیدم: « دانش آموزان بی نماز مدرسه »
سه. حضرت می‌خواهد شخصیت دینداران محکم باشد، در برابر شبهات، مشکلات و دشمنان و ستونِ شخصیت دینداران به نمازشان است چون « الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّین » [3] نماز ستون دین است.
من و شما هم اگر می‌خواهیم دانش آموزان و فرزندان ما در برابر شبهات، مشکلات، محکم و مقاوم باشند باید تلاش کنیم که آنها را اهل نماز کنیم.
و نکته پایانی اینکه اگر من و شما سرباز حضرت هستیم و منتظر واقعی حکومت جهانی هستیم باید اقداماتی که امام زمان انجام می‌دهد، مثل اقامه نماز در مقیاس خیلی کوچکتر در هر جایی که خداوند قدرت و توانایی به من و شما داده مثلاً مدیر خانه هستیم، مدیر کلاس هستیم، مدیر مدرسه هستیم، آن اقدامات را انجام دهیم.
تلاش کنیم که زیر دستانِ ما را اهل اقامه نماز قرار بدهیم.
#همنشین_خدا 90 ؛ سیّدِ سیّدِ سیّدها
یا سَیّدَ السّادات
به نام سرور همه سروران عالم.
سلام به شما معلم عزیز.
موضوع این گفتگوی من و شما سیّدِ سیّدِ سیّدها هست.
ما می‌دانید که سَرور همه‌ی کتاب‌ها، قرآن است.
حالا سؤال این است که سَرور قرآن کدام سوره‌اش است؟ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: سوره بقره. سرور سوره بقره کدام آیه‌اش است؟ پیامبر فرمودند « آیةُ الْکرْسِی سَیدُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ». [4]
می‌خواهم درباره‌ی سَیّد آیه‌هایِ سَیّد سوره‌هایِ سَیّدِ کتاب‌های عالم با هم گفتگو کنیم.
از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند: که قرآن برتر است یا تورات؟ حضرت فرمودند: در قرآن آیه‌ای هست که از همه کتاب‌های پیامبران قبل از من، یعنی تورات، انجیل، زبور، بالاتر است « وَ هِی آیةُ الْکرْسیِّ ». [5]
دیده‌اید زن‌ها ویترین دارند، ظرف‌های ارزشمندشان را در آنجا قرار می‌دهند؟ خداوند زیر عرش خود یک گنجینه دارد که ارزشمندترین دارایی‌هایش را در آنجا قرار می‌دهند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: خداوند به من احترام کرد آیت الکرسی را از ویترینش درآورد و به من هدیه کرد. « أُعْطِیتُ آیةَ الْکرْسِی مِنْ کنْزِ تَحْتِ الْعَرْشِ ». [6]
خیلی سفارش شده به تلاوت آیت الکرسی مخصوصاً بعد از نمازهای واجب که دو فایده‌اش را با هم مرور می‌کنیم:
یک. بعد از هر نماز فرشته ای، نماز ما را به محضر خداوند بالا می‌برد. آنجا یا مُهر قبولی می‌خورد یا برگشت می‌خورد.
اگر دغدغه‌ی قبولی نماز را داریم بدانیم این آیه آن قدر برای خداوند عزیز است که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: اگر کسی بعد از نمازهای واجبش آیت الکرسی را بخواند خداوند نمازش را با همه نقایصی که دارد قبول می‌کند « تُقُبِّلَتْ صَلَاتُهُ ». [7]
دو. آیا دوست دارید خداوند از ما در برابر بلاها محافظت کند؟ اگر در تعقیباتِ نمازت آیت الکرسی را بخوانی خدایی که آسمان‌ها و زمین را از خطرات حفظ می‌کند حفاظت تو را به عهده می‌گیرد تا نماز بعدی. « کانَ فی ذِمَّةِ اللّهِ إلَى الصَّلاةِ الاخرى ». [8]
همیشه نمازتان مقبول باشد و همیشه در حفاظت خداوند باشید.
#همنشین_خدا 91 ؛ قدرت ایستادن، قدرت نشستن
یا مُقَویَّ مَنِ اسْتَقوی
به نام خدایی که نیرو می‌دهد به هر که از او نیرو و توان بخواهد.
سلام به شما معلم عزیز
آیا می‌دانستید ما با تک تک جملاتِ نماز، تفکر باطل را می‌کوبیم و از آن بیزاری می‌جوییم و تفکر حق را بیان می‌کنیم یک موردش را با هم دوره کنیم.
مثلاً گروه « مُعتَزِله » اعتقاد به « تَفویض » دارند و می‌گویند وقتی خداوند ما را آفرید همه کارها را به خودِ ما واگذار کرد. ما مستقل هستیم و با اراده خود می‌نشینیم و بلند می‌شویم، و او هیچ قدرتی درباره افعال ما ندارد.
یعنی « بِحَولی وَ قُوّتی اَقومُ وَ اَقْعُد » ما هم پاسخ می‌دهیم که ما در پیدایش قدرت و در بقای قدرت لحظه به لحظه به خداوند محتاج هستیم و این سخن قرآن است که: « یا أَیهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ » [9] ای بندگان خداوند، شما لحظه به لحظه به خداوند نیاز دارید ! محتاج او هستید.
یا مثلاً گروه « اَشاعِره » اعتقاد به جبر دارند می‌گویند همین طور که سیلی زدن یا نوازش کردنِ دست، در اختیار خودش نیست و دست ابزار در اختیارِ ماست، ما هم ابزارِ خداوند هستیم. این کارِ خوب یا بد، زیبا یا زشت را که به ظاهر ما انجام می‌دهیم در حقیقت خداوند انجام می‌دهد !
ما ابزار هستیم و از خودمان هیچ اختیاری نداریم. آنها می‌گویند: « کُلّ حَولٍ وَ قُوةٍ للهِ ». آنها می‌گویند شمر که روی سینه امام حسین علیه السلام نشست از خودش اختیار نداشت ! خداوند به زور او را روی سینه امام حسین نشاند !
ما پاسخ می‌دهیم اگر این گونه باشد، دستور به انجام کاری یا ترکِ کاری، یعنی واجب یا حرام بودن رفتاری توسط خداوند لغو و بی‌فایده است !
خُب وقتی خداوند خودش انجام می‌دهد نیازی به امر و نهی نیست.
یا تشویق انسان ها به بهشت و تنبیه آنها در جهنم کار بیهوده‌ای است، چون ما کاری نکردیم که مستحقِ تشویق یا تنبیه باشیم، این خود خداوند بوده که آن رفتار ها را انجام داده و ما هیچ کاره بوده‌ایم.
من وقتی در نمازم می‌گویم « بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُدُ » تفکر « اَشاعِره » را می‌کوبم. یعنی من با قدرت و توانِ خودم می‌ایستم و می‌نشینم و من قائل به جبر نیستم.
و از طرفی تفکر « مُعتَزِله » را هم می‌کوبم یعنی اینکه خداوند هیچ قدرتی ندارد این را هم می‌کوبم. من با قدرت و توانی که خداوند به من داده این کارها را انجام می‌دهم.
مثل روشنایی برق وقتی من کلید برق را می‌زنم و لامپ روشن می‌شود می‌توانم بگویم من این کار را انجام دادم و می‌توانم بگویم نیروگاه برق سبب این روشنایی شده است.
پس اراده من برای روشن شدن در طولِ اراده نیروگاه است. کارهای خوبِ ما هم در طولِ اراده خداست. و کارهای بد ما را خداوند اصلاً قبول ندارد. ولی به ما اختیار داده مثل نیروگاه که برق را وارد خانه ما کرده و دوست ندارد کسی با این برق کس دیگر را بکُشد، ولی قدرت برق را از ما نمی‌گیرد اراده را از ما نمی‌گیرد.
موفق باشید.
[1] سوره حج، آیه 41.
[2] سوره عنکبوت، آیه 45.
[3] امام صادق علیه السلام به نقل از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند. (المحاسن، ج1، ص 286)
[4] الْقُرْآنُ سَیدُ الْکلَامِ وَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ سَیدُ الْقُرْآنِ وَ آیةُ الْکرْسِی سَیدُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِیهَا خَمْسُونَ کلِمَةً فِی کلِّ کلِمَةٍ بَرَکةٌ. (مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج4، ص 337)
[5] وَ سُئِلَ ص الْقُرْآنُ أَفْضَلُ أَمِ التَّوْرَاةُ فَقَالَ إِنَّ فِی الْقُرْآنِ آیةً هِی أَفْضَلُ مِنْ جَمِیعِ کتُبِ اللَّهِ وَ هِی آیةُ الْکرْسِی. (مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج4، ص 334)
شبیه حدیث بالا : «لِکلِّ شَیءٍ سِنَامٌ، وَ سِنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَ مِنْهَا آیةٌ هِی سَیدَةُ آی الْقُرْآنِ، لَا تُقْرَأُ فِی بَیتٍ فِیهِ الشَّیطَانُ إِلَّا خَرَجَ مِنْهُ، وَ هِی آیةُ الْکرْسیِّ. [ سنام : اَعلَی المَجْد] (سید رضی، المجازات النبویة، ص 371)
[6] پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : أُعْطِیتُ آیةَ الْکرْسِی مِنْ کنْزِ تَحْتِ الْعَرْشِ وَ لَمْ یؤْتَهَا نَبِی کانَ قَبْلِی. (بحار الأنوار، ج83، ص 126)
[7] مَنْ قَرَأَ آیةَ الْکرْسِی فِی دُبُرِ کلِّ صَلَاةٍ مَکتُوبَةٍ تُقُبِّلَتْ صَلَاتُهُ وَ یکونُ فِی أَمَانِ اللَّهِ وَ بِعِصْمَةِ اللَّهِ. (بحار الأنوار، ج83، ص 34)
[8] پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : مَن قَرَأَ آیةَ الکرسی فی دُبُرِ الصَّلاةِ المَکتوبَةِ کانَ فی ذِمَّةِ اللّهِ إلَى الصَّلاةِ الاخرى. (محمدی ری شهری، الصلاة فی الکتاب و السنة، ص 141)
[9] سوره فاطر، آیه 15.