فداییان امام هادی علیه السلام

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۹

به نام الله و به یاد الله

سلام به شما خواهران محترم

جلسه سی و نهم است که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم.

موارد حیای زن را از آیات و روایات بیان می‌کردیم.

در جلسه قبل بیان شد که زنِ با حیا بدون نیاز و ضرورت از خانه خارج نمیشه.

7⃣3⃣ در جایی که ضرورت دارد زنی از خانه خارج بشود مثلاً برای تحصیل، برای تفریح، برای خرید کردن که یک لباس بخره، برای زیارت کردن امامزاده یا و رفتن به مسجد و.. . سعی میکنه با مردِ محرمی همراه بشود.

مانند پدرش، برادرش، شوهرش یا مثلاً با مادرش که بالاخره سنش از او بیشتره همراه بشود.

در این صورت این خانم کمتر مورد نگاه و توجه مردانِ غریبه و احیاناً مردان هرزه قرار می‌گیرد و امنیتِ روانی زن بالا می‌رود.

در روایت آمده است که حضرت زینب سلام الله علیها شب ها برای زیارت مرقد پیامبر صلی الله علیه و آله می رفتند.

با این که فاصله خانه خانم تا مرقد پیامبر فاصله کمی بود - حالا شاید چند تا کوچه بیشتر نبود - امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین علیهم السلام هم ایشان را همراهی می کردند.

یعنی حضرت زینب تنها نمی رفتند،

امام حسن از پدر بزرگوارشون پرسیدند که چرا شمع کنار مزار را وقتی خواهرم می آید خاموش می کنید؟

(ظاهراً در آن ایام امام حسن سن کمی داشتند)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : از این ترس دارم که مرد نامحرمی به خواهرت زینب نگاه کند، به همین خاطر شمع کنار مزار رو خاموش می کنم. [1]

همچنین یحیی المازنی می‌گوید: من سال‌ها همسایه دیوار به دیوار زینب کبری علیها السلام بودم. ﴿وَ اللّهِ ما رَأَيْتُ لَهَا شَخْصاً، وَ لا سَمِعْتُهَا صَوْتاً﴾؛ به خدا قسم، خودش را ندیدم و صدایش را هم نشنیدم. » [2]

بعضی از خانم ها تنهایی به پزشک مرد مراجعه می‌کنند.

بنده شنیدم که خانمی تنهایی رفته پیش دندانپزشک مرد. خُب این از موارد کم حیایی هست.

یا خانمی برای آموزش راهنمایی و رانندگی پیش مرد نامحرمی رفته، بدون اینکه شوهرش یا برادرش داخل اون ماشین حاضر باشند.

در روایات ما هم آمده که مسافرت کردن زن از یک شهر به شهر دیگر بدون داشتن مردِ مَحرم، مکروه است، هر چند زنان دیگه ای هم حاضر باشند.

مثلاً یک خانمی سوار ماشین شخصی بشه از یک شهری به شهر دیگر برود، تا به دانشگاه خودش برسد.

یک آقایی از بنده پرسید دخترم ابتدای روستا می ایستد تا ماشین های عبوری او را به دانشگاه شهر ببرند، دوست دارم زمینم را بفروشم ماشینی تهیه کنم تا خودم او را ببرم و بیارم.

ولی زمین روز به روز رشد میکنه ولی ماشینی که من بخرم روز به روز افت می کند، حاج آقا چه کنم ؟

گفتم : امنیت روانی خودت و دخترت و اینکه خیالت راحت باشه او به دانشگاه میره، تنهایی نرود، از قیمت اون زمین مهمتره.. .

زمینش را فروخت. ماشینی تهیه کرد و بعد از چند ماه به بنده گفت الان خیال خودم و دخترم راحت شده است.

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا 40

به نام الله و به یاد الله

سلام به شما خواهر های محترم

جلسه چهلم هست که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم.

موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم.

8⃣3⃣ زن با حیا وقتی در مهمانی قرار می‌گیرد که زن و مرد کنار هم هستند،

یا داخل اتوبوس یا رستوران می‌شینه، در جایی می نشیند که در زاویه دید نگاه نامحرم نباشد.

نه او نامحرمی را ببیند و نه نا محرمی اورا ببیند.

حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند : بهترین چیز برای زنان، آن است که نه او مردی را ببیند و نه مردی او را ببیند. [3]

اگر نگاه مرد به یک زن از روی شهوت باشد که واجب است زن خودش را بپوشاند.

اما اگر از روی شهوت هم نباشد، نگاه معمولی باشد، باز هم زن با حیا دقت می کند که در زاویه نگاه نامحرم قرار نگیرد.

سهل بن سعد یکی از شیعیان اهل بیت علیهم السلام است.

او می گوید در شهر شام وقتی کاروان اسرا را جلوی دروازه شهر قرار دادند، مردم دور آنها حلقه زدند، جشن به پا کردند و پایکوبی داشتند،

خودم را به حضرت سکینه، دختر امام حسین، رساندم و گفتم از شیعیان شما هستم، اگر امری هست در خدمتم.

حضرت سکینه فرمودند : به نیزه دار سر پدرم بگو نیزه را جلوتر ببرد تا مردان نامحرم به نیزه نگاه کنند و به صورت ما زنان نگاه نکند.

او می‌گوید من ۴۰۰ دینار رشوه دادم به نیزه دار تا قبول کرد سر را جلوتر ببرد، تا نامحرمی به زنان اهل بیت نگاه نکند. [4]

البته این رشوه از مواردی بود که اسلام اجازه اش رو داده است.

حضرت زینب سلام الله علیه هم در مجلس یزید به او اعتراض کرد که تو زنان خودت را پشت پرده قرار دادی، اما دختران رسول الله را در معرض نگاه نامحرم گذاشتی. [5]

پیامبر عزیزمون فرمودند : در زمان قدیم بالای خانه ها اتاقی بود، که دری داشت، که از کوچه به اون در دید داشت ؛

پیامبر عزیزمون فرمودند : زنان را در آن اتاق ها قرار ندهید تا مردانی که از کوچه و بازار عبور می کنند به زنان شما نگاه بیاندازند،[6] هرچند اون نگاه، ممکنه نگاه شهوتی هم نباشد.

زن با حیا، پذیرایی از مردان نامحرم فامیل رو به شوهرش واگذار می‌کند، تا اولاً کمتر در معرض دید آنها باشه.

و دوم اینکه در حضور نامحرم خم و راست نشود. چون از حیای زن چنین کاری به دور است.

یادمون باشه حضرت زهرا‌ی مرضیه سلام الله علیها پذیرایی از مردانِ مهمان رو به امیرالمؤمنین واگذار می کردند.

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۱

به نام الله و به یاد الله

سلام به شما خواهر های محترم

جلسه چهل و یکم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم.

موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکنیم.

9⃣3⃣ زن با حیا در جایی نمی‌رود که تنه مرد نامحرم به او بخورد (بدن او با بدن مرد نامحرم تماس بگیرید)

از اختلاطِ با نامحرم پرهیز می کند، چون این اختلاط، اول فتنه است.

پیامبر عزیزمان یکی از درهای مسجد را مخصوص زنان قرار داده بود تا در هنگام رفت و آمد به مسجد، مردها و زنان با هم اختلاطی نداشته باشند. [7]

حضرت به امیرالمؤمنین فرمودند : خداوند دست کشیدن به حَجر الاسود ـ در کنار کعبه را از زنان برداشت ـ حتی برای زنان مستحب هم نیست[8] ؛ تا اختلاطی بین زن و مرد در اون محل که فشردگی جمعیت وجود داره پیش نیاد.

قرآن دختران حضرت شعیب رو دختران با حیایی معرفی میکنه، وقتی حضرت موسی علیه السلام از آنها پرسید شما چرا نمی روید آب از چاه بکشید تا گوسفندان خود را سیراب کنید ؟ گفتند : ما نمی رویم تا چوپان‌ها که نامحرم هستند، گوسفندانشان را آب بدهند.

وقتی اطراف چاه خلوت شد و نامحرمی نبود در آخر ما میرویم برای گوسفندانمان آب می کشیم. [9]

حضرت موسی هم از حیای آنها لذت برد و خودش دست به کار شد برای آب کشیدن برای گوسفندان دختران شعیب علیه‌السلام.

پیامبر اعظم فرمودند : زنان در صف های نماز جماعت پشت سر مردان بایستند ؛ یا اگر در کنار هم قرار بگیرند حتماً بین آنها پرده ای بیاویزید تا زن و مرد اختلاطی نداشته باشند.

در برخی دانشگاه ها وقتی کلاس ها به حد نصاب برسد، کلاسی ویژه پسران و کلاسی ویژه دختران در یک دست قرار می‌دهند.

زن با حیا میره در کلاسِ ویژه خانم ها شرکت می کند و در کلاسی که مختلط باشند شرکت نمیکنه.

مدیر دانشگاه اگر نمره حیایش بالا باشد دخترانِ مردم را دختر خودش حساب می کند و تمام تلاشش را می‌کند تا اون جایی که میشه برای درس های مختلف کلاس های جدا برگزار بشه.

امیرالمؤمنین علیه السلام شنیدند در شهر کوفه، مردان و زنان وقتی از کنار هم حرکت می کنند تنشون به تنه ی هم میخوره ؛

فرمودند : ای مردان! شنیده‌ام زنان شما در بین راه شانه شان به شانه مردان میخوره، آیا حیا و غیرت ندارید؟! [10]

بعضی جاها شربت یا غذای نذری میدن، زن با حیا اگر می‌بیند تراکم جمعیت هست، جلو نمیره که دستش یا تنش به مرد نامحرم بخوره برای گرفتن نذری

یک خانمی می‌گفت حاج آقا تبرکه.

تبرک در جایی هست که حرامی صورت نگیره، خلاف شرعی واقع نشه.

یقیناً و صد درصد امام حسین علیه السلام و امام زمان علیه السلام اجازه نمیدن دختر و همسرشون بروند در جایی، در فشارِ جمعیت قرار بگیرند، برای گرفتن یک کاسه نذری.

زن با حیا وقتی می بینه دسته عزاداری شلوغه و جمعیت فشرده و متراکم شده، داخلِ یک خیابون، آنجا حاضر نمیشه ؛ و عزاداریش را در یک مسجد یا حسینیه ای انجام میده.

بنده دیدم برخی از جاها آن چنان دسته عزاداری فشرده میشه که اگر خانمی بخواد از بین جمعیت حرکت کنه حتماً شونه اش به شونه مرد نامحرم میخوره.

زن با حیا مواظبت می کند که در چنین مکان هایی حاضر نشود.

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۲

به نام الله و به یاد الله

سلام به شما خواهران محترم

جلسه چهل و دوم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم.

موارد حیای زن را از آیات و روایات باهم دوره می کردیم.

0⃣4⃣ زن با حیا جلوتر یا شانه به شانه مرد نامحرم حرکت نمی‌کنه، بلکه پشت سر او حرکت می کند.

البته منظورمان بازار و خیابان نیست که خوب سیل جمعیت، همه دارند با هم حرکت می کنند ؛ و چنین چیزی امکان پذیر نیست.

منظور مان مثلاً مهمانی ها هست که چند تا مرد و چند تا زن می خواهند چند طبقه رو بروند بالا تا به محل مهمانی برسند،

خانم‌های با حیا اجازه میدن آقایان جلوتر برند، و سپس آنها پشت سرآقایان حرکت می کنند.

حضرت داوود علیه السلام به پسرش نصیحت کرد که پشت سر شیر درنده حرکت کن ولی پشت سر زن نامحرم را نرو. [11]

چون پشت سر شیر حرکت کردن ممکنه برای دنیای تو ضرر داشته باشه ولی پشت سر زن نامحرم حرکت کردن برای آخرت ضرر داشته باشه.

معنای این حدیث این که :

ای خانم محترم! تو در راه رفتن سعی کن طوری حرکت خودت را تنظیم کنی که مرد نامحرم پشت سر تو قرار نگیره.

شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید آیا اشکال داره انسان از پشت سر که صورت زن نامحرم پیدا نیست به او نگاه کنه؟

حضرت پرسیدند آیا دوست داری که به زنان و دختران تو در این حالت نگاه کنند؟ گفت : نه.

حضرت فرمودند : هرچه برای خود می‌پسندی برای دیگران هم بپسند.

پس از پشت سر زن نامحرم نگاه نکن. [12]

وقتی حضرت موسی آمد پیش حضرت شعیب. دختر حضرت شعیب گفت : ای پدر! او را چوپان گوسفندان ما قرار بده.

چون او دو ویژگی دارد :

۱) اینکه قوی است.

۲) اینکه امین است.

حضرت شعیب گفت : قوی بودن او را قبول دارم ؛ ولی چه دلیلی بر امین بودن او داری؟

گفت : وقتی من تنهایی رفتم او را دعوت کنم تا به خانه بیاید، من جلوتر از قرار گرفتم.

موسی به من گفت : تو پشت سر من قرار بگیر و از پشت سر آدرس بده ؛

چون ما قومی هستیم که از پشت سر پشت سر به خانمهای نامحرم نگاه نمی‌کنیم. [13]

زن با حیا سعی می‌کنه طوری راه برود که از پشت سر نامحرمی او را نگاه نکند.

[1] وَ كَانَتْ إِذَا أَرَادَتِ الْخُرُوجِ لِزِيَارَةِ جَدَّهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تُخْرَجَ لَيْلًا، وَ الْحَسَنُ عَنْ يَمِينِهَا، وَ الْحُسَيْنُ عَنْ شِمَالِهَا، وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَمَامَهَا، فَإِذَا قَرُبْتَ مِنَ الْقَبْرِ الشَّرِيفُ سَبَقَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فأخمَدَ ضَوْءَ الْقَنَادِيلِ، فَسَأَلَهُ الْحَسَنُ مَرَّةَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَخْشَى أَنْ يَنْظُرَ أَحَدُ إِلَى شَخْصِ أُخْتِكَ زَيْنَبَ. (عوالم العلوم، ج ‏11، ص 955)

[2] عوالم العلوم، ج ۱۱، ص ۹۵۵.

[3] عن فاطمة الزهرا - سلام الله عليها - : اِذا سُئِلَتْ: أَيُّ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ ؟ قَالَتْ أَنْ لاَ تَرَى رَجُلاً وَ لاَ يَرَاهَا رَجُلٌ. (بحارالانوار، ج 43، ص 84)

[4] سهل بن سعد: رَأَيْتُ نِسْوَةً عَلَى جِمَالٍ بِغَيْرِ وِطَاءٍ فَدَنَوْتُ مِنْ أُولَاهُمْ فَقُلْتُ يَا جَارِيَةُ مَنْ أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا سُكَيْنَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ فَقُلْتُ لَهَا أَ لَكِ حَاجَةٌ إِلَيَّ فَأَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ مِمَّنْ رَأَى جَدَّكِ وَ سَمِعْتُ حَدِيثَهُ قَالَتْ يَا سَعْدُ قُلْ لِصَاحِبِ هَذَا الرَّأْسِ أَنْ يُقَدِّمَ الرَّأْسَ أَمَامَنَا حَتَّى يَشْتَغِلَ النَّاسُ بِالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَ لَا يَنْظُرُوا إِلَى حَرَمِ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله قَالَ سَهْلٌ فَدَنَوْتُ مِنْ صَاحِبِ الرَّأْسِ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ لَكَ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتِي وَ تَأْخُذَ مِنِّي أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ قَالَ مَا هِيَ قُلْتُ تُقَدِّمُ الرَّأْسَ أَمَامَ الْحَرَمِ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ مَا وَعَدْتُه‏. (بحار الأنوار ؛ ج ‏45 ؛ ص 128)

[5] أَ مِنَ‏ الْعَدْلِ‏ يَا ابْنَ الطُّلَقَاءِ تَخْدِيرُكَ حَرَائِرَكَ وَ إِمَاءَكَ وَ سَوْقُكَ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ سَبَايَا قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنَّ وَ أَبْدَيْتَ وُجُوهَهُنَ‏. (الإحتجاج (للطبرسي)، ج ‏2، ص 307)

[6] لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ بِالْغُرَف‏. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏5، ص 516)

[7] (سنن ابو داوود، ج 1، ص 109)

[8] يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ. .. وَ لَا اسْتِلَامُ الْحَجَرِ (من لا يحضره الفقيه، ج ‏4، ص 364)

[9] لانَسْقِي حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ. (سوره قصص، آیه 23)

[10] يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ‏ الرِّجَالَ‏ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ‏؟ (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 235)

[11] قَالَ دَاوُدُ علیه السلام لِابْنِهِ امْشِ خَلْفَ الْأَسَدِ وَ الْأُسُودِ وَ لَا تَمْشِ‏ خَلْفَ‏ المَرْأَةِ. (مستدرك الوسائل ، ج ‏14، ص 275)

[12] قَالَ لِلصَّادِقِ علیه السلام الرَّجُلُ تَمُرُّ بِهِ الْمَرْأَةُ فَيَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا قَالَ أَ يَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى أَهْلِهِ وَ ذَاتِ قَرَابَتِهِ قُلْتُ لَا قَالَ‏ فَارْضَ‏ لِلنَّاسِ‏ مَا تَرْضَاهُ‏ لِنَفْسِكَ‏. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 200)

[13] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ علیه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ‏ قَالَ قَالَ لَهَا شُعَيْبٌ علیه السلام يَا بُنَيَّةِ هَذَا قَوِيٌّ قَدْ عَرَفْتِهِ بِرَفْعِ الصَّخْرَةِ الْأَمِينُ مِنْ أَيْنَ عَرَفْتِهِ قَالَتْ يَا أَبَتِ‏ إِنِّي‏ مَشَيْتُ‏ قُدَّامَهُ‏ فَقَالَ امْشِي مِنْ خَلْفِي فَإِنْ ضَلَلْتُ فَأَرْشِدِينِي إِلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّا قَوْمٌ لَا نَنْظُرُ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ. (من لا يحضره الفقيه، ج ‏4، ص 19)