فداییان امام هادی علیه السلام

#دعوت_ به_بهشت 30 ؛ شیوه نماد سازی

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

درباره شیوه دعوت به نماز گفتگو می‌کردیم.

شیوه‌ای که امروز بررسی می‌کنیم، شیوه نماد سازی و گسترش نماد ها هست.

در قرآن به آن می‌گویند: «شَعائِرَ الله»

«وَ مَنْ یعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب‏»[1] هر كس نماد‌‌های خدا را گرامى بدارد، پس این از تقواى دل‏هاست.

«نماد ها» یعنی نشانه‌‌هایی که انسان را یاد خدا و عبادت او می‌اندازد. ما باید از آن نماد‌ها استفاده کنیم و آنها را در جامعه گسترش بدهیم.

«صَلیب» نماد مسیحیتِ تحریف شده است که به دروغ می‌گویند حضرت عیسی علیه السلام به «صَلیب» کشیده شده است.

مراجع، استفاده از «صَلیب» را حرام می‌دانند [2] چون می‌فرمایند که خدا در روز قیامت تنبیه می‌کند، کسانی که نماد‌‌های طاغوت و نماد‌‌های ادیان تحریف شده را استفاده کرده باشند، چون گسترش یک نماد سبب گسترش تفکرات آن نماد می‌شود؛ مثلِ ستاره‌ی نحس داوود که مروّج تفکر صهیونیست‌ها است.

« تَسبیح» نماد ذکر خداست که اولین بار حضرت زهرا علیه السلام این نماد را ساخت[3].

امام کاظم علیه السلام به ما سفارش کرده که همیشه تسبیح همراه خود داشته باشیم. [4]

انگشترِ عقیق، زمرد، زبرجد، فیروزه و یاقوت نماد‌‌های مذهبی مسلمانان است؛ خوب است به دست داشته باشیم.

«چفیه» نماد دفاع مقدس است.

حاج قاسم سلیمانی خیلی توجه داشتن که نماد‌‌های اسلامی گسترش پیدا کند، به همین خاطر «انگشتر» و «تسبیح» هدیه می‌دادند.

«سجاده»، «صلوات شمار» و «تسبیح» نماد‌‌های عبادت هستند. خوب است که معلمی که مشهد می‌رود، اگر می‌خواهد برای دانش آموزانش هدیه و سوغاتی بیاورد، مثلاً «صلوات شمار» بیاورد.

اگرخواستیم به دانش‌آموزان خود جایزه‌ای بدهیم، سجاده‌ی مرغوب و با کیفیت هدیه بدهیم.

«پرچم‌» و «کتیبه‌»، نمادِ عزاداری امام حسین است.

در ایام محرم جلوی خانه مان نصب کنیم، در سالن مدرسه و نمازخانه مدرسه ‌حتماً این کتیبه‌ها را نصب کنیم.

«شال سبز» نماد فرزندان رسول الله ـ یعنی سادات است.

‌حتماً ‌حتماً پدر، مادر و معلم‌‌های سید، این شال را بیندازند. همیشه‌ی سال هم بیندازند؛ نه فقط ایام عید!

و اگر دیگران به ایشان گفتند: شما می‌خواهید ریا بکنید، به آنها بگویند: که ما الان در جنگ نماد‌ها قرار داریم و من این «شال سبز» را انداختم تا یادِ پیامبر زنده بماند. [5]

شیوه‌ی نماد سازی به ما می‌گوید: گسترش نماد‌‌های معنوی و مذهبی، رفتارهای معنوی و مذهبی، مثل نماز را گسترش می‌دهد.



#دعوت_ به_بهشت 31 ؛ شیوه آموزشی 1

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

موضوع صحبت ما شیوه‌های دعوت به نماز بود. این جلسه شیوه آموزشی را بیان می‌کنیم.

پسرِ دبیرستانی به بنده گفت تازه با نماز شدم. علت بی‌نمازی من این بود که نماز را بلد نبودم و می‌ترسیدم وقتی نماز بخوانم دیگران به من بخندند و مسخرم کنند.

از وقتی نماز را یاد گرفتم اهل نماز شدم.

به دوستانم می‌گویم شما هم بیایید نماز بخوانید، آنها هم می‌گویند بلد نیستیم بخوانیم ‌‌!

انسان از انجام دادن کاری را که خوب یاد نگرفته باشد طفره می‌رود.

دانش‌آموزی که واجبات نمازش را نمی‌داند و نمی‌تواند حمد و سوره‌اش را درست بخواند

مثل دانش‌آموزی است که ریاضی را بلد نیست

مثل خانومی است که خوب نمی‌تواند قالی ببافد.

آن‌ها از نوشتن ریاضی و از بافتن قالی و از خواندن نماز طفره می‌روند و از انجام این کارها بیزار هستند.

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: روز قیامت که می‌شود خدا به بی‌نماز می‌گوید نماز را بلد بودی؟ اگر بگوید بله می‌گوید، چرا نخواندی؟ و اگر بگوید نه، می‌گوید چرا یاد نگرفتی؟ [6]

خداوند روز قیامت از پسر و دختر من می‌پرسد چرا یاد نگرفتی و از منِ معلم، منِ پدر و مادر می‌پرسد چرا یاد ندادی؟

درباره‌ی آموزش نماز به کودکان و نوجوانان، چند تا نکته را باید رعایت کنید؛

یک. آموزش باید هماهنگ باشد این طور نباشد که معلم یک جور آموزش بدهد، پدر و مادر جور دیگر.... این طور فرزند ما گیج می‌شود.

کلیپ‌‌های آموزش احکام استاد فلاح زاده با عنوان «نور احکام» را از فضای مجازی دریافت کنید، برای پدرها و مادرها در فضای مجازی ارسال کنید و بگویید ملاکِ آموزش ما این است‌‌.

کلیپ آموزش عملی وضو و آموزش زیبا خوانی نماز توسط استاد طباطبائی در فضای مجازی وجود دارد.

این کلیپ‌ها را در فضای مجازی برای دانش‌آموزان ارسال کنیم تا ملاک آموزش در خانه و مدرسه همسان باشد.

نکات دیگری هم هست که در جلسات دیگر دوره می‌کنیم.



#دعوت_ به_بهشت 32 ؛ شیوه آموزشی 2

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

قرار شد چند نکته درباره شیوه آموزشی در دعوت به نماز دوره کنیم.

دو. مشاهده کردن بهترین نوع آموزش است، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای آموزش نماز به امت خود فرمودند: مانند حرکات من که می‌بینید انجام دهید و مانند جملات من که می‌شنوید انجام دهید. [7]

طبق این شیوه باید دانش‌آموزان را کنار شیرآب ببریم، وضو بگیریم و تک تک دانش‌آموزان وضو بگیرند تا اشکالات وضوی شان برطرف بشود.

طبق این شیوه باید برای امامِ جماعت مدرسه میکروفن یقه‌ای تهیه کنیم تا دانش‌آموزان هنگام نماز، بارها و بارها قرائت صحیح نماز را بشنوند.

طبق این شیوه، آموزش مستقیم نماز به کودکان زیر سن هفت سال ممنوع است‌‌. باید به آن‌ها فرصتِ مشاهده داد و در حضورشان نماز بخوانیم و آنها را به مسجد ببریم تا نماز خواندن دیگران را ببینند و صدای نماز را بشنوند.

سه. آموزش ما باید صحیح و دقیق باشد، چون به فرموده‌ی امیرالمؤمنین علیه السلام آموزش در سن کودکی مثل حکاکی روی سنگ است [8] هم ماندگاری بالاتری دارد و هم تغییر آنچه که حک شده خیلی سخت است و آموزش در بزرگسالی مثل حکاکی روی آب می‌ماند.

بنده کسانی را می‌شناسم که می‌گویند «بِسمِ اللهِ رحمنِ رحیم» بدون گفتن تشدید حرف « ر» در رحمن و رحیم و همین طور اشتباه هم آموزش می‌دهند.

چهار. آموزش ما روان باشد، به طوری که دانش‌آموز گیج نشود‌‌.

جایی امتحان وضو می‌گرفتیم دیدیم که بعضی از دانش‌آموزان وضو را اشتباه می‌گیرند. اول به جای دست راست، دست چپ را می‌شویند.

وقتی پیگیری کردیم متوجه شدیم معلم این طور آموزش داده که :

«با دست چپ آب را بر روی دست راست می‌ریزیم و بعد با دست راست آب را روی دست چپ می‌ریزیم» بچه‌ها گیج شده بودند که کدام دست را اول باید بشویند.

به آنها گفتیم بچه‌ها با کدام دست، با دوست خود دست می‌دهید؟ همان دست را بالا بیاورید، آن دست را بالا آوردند. گفتم : آفرین! اول همان دستی را که با آن دست می‌دهید می‌شویید، خودشان متوجه می‌شوند دست بعدی که باید شسته شود کدام دست است.



#دعوت_ به_بهشت 33 ؛ شیوه آموزشی 3

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

در جلسه قبل درباره شیوه آموزشی در دعوت به نماز پنج نکته را دوره کردیم.

پنج. شروعِ آموزش مستقیم نماز سن هفت سال است و سن طلایی آموزش هفت تا ده سال است چون دانش‌آموز در این سن از تکرار خسته نمی‌شود و به آموزش هم علاقه‌ی ویژه‌ای دارد.

به همین خاطر می‌شود بارها و بارها صحیح خوانی نماز را با هم دوره کنیم بدون اینکه دل زده و خسته بشود.

این اشتباه است که بخواهیم یک هفته مانده به جشن تکلیف دختران و یا یک سال مانده به سن تکلیف پسران، آموزش را فشرده و سریع شروع کنیم.

شروع آموزش نماز به پسران چهارده ساله مثل این است که بذر گندمی را دیر بپاشیم یا به ثمر نمی‌نشیند و یا کیفیت آن پایین می‌آید.

شش. طوری آموزش ندهیم که اضطراب و استرس شان زیاد شود.

معلمی می‌گفت : وقتی دانش‌آموز بودم، معلم مان تأکید می‌کرد که « اگر به اندازه‌ی سر سوزنی بدنِ تان خشک باشد وضو و غسل تان باطل است.»

و من مدام گوشم را زیر دوش می‌گرفتم تا آب داخل منفذ گوش برود و سر سوزنی خشک نماند! گوشم عفونت کرد و چندین ماه درد زیادی کشیدم و درمان کردم تا خوب شد.

الآن که خودم معلم شدم به دانش آموزانم می‌گویم که اگر دست به سر و صورت و بدنتون بکشید آب به همه جا می‌رسد.

به دانش‌آموز نگوییم اگر مخارج حروف را دقیق بیان نکنید و هر حرفی را به حرفی دیگر تبدیل کنید و حرکات فتحه و ضمه و کسره را جابه جا بگویید، تمام نمازهایت باطل می‌شود و همه آنها را باید قضا کنید.

اضطراب شان که زیاد بشود به وسواس دچار می‌شوند و در وضو بارها صورت و دست‌ها را می‌شوید و یا در نماز مُدام می‌گوید : (وَلَضْ * وَلَضْ * وَلَضْ * وَلَضّالین) و این طور از نماز دلزده می‌شوند.

هفت. در گام اول سراغ مستحبات و مکروهات نمی‌رویم‌‌. فقط واجبات را آموزش می‌دهیم.

در واجبات هم تا اصل نماز را یاد نگرفتند، سراغ آموزش شیوه‌ی سجده‌ی سهو، نماز احتیاط، شکیات نماز نمی‌رویم و شیوه‌ی پیوستن به نماز جماعت را آموزش نمی‌دهیم‌‌.



#دعوت_ به_بهشت 34 ؛ شیوه آموزشی 4

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

در دو جلسه قبل درباره شیوه آموزشی در دعوت به نماز هفت نکته را دوره کردیم.

هشت. فضای آموزشی ما، فضای با نشاط و شادابی باشد، هرگز آموزش نماز همراه با تنبیه، تشر، توبیخ و حتی اخم نباشد.

دانش‌آموزی نسبت به نماز سر سنگین شده بود. پیگیری شد مشخص شد وقتی معلم در نماز خانه به دانش‌آموزان آموزش نماز می‌داد ه، ایشان شلوغ کرده با خط کش چوبی پشت گردن او زده و دانش‌آموز نسبت به نماز نفرت پیدا کرده‌‌ ....

بنابراین حتی اگر ده بار دانش‌آموز ما کلمه‌ای از نماز را غلط خواند یا حرکتِ رکوع و سجده را اشتباه انجام داد با محبت و خنده و شوخی تذکر باید داد.

نُه. خوب است آموزش همراه با بازی باشد.

خانم معلم پایه‌ی ابتدایی بیان می‌کرد که برای آموزش وضو و نماز به دانش آموزانم می‌گویم فردا عروسک تان را با خودتان بیاورید.

و بعد می‌گویم صورت عروسک را از جای یکه مو روییده تا چانه‌اش بشوئید.

همه می‌رویم کنار آب و این طور وضو را یاد عروسک می‌دهیم و غیر مستقیم دانش‌آموزِ من وضو را یاد می‌گیرد.

به دانش‌آموز می‌گویم عروسک را در حال رکوع قرار بده و به جای عروسکت بگو : «سُبحانَ الله سُبحانَ الله سُبحانَ الله»

ده. خوب است آموزش همراه با شعر باشد [9]

مثلاً شعر آموزش وضو ؛ با نام خدا می‌گیرم وضو نیت می‌کنم از برای او.... [10]

یا شعر آموزش تیمم ؛ گاهی تو کوه و دشتی نه چشمه است نه رودی....[11]

بارها و بارها برای کودکان بخوانید وقتی یاد گرفتند در جشن تکلیف همه‌ی دختر خانوم‌ها با هم با صدای بلند بخوانند، فیلم برداری بشود از آنها و برای خودشان در فضای مجازی ارسال کنیم‌‌.

یازده. خوب است آموزش همراه با معما و چیستان باشد.

در اینترنت جستجو کنید «معماهای احکام نماز»، بیش از صد معما می‌آید.

اول با طرحِ معما دانش‌آموزان را تشنه کنید و بعد آن با پاسخ به معما آموزش را انجام دهید.

دوازده. یک آموزش مهم و کلیدی در احکام نماز وجود دارد به نام «آموزشِ چرایی و چگونگی تقلید»

به دانش‌آموزان بگوییم، همان‌طور که برای ساختن خانه به بنا مراجعه می‌کنیم، برای سلامتی مان به پزشک مراجعه می‌کنیم، برای احکامِ نماز هم باید به مراجع تقلید مراجعه کنیم.

عکسِ مراجع تقلید را بیاوریم و به دانش‌آموزان نشان دهیم و معرفی کنیم، روی تابلوی اعلانات مدرسه نصب کنیم همیشه بماند.

به دانش‌آموزان بگوییم که با مشورت پدر و مادر و جستجو ببین کدام یک از مراجع علم بالاتری دارند. آن شخص را به عنوان مرجع تقلید خودت انتخاب کن.

پیشنهاد می‌کنم شمای معلم برای دانش‌آموز مرجع تقلید انتخاب نکنید تا این برچسب به پیشانی شما نخورد که شما می‌خواهید مقلّدینِ فلان مرجع تقلید بیشتر شود.

یادمان باشد دانش‌آموزی که نماز را خوب یاد بگیرد، انگیزه‌اش برای خواندن نماز بالاتر می‌رود مثل دانش‌آموزی که ریاضی را خوب یاد گرفته و انگیزه‌اش برای حل کردن مسائل ریاضی بالاتر می‌رود.



#دعوت_ به_بهشت 35 ؛ شیوه آگاه سازی 1

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

موضوع صحبت ما مهارت های دعوت به نماز بود. این جلسه شیوه آگاه سازی را دوره می‌کنیم.

یکی از علل بی‌نمازی یا سست نمازی ندانستن آثار و فواید نماز و عواقب ترک نماز است‌‌.

آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : انسان‌ها دشمنی می‌کنند با هر چیزِ خوبی مثل نماز، اگر از آن چیز آگاهی نداشته باشند.[12]

امام رضا علیه السلام دعا کردند که خدا رحمت کند هر کسی حرف‌‌های ما را خوب یاد بگیرد و به مردم یاد بدهد و فرمودند به درستی که مردم اگر از خوبی‌‌های سخنان ما آگاه بشوند ‌حتماً از ما پیروی می‌کنند.[13]

یکی از سخنانِ امامان هم دستور به اقامه‌ی نماز بوده است.

یک سؤال ؛ نمره اطلاعات نمازی ما چند است؟

چقدر از نماز آگاهی داریم تا بخواهیم به دانش‌آموز خود آگاهی دهیم.

بیش از ۲۷۰۰ جلد کتاب در موضوع آثار، آداب، اسرار، احکام و شبهات نماز نوشته شده است.

چند جلد از این کتابها را در خانه داریم و چند جلد از آن هارا تا به حال مطالعه کردیم؟

می‌خواهم چند کتاب برای شما معرفی کنم؛

یک. کتاب « شناخت نامه‌ نماز» آیت الله ری شهری دو جلد است و بسیار عالی است، نسخه‌ی اندروید آن هم موجود است.

در اینترنت این عبادت را جستجو کنید : «گزیده‌ی شناخت نامه‌ی نماز قائمیة» کتاب را دانلود و مطالعه کنید.

دو. کتاب بسیار زیبایی دارد استاد پناهیان با نام «چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟» محتوای این کتاب مناسب دانش‌آموزان متوسطه‌ی دوم است. می‌توانیم گلچین مطالب این کتاب را پس از مطالعه را به دانش آموزان منتقل کنیم.

سه. کتاب‌‌های بسیار زیبایی دارد استاد قرائتی در موضوع نماز به نام «پیوند‌‌های نماز»، «پرتوی از اسرار نماز» و «تفسیر نماز».

این سه کتاب نسخه اندروید دارد اگر در نام آن را در اینترنت جستجو کنیم و بعد از آن بنویسیم «کتابخانه قائمیه» وارد صفحه‌ای می‌شوید که آن کتاب را می‌توانید دانلود و مطالعه کنید‌‌.

یادمان باشد باید آگاه شویم تا آگاه کنیم، از کوزه همان برون تراود که در اوست‌‌.



#دعوت_ به_بهشت 36 ؛ شیوه آگاه سازی 2

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

موضوع صحبت ما شیوه آگاه سازی در دعوت به نماز بود و عرض کردیم که هر چقدر اطلاعات ما بیشتر باشد آموزش ما بهتر خواهد بود.

دانش‌آموزان ما اطلاعاتِ فوتبالی خیلی زیادی دارند.

صدها فوتبالیست را با نام خودشان و نام کشورشان و نام باشگاهی که آنجا بازی می‌کنند می‌شناسند.

بازیگران تلویزیون را می‌شناسند که چه فیلم‌‌هایی بازی کردند، با چه کسی ازدواج کردند و در کدام شهر زندگی می‌کنند‌‌...

حالا سؤال ما این است که فکر می‌کنید اطلاعات نمازی دانش‌آموزان ما چقدر است؟

در دو کتاب وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل حدود ۱۹۰۰۰ حدیث داریم درباره‌ی احکام نماز، آداب نماز، نماز‌‌های مستحبی و نماز‌‌های واجب، درباره تیمم، وضو، مسجد اذان اقامه و تعقیبات نماز و...

دانش‌آموز من از این ۱۹۰۰۰ حدیث، چند حدیث را می‌داند؟

این فرمول را یاد بگیریم که اگر آگاه سازی نسبت به نماز صحیح و ادامه دار باشد، اول ارزش سازی و بعد علاقه سازی می‌کند، سپس رفتار سازی می‌کند و در نهایت به عادتِ فرزند ما نسبت به نماز منجر می‌شود‌‌.

می‌خواهم دو مورد از شیوه‌‌های آگاه سازی را دوره کنیم‌‌.

یک. برای دانش‌آموزان داستانهایی تعریف کنیم از نماز پیامبران، امامان، عالمان، شهیدان.

این داستانها را از کجا پیدا کنیم؟

در اینترنت بنویسید: «کانال مرکز تخصصی نماز قنوت»

در صفحه‌ی اول این سایت آدرس کانال مرکز تخصصی نماز در ایتا و سروش نوشته شده، وارد آن کانال شوید.

آنجا بیش از ۶۰۰ داستان دارد که می‌توانید استفاده کنید و به خود دانش‌آموزان می‌توانید بگویید که داستانهای نمازی بیاورند. این‌طور خودشان هم فعال می‌شوند‌‌.

دو. برایشان احادیث نمازی بگویید.

نگوییم فرصت نداریم، وقت‌ما کم است برای آموزش.

یک معلم متوسطه‌ی اول و دوم در کلاس یک ساعت و نیم فرصت دارد، یک ساعت و بیست و هفت دقیقه برای آموزش وقت بگذارد و سه دقیقه هم برای پرورش دانش‌آموز وقت بگذارد.

ابتدا یا انتهای کلاس یک حدیث بگوییم درباره‌ی نماز، یا درباره‌ی خدا، یا درباره‌ی قیامت، یا پدر و مادر، یا درباره‌ی دوست‌یابی که دانش‌آموز خیلی به آن نیاز دارد.

این احادیث را از کجا پیدا کنیم؟

به اپلیکیشن «شاد» در قسمت پرورشی و فرهنگی وارد شوید. در گزینه‌ی قرآن، عترت و نماز وارد شوید.

کانالهایی وجود دارد که معارف نماز را بیان می‌کند، وارد آن کانال‌ها می‌شوید و از مطالب آنها استفاده کنید.

یادمان باشد یکی از علل سست نمازی و بی‌نمازی دانش‌آموزان «تنبلی» است و بیان داستان و احادیثی که آثار و فواید نماز در دنیا، در لحظه‌ی جان دادن، در برزخ، در قیامت، در بهشت و جهنم را بیان می‌کنند می‌تواند درمان «تنبلی» در اقامه نماز باشد.



#دعوت_ به_بهشت 37 ؛ شیوه آگاه سازی 3

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

سلام به شما والدین و معلمان عزیز

موضوع صحبت ما شیوه آگاه سازی در دعوت به نماز بود.

ما می‌توانیم سه نوع رفتار داشته باشیم در دعوت فرزندمان به نماز.

الف. رفتار سخت که با زور و اجبار همراه است.

ب. رفتار نیمه سخت که با تشویق و تنبیه همراه است‌‌.

ج. رفتار نرم که با آگاه سازی و افزایش اطلاعات نمازی همراه است.

شما کدام را می‌پسندید؟ بله راه سوم.

هم دانش‌آموز از این راه لذت می‌برد و هم اثر ماندگار تری در ذهنش دارد.

در جلسه قبل درباره‌ی نقش افزایش آگاهی دادن در دعوت به نماز دو راهکار بیان کردیم.

سه. مسابقه‌ی کتاب خوانی برگزار کنید.

کتاب «زیر این حرف‌ها خط بکشید» و کتاب «پر پرواز»، برای بچه‌‌های کلاس پنجم، ششم و هفتم مناسب است.

کتاب «زیر باران» برای دانش‌آموزان هفتم، هشتم و نهم مناسب است.

نویسنده‌ی هر سه کتاب آقایان آیتی و محمودی هستند.

چهار. معلمی به بنده می‌گفت من یک دفترچه دارم مخصوص رباعی، تک بیتی و متن‌‌های ادبی زیباست درباره‌ی خدا، امام زمان، پدر و مادر، قیامت و نماز.

هر جلسه‌ای که کلاس را شروع می‌شود یکی از آنها را روی تابلو می‌نویسم و دانش‌آموزان داخل دفترشان می‌نویسند، بسیار رغبت دارند و اینها را با ذوق و شوق می‌نویسند‌‌.

مخصوصاً دانش‌آموزان دبیرستانی تک بیتی‌‌های زیبا را خیلی می‌پسندند و آن را به یادگاری کنار کتابشان می‌نویسند‌‌.

اگر بیان این اشعار از معلم شیمی، فیزیک، زبان و ریاضی باشد برایشان دلچسب‌‌تر است.

معلم می‌تواند به دانش‌آموزان بگوید با این موضوعات برای من ـ در فضای مجازی ـ شعر و متن‌‌های ادبی زیبا ارسال کنید.

‌حتماً ‌حتماً از این شیوه استفاده کنید و کلاستان را با شعر و متن ادبی رونق بدید. چند تا از این شعر‌ها را دوره می‌کنیم‌‌.

یک. شمعی است که سوز و ساز را ترک نکرد * راه خطر حجاز را ترک نکرد

این عشق چه عشقی است که در جنگ حسین * سر داد ولی نماز را ترک نکرد



دو. فردا که صحیفه‌ی عمل باز شود * اول ز نماز پرسش آغاز شود

با رد و قبول این عمل بر رخ ما * درهای بهشت بسته یا باز شود

دو. باید ‌ای دل اندکی بهتر شویم * یا نه اصلاً آدمی دیگر شویم

از همین امروز هنگام نماز * با خدا قدری صمیمی‌‌تر شویم

سه. دانش‌آموزان یک سؤال:

موقع سختی‌ها بیشتر یاد خدا می‌کنیم یا خوشی ها؟

در خوشی‌ها خدا را صدا بزن تا وقتی در سختی‌ها صدایش می‌زنی، صدایت برایش آشنا باشد.

چهار. خدا به بعضی آدم‌ها می‌گوید :

هر دم که سرت به درد آید * نالان شوی و سوی من آیی

تا دردِ سرت شفا بدادم * یاغی شوی و دگر نیایی

دانش‌آموزان عزیز بیاییم ما جزء این افراد نباشیم...

پنج. خدایا من در کلبه‌ی فقیرانه‌ی خویش چیزی دارم که تو در عرش کبریایی خود نداری،

من چون تویی دارم و تو چون خودت را نداری!

می‌توانید مناجات دعای کمیل، مناجات شعبانیه، دعای افتتاح، دعای عرفه و... را مطالعه کنید و قطعه‌‌های زیبای دعا را در کاغذ بنویسید و در مناسبت‌‌های مختلف کلاس را با دعاهایی زیبا از اهل بیت شروع کنید.



[1] سوره حج : آیه 32.

[2] خرید و فروش صلیب حرام است و بر مؤمنین لازم است از امورى كه موجب ترویج فرهنگ بیگانگان مى‏شود، اجتناب نمایند. (محسن محمودى، مسائل جدید، ج 4، ص: 171)

[3] امام صادق علیه السلام: تسبیح فاطمه، دختر پیامبر خدا، عبارت بود از یك نخ پشمى تاخته شده كه به تعداد تكبیرات، در آن، گِره خورده بود و با دست خود، آن را مى‏چرخانْد و تكبیر و تسبیح مى‏گفت.

تا آن كه حمزة بن عبد المطلّب، كشته شد و فاطمه علیها السلام از خاك مزار او برداشت و تسبیح‏هایى ساخت و مردم، آنها را مورد استفاده قرار دادند،

امّا پس از كشته شدن حسین كه درودهاى خدا بر او باد و دمادم بر قاتلانش عذاب باد، تربت او جایگزین شد و مردم از خاك مزار او تسبیح ساختند، زیرا تربت حسین علیه السلام را فضیلت و امتیاز است.

الإمام الصادق علیه السلام: إنَّ فاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله كانَت سُبحَتُها مِن خَیطِ صُوفٍ مُفَتَّلٍ مَعقودٍ، عَلَیهِ عَدَدُ التَّكبیراتِ، و كانَت علیها السلام تُدیرُها بِیدِها تُكَبِّرُ و تُسَبِّحُ، حَتّى قُتِلَ‏ حَمزَةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ رضى الله عنه، فَاستَعمَلَت تُربَتَهُ، و عَمِلَتِ التَّسابیحَ فَاستَعمَلَهَا النّاسُ. فَلَمّا قُتِلَ الحُسَینُ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ، و جَدَّدَ عَلى قاتِلِهِ العَذابَ عُدِلَ بِالأَمرِ إلَیهِ فَاستَعمَلوا تُربَتَهُ؛ لِما فیها مِنَ الفَضلِ وَ المَزِیة. (وسائل الشیعة، ج‏6، ص: 455)

[4] امام کاظم علیه السلام: لَا یخْلُو الْمُؤْمِنُ مِنْ خَمْسَةٍ سِوَاكٍ وَ مُشْطٍ وَ سَجَّادَةٍ وَ سُبْحَةٍ فِیهَا أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ حَبَّةً وَ خَاتَمِ عَقِیقٍ. (وسائل الشیعة، ج 6، 456)

[5] به آنها بگوییم : «شال سبز انداختم تا یادم نرود فرزند پیامبر هستم، پس مواظب باشیم رفتاری نکنم تا ایشان از من دلخور شود».

[6] امام صادق علیه السلام فرمود: همانا خداوند متعال در روز قیامت به بنده فرماید: بنده من! آیا مى‏دانستى؟ اگر پاسخ دهد: آرى، خداوند به او فرماید: آیا به آنچه مى‏دانستى عمل كردى؟ و اگر پاسخ دهد: نمى‏دانستم. بدو فرماید: چرا نیاموختى تا بدانى و عمل كنى. پس، او مجاب و محكوم شود.

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : إنَّ اللَّهَ تعالى‏ یقولُ للعبدِ یومَ القیامَةِ: عَبدی، أكنتَ عالِماً؟ فإنْ قالَ: نَعَم، قالَ لَهُ: أفلا عَمِلْتَ بما عَلِمْتَ؟! وإنْ قالَ: كُنتُ جاهِلًا، قالَ لَهُ: أفلا تَعلّمْتَ‏ حتّى‏ تَعْمَلَ‏؟! (میزان الحكمة، ج‏ 2 ، ص510)



[7] صَلّوا كَما رَأَیتُمونی اصَلّی. (محمدی ری شهری، تحكیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث، ص256)

[8] الْعِلْمُ فِی الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِی الْحَجَرِ. (كنز الفوائد، ج‏1، ص: 319)

همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : مَثَلُ الَّذی یتَعلَّمُ فی صِغَرِهِ كَالنَّقشِ فِی الحَجَرِ، ومَثَلُ الَّذی یتَعلَّمُ فی كِبَرِهِ كَالَّذی یكتُبُ عَلَى الماء. (محمدی ری شهری، حكمت نامه كودك، ص130)

[9] در اینترنت این عبارت را جستجو کنیم، «احکام به زبان شعر برای کودکان» مجموعه کاملی از اشعار زیبا در احتیار شما قرار می گیرد.

[10] با نام خدا، می گیرم وضو *نیت می کنم، از برای او

دست و پاهایم، صورت و مویم * می کنم تمیز، پیش از وضویم

گردی صورت، الان می شویم * بالا به پایین، از زیر مویم

اکنون کار ما، شستن دستهاست * اول، کدام دست؟ اول، دست راست

از روی آرنج، تا سر انگشت * می شویم با آب، یک مشت و دو مشت

مثل دست راست، دست چپم را * بالا به پایین، می شویم حالا

می کشم یک بار، مسح سرم را * بر جلوی سر، دست ترم را

بعد از مسح سر، مسح هر دو پاست * اما به ترتیب، اول، پای راست

جای مسح پا، انگشت تا مچ است * پایین تا بالا، می کشم با دست

وقت مسح پاست، می کشم حالا * روی پای راست، دست راستم را

اکنون می کشم، دست چپم را * روی پای چپ، پایین به بالا

آماده هستم، برای نماز * با یاد خدا، می کنم آغاز

[11] گاهی تو كوه و دشتی * نه چشمه است نه رودی

یا قطع شده آب شهر * آب نمی آد به زودی

نخوانده ای نماز را * دور و برت آبی نیست

وقت زیاد نداری * چاره ی مشكلت چیست ؟

شكر خدا سنگ و خاك * فراوان است فراوان

فوری تیمم بكن * نماز خود را بخوان

كف دو دست را با هم * رو سنگ یا خاك بزن

دو دست خود راحالا * ببر بالا گل من

از بالای پیشانی * از لب جنگل مو

مسح می كشی تا پایین * تا برسی به ابرو

با دست چپ مسح بكش * آهسته دست راست را

از كجا ؟ از سر مچ * تا اخر انگشت ها

با دست راست مسح بكش * رو دست چپ آهسته

تیممت تمام شد * بخند شبیه پسته

[12] النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا. (نهج البلاغه، حکمت 172)

[13] رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیا أَمْرَنَا قُلْتُ كَیفَ یحْیی أَمْرَكُمْ قَالَ یتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ یعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ‏ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا. (وسائل الشیعة، ج‏27، 92)