#همنشین_خدا 70
#همنشین_خدا 70 ؛ نماز خوندن ؛ حرام خوردن
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز. دعا می‌کنم خداوند به من و شما مالِ با برکت عنایت کند و رزق و روزی ما را زیاد کند.
می‌خواهم با هم به یک حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله توجه کنیم:
« الْعِبَادَةُ مَعَ أَکلِ الْحَرَامِ کالْبِنَاءِ عَلَى الرَّمْل » خواندن نماز همراه با حرام خواری مثل ساختن خانه بر روی شن و ماسه می‌ماند.
همان طور که شهرداری چنین خانه‌ای را با ارزش نمی‌داند و بهش مُهر پایان کار نمی‌زند، خداوند هم به چنین نمازی که همراه با حرام خواری باشد، ارزشی برایش قائل نیست و به آن مُهر قبولی نمی‌زند.
این خانه سست و لرزان است نمی‌شود به آن اعتماد کرد. ماندگاری ندارد. این نماز هم که همراه با حرام‌خواری باشد سست و لرزان است. برای حساب روز قیامت نمی‌شود روی این نماز حساب باز کرد و به آن اعتماد کرد. چون ماندگاری ندارد.
ماسه به مرور زمان آن خانه را خراب می‌کند. حرام خواری هم به مرور زمان، آثار نماز را خراب و ویران می‌کند.
با این مقدمه سه نکته می‌خواهم خدمت‌تان عرض کنم:
یک. تمام مراجع تقلیدِ قدیم و جدید می‌فرمایند: انسان باید حساب سال داشته باشد و سر سالِ شرعی اگر از اموالش چیزی اضافه آمد یک پنجمش را خمس بدهد و اگر نپردازد تصرفش در یک پنجم از اموالش حرام است. [1] یعنی آن مال، مال حلال مخلوط به حرام می‌شود.
دو. اگر من مثلاً ساعت ۸ تا ۱۲: 30 وظیفه ام هست در مدرسه حاضر باشم اگر یک دقیقه دیر رفتم یا یک دقیقه زودتر برگشتم یا بعد از زنگ تفریح بی جهت در دفتر مدرسه ماندم باید در دفتر حضور و غیاب مرخصی ساعتی رد کنم تا آن مال من پاکیزه باشد.
دیدم یک مدیر، یک اطلاعیه زده در دفتر « همکار گرامی زمان نماز جماعت ساعتِ موظف شما در مدرسه است و اگر در نمازخانه حاضر نیستید یا در دفتر کار آموزشی انجام نمی‌دهی به خانه می‌روی حتماً در دفتر حضور و غیاب مرخصی رد کن ».
سه. معلم داخل کلاس یا باید آموزش را انجام بدهد، یعنی درس بدهد یا پرورش را، یعنی مطالب مذهبی و دینی و اخلاقی را که دانش آموزان نیاز دارند، به آنها بگوید.
اگر کسی که معلم ورزش نیست نیم ساعت تحلیل فوتبال کند، یا معلمی دانش آموزان را در کلاس رها کند و خودش در اینترنت بورس را چک کند یا اخبار را بررسی کند، آن حقوقی که در آن دقایق می‌گیرد حرام می‌شود. [2]
اگر شما اهلِ احتیاط هستید، خوب است مبالغی از پول را به حساب خزانه دولت بپردازید تا اگر چیزی داخل اموال شما آمده پاک بشود. [3]
یادمان باشد، اگر ما به آموزش و پرورش بدهکار باشیم خطرناک است. بهتراست از بیت المال مسلمین طلبکار باشیم تا بدهکار.
#همنشین_خدا 71 ؛ با اجازه خدا
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز. شما که اهل منطق هستید با استدلال می‌پذیرید و با استدلال رد می‌کنید.
یک دانشجو سؤالی از بنده پرسید می‌خواهم با هم به پرسش او پاسخ بدهیم.
از یک طرف در قرآن آمده « إِنِ الْحُکمُ إِلَّا لِلَّهِ » [4] تنها قانون‌گذار اسلام فقط و فقط خداست. هیچ کسی حق ندارد چیزی را واجب یا حرام کند یا دستوری از طرف خودش بدهد، از یک طرف شنیدم نمازهای روزانه دو رکعت بوده پیامبر صلی الله علیه و آله قانون گذاشته نماز ظهر عصر و عشا را چهار رکعتی بخوانید، نماز مغرب را سه رکعتی ! این تناقض را چگونه شما جواب می‌دهید؟
به او گفتم تناقضی وجود ندارد، اگر کمی دقت کنید !
ببینید قرآن می‌فرماید: « اللَّهُ خَالِقُ کلِّ شَیءٍ » [5] تنها خالق همه چیز خداست. همان قرآن می‌فرماید: حضرت عیسی علیه السلام فرمود ؛ « أَنِّی أَخْلُقُ لَکم » من برای شما پرنده‌ای را خلق می‌کنم در ادامه فرمود « بِإِذْنِ اللَّهِ » با اجازه خدا. [6]
پس خداوند خالق حقیقی و بالذات است، حضرت عیسی خالق بالعِرض است ؛ یعنی با اجازه خداوند خلق می‌کند.
اینجا هم باید بگوییم قانون‌گذار اصلی و حقیقی خداست، پیامبر قانون‌گذارِ بالعرض است یعنی با اجازه خداوند قانونی را می‌گذارد یا قانونی را تغییر می‌دهد.
خداوند در قرآن می‌فرماید: هر دستوری پیامبر داد اجرا کنید همان طور که دستوراتِ من را اجرا می‌کنید. « یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ » [7] فرمودند: که هر چیزی را که او واجب کرد با جان و دل بپذیرید. « وَ مَا آتَاکمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ » [8] چرا؟ چون او از طرف خودش هیچ گاه حرف نمی‌زند، از روی هوا و هوس حرف نمی‌زند، از طرف ما سخن می‌گوید. « وَ مَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْی یوحَى » [9]
با این مقدمه پاسخ شما این می‌شود که چندین سال نمازهای روزانه دو رکعت بود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با مشورت با جبرئیل ـ که فرستاده امین خداست [10]ـ به تعداد رکعات نماز ظهر عصر مغرب و عشاء اضافه کرد.
دو رکعت اول که از ابتدا واجب بود به آن می‌گویند ؛ « فَرضُ الله »، دو رکعت بعدی که با دستور پیامبر واجب شد، به آن می‌گویند ؛ « فَرضُ النّبی ».
امام حسن عسکری علیه السلام یک حدیث دارند که برای ما راه‌گشاست.
می‌فرمایند: « قُلُوبُنَا أَوْعِیةٌ لِمَشِیةِ اللَّهِ » [11] قلب‌های ما ظرف خاص خداست هرگاه خداوند چیزی را بخواهد همان لحظه ما آن چیز را می‌خواهیم. پس همان لحظه که پیامبر خدا اراده کردند بر رکعاتِ نماز اضافه شود همان لحظه خداوند اراده کرده بودند که رکعات نماز افزوده شود.
تقدیم به این پیامبر عزیز صلوات.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد
[1] انسان تا خمس مالش را ندهد نمىتواند در آن تصرف کند یعنى غذایى که در آن خمس باشد نمىتواند بخورد و با پولى که خمس آن را نداده نمىتواند چیزى بخرد. (توضیح المسائل مراجع، مسأله 1790)
[2] اگر کارمند در ساعت ادارى از انجام کار خوددارى کند و در راه اندازى کار ارباب رجوع تسامح و کوتاهى کند گرفتن حقوق از دولت یا شرکت جایز نیست. (محمود اکبری، احکام حق الناس، ص 57)
[3] شماره حساب خزانه داری (۴۰۰۱۰۰۰۹۰۱۰۰۱۰۸۲)
و شماره کارت « ۶۲۸۵ - ۶۶۲۵ - ۹۵۷۰ - ۶۳۶۷ » است.
[4] سوره انعام، آیه 57.
[5] سوره زُمر، آیه 62.
[6] أَنِّی أَخْلُقُ لَکم مِّنَ الطِّینِ کهَیئَةِ الطَّیرِ فَأَنفُخُ فِیهِ فَیکونُ طَیرًا بِإِذْنِ اللَّهِ. سوره آل عمران، آیه 49.
[7] سوره نساء، آیه 59.
[8] سوره حشر، آیه 7.
[9] سوره نجم، آیه 3 و 4.
[10] إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کرِیمٍ... مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ. سوره تکویر، آیه 21. (در تفسیر صافی، ج 3، ص 169 آمده این آیه در وصف جبرئیل است)
[11] قُلُوبُنَا أَوْعِیةٌ لِمَشِیةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا وَ اللَّهُ یقُولُ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یشاءَ اللَّهُ. (الغیبة (للطوسی)، کتاب الغیبة للحجة، النص، ص 247)