آداب قنوت
آداب قنوت
الإمام الصادق عليه السلام: إذا قُمتَ مِنَ الرَّكعَةِ فَاعتَمِد عَلى كَفَّيكَ، وقُل: «بِحَولِ اللَّهِ وقُوَّتِهِ أقومُ وأقعُدُ»؛ فَإِنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ يَفعَلُ ذلِكَ.
امام صادق عليه السلام: هر گاه پس از پايان ركعتى بر مى خيزى، بر كف دستانت تكيه كن و بگو: «با توانايى خداوند و نيروى او بر مى خيزم و مى نشينم»، كه على عليه السلام اين گونه مى كرد.
بحار الانوار؛ ج 85 ؛ ص 183
الكافي عن صفوان الجمّال: صَلَّيتُ خَلفَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أيّاماً، فَكانَ يَقنُتُ في كُلِّ صَلاةٍ، يُجهَرُ فيها ولا يُجهَرُ فيها.
الكافى- به نقل از صفوان جمّال-: چند روز پشت سر امام صادق عليه السلام نماز گزاردم. در همه نمازها قنوت مى خواند، هم آنهايى كه بلند و هم نمازهايى كه آهسته خوانده مى شوند.
وسائل الشیعه ؛ ج 4؛ ص 896
الإمام الصادق عليه السلام: مَن تَرَكَ القُنوتَ رَغبَةً عَنهُ فَلا صَلاةَ لَهُ.
امام صادق عليه السلام: هر كس قنوت را از سر بىميلى ترك كند، نمازى براى او نيست.
وسائل الشیعه ؛ ج 4 ؛ ص 897
الإمام الصادق عليه السلام: القُنوتُ فِي الفَريضَةِ الدُّعاءُ، وفِي الوِترِ الاستِغفارُ.
امام صادق عليه السلام: در قنوت نماز واجب، دعا و در نماز وتر، استغفار كردن [شايسته] است.
بحار الانوار؛ ج 87 ؛ ص 269
الكافي عن الحلبيّ عن الإمام الصادق عليه السلام: أنَّهُ سُئِلَ عَنِ القُنوتِ فِي الوَترِ، هَل فيهِ شَيءٌ مُوَقَّتٌ يُتَّبَعُ ويُقالُ؟
فَقالَ: لا، أثنِ عَلَى اللَّهِ عز و جل، وصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَاستَغفِر لِذَنبِكَ العَظيمِ. ثُمَّ قالَ: كُلُّ ذَنبٍ عَظيمٌ.
الكافى- به نقل از حلبى-: از ايشان (امام صادق عليه السلام) در باره قنوت در نماز وتر پرسيدند كه: آيا ذكر معيّن و خاصّى دارد كه همان گفته شود؟
فرمود: «نه. خدا را ثنا بگو و بر پيامبر عليه السلام درود بفرست و از گناه بزرگت آمرزش بخواه». سپس فرمود: «هر گناهى، بزرگ است».
وسائل الشیعه ؛ ج 4؛ ص 908
الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَد قَنَتَ ودَعا عَلى قَومٍ بِأَسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم وعَشائِرِهِم، وفَعَلَهُ عَلِيٌّ عليه السلام مِن بَعدِهِ.
امام صادق عليه السلام: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله قنوت خواند و به گروهى كه نام آنها و نام پدران و قبيله شان را برد، نفرين كرد و على عليه السلام نيز پس از او چنين كرد.
بحار الانوار؛ ج 85 ؛ ص 202
صلوات در نماز
الإمام الصادق عليه السلام: إذا صَلّى أحَدُكُم ولَم يَذكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وآلَهُ في صَلاتِهِ، يَسلُكُ بِصَلاتِهِ غَيرَ سَبيلِ الجَنَّةِ.
امام صادق عليه السلام: هر كس از شما نماز بخواند و پيامبر و خاندانش را در نمازش ياد نكند، با نمازش غير از راه بهشت را طى مى كند.
بحار الانوار؛ ج 85 ؛ ص 280
الإمام الصادق عليه السلام: مِن تَمامِ الصَّومِ إعطاءُ الزَّكاةِ، كَالصَّلاةِ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله مِن تَمامِ الصَّلاةِ، ومَن صامَ ولَم يُؤَدِّها فَلا صَومَ لَهُ إذا تَرَكَها مُتَعَمِّدًا، ومَن صَلّى ولَم يُصَلِّ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله وتَرَكَ ذلِكَ مُتَعَمِّدًا فَلا صَلاةَ لَهُ، إنَّ اللَّهَ تَعالى بَدَأ بِها قَبلَ الصَّلاةِ، فَقالَ: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى».
امام صادق عليه السلام: پرداختن زكات (فِطريه) روزه را تمام مى كند، همچون صلوات بر پيامبر عليه السلام كه تمام كننده نماز است. هر كس روزه بگيرد و زكات را به عمد نپردازد، روزه اى ندارد و هر كس نماز بگزارد و بر پيامبر صلى الله عليه و آله به عمد صلوات نفرستد، نمازى درست ندارد. همانا خداوند متعال، پيش از نماز، به آن (زكات) پرداخته و فرموده است: «بى گمان، رستگار شد كسى كه زكات داد و نام پروردگارش را ياد كرد، پس نماز گزارد».
وسائل الشیعه ؛ ج 4؛ ص 999