صد نکته ی زیبا با توجه به آیات نماز در قرآن حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر وحیدی
انواع برخورد با نماز؛ تمسخر نمازگزاران
یکی از راه های مبارزه دین، مسخره نماز و نمازگزاران است.
خدا می فرماید: با کسانی که دین و نماز شما را مسخره می کنند نباید رفاقت و دوستی کنیم و محبت او را در دل داشته باشیم.
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً ... وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً» (مائدة : 57 و 58) (البته در آیه سخن از کفار است ولی علت نپذیرفتن ولایت و نداشتن رابطه دوستانه با آنها را تمسخر دین داران و اقامه کنندگان نماز ذکر می کند)
خدا می فرماید: ما حتما شما را امتحان می کنیم. «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ» (عنکبوت: 2)
یکی از این امتحانات مقاومت در مقابل مسخره کنندگان دین و نماز و حجاب و... می باشد.
- انواع برخورد با نماز؛ ترک نماز
«فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ. ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ. وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ» (مدثر: 42 تا 47)
اصحاب يمين، در باغ هاى بهشتى از مجرمان مى پرسند: چه چيز شما را روانه دوزخ كرد. گويند: ما از نمازگزاران نبوديم. و افراد مسكين را اطعام نمى كرديم و با اهل باطل در سخنان باطل فرو مى رفتيم. و پيوسته قیامت را تكذيب مى كرديم تا آن كه مرگ به سراغ ما آمد.
اهل سقر که یکی از طبقات جهنم است چهار دلیل برای جهنمی شدن خود می شمرند که اولین آنها ترک نماز است.
این آیه هم تهدید است که بی نماز ها اهل عذاب هستند و هم امید می دهد که اهل نماز اهل نجات خواهند بود و موفق به توبه خواهند شد. (به شرط داشتن ولایت اهل بیت علیهم السلام و منافق نبودن)
«عن أنس: إنَّ فَتىً مِنَ الأَنصارِ كانَ يُصَلِّي الصَّلاةَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ويَرتَكِبُ الفَواحِشَ، فَوُصِفَ ذلِكَ لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: إنَّ صَلاتَهُ تَنهاهُ يَوما» (بحار الأنوار: ج 82، ص 198)
« انس می گوید جوانى از انصار همراه پيامبر نماز مىگزارد و كارهاى زشت هم مىكرد. اين مطلب را به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله گفتند. فرمود: «روزى، نمازش او را باز مىدارد».
- انواع برخورد با نماز؛ غفلت از نماز 1
«فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ـ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ » (ماعون:4 تا 5)
«پس واى به حال نمازگزاران. آنان كه از نمازشان غافلند.»
این گروه فصلی نماز می خوانند، قبل از امتحانِ کنکور نماز می خوانند و بعد از کنکور نمی خوانند.
در خوشی ها مثل شب عروسی نماز نمی خوانند و در سختی ها مثل بیماری نماز می خوانند یا برعکس.
در حضور مردم نماز می خوانند و در خلوت نمی خوانند.
نمازهای روزانه را می خوانند ولی برای نماز صبح برنامه ای ندارند.
- انواع برخورد با نماز؛ غفلت از نماز 2
«فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ـ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ » (ماعون:4 تا 5)
برخی فصلی نماز می خوانند، مثلاً با مرگ عزیزان خود نماز را ترک می کنند؟ یعنی اگر خدا یکی از میلیارد ها نعمت خود را از او بگیرد با او قهر می کنند.
باید به این گروه گفت که :
انسان در اوج گرفتاری ها باز هم داشته هایش بیش از نداشته هایش است.
صدها نوع بیماری قلبی و گوش و حلق و بینی است که تو اسمش را هم نمی دانی و از آنها سالمی.
در سرِ ما دو چشمه آب شور و شیرین است، آب شور در چشم و آب شیرین در دهان که روزانه ده لیتر آب تولید می کنند.
آیا برای میلیارد ها نعمت که خدا به تو داده، سجده شکر کرده ای؟ فقط برای چند گرفتاری نماز را ترک کرده ای؟
بنا نیست کسی کسی در دنیا زنده بماند. خدا محبوب ترین مخلوقش حضرت محمد صلی الله علیه و آله را هم از دنیا برد و فرمود: «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُون» (زُمر: 30)
- انواع برخورد با نماز؛ ضایع کنندگان نماز 1
«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» (مريم : 59)
در آیه دو عامل سقوط انقلاب ها و حکومت ها معرفی شده است:
- ضایع کردن نماز
- پیروی از شهوات
منظور از ضایع کردن نماز، خراب کردن آن است. یعنی شخص همیشه نماز می خواند ولی خوب نمی خواند، مثلا شرایط نماز را رعایت نمی کند و مانند نوک زدن کلاغ به زمین سجده می کند.
امام صادق علیه السلام تأخیر انداختن نماز اول وقت بدون دلیل را از نمونه های ضایع کردن نماز دانسته است: «أَضَاعُوهَا بِتَأخِيرِهَا عَن مَوَاقِيتِهَا مِن غَيرِ أَن تَرَكُوهَا أَصلًا» (مجمع البيان، ج6، ص: 802)
- انواع برخورد با نماز؛ ضایع کنندگان نماز 2
«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» (مريم : 59)
چرا عبارت «اَضاعُوا الصَّلاةَ» بر «وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ» مقدم شده است؟ تمام تقویم ها و تأخیرها در کلام خدای حکیم، علت دارد.
خداوند می خواهد بفرماید: اگر مساجد خلوت شود و نماز ها خراب خوانده شود، ماهواره ها و اعتیاد و زنا و... بیشتر می شود. یعنی حمله شیاطین به کسانی که نماز را ضایع می کنند آسان تر است و آن ها را به پیروی از شهوات و فحشاء می کشاند.
- انواع برخورد انسان ها با نماز؛ ضایع کردن نماز 3
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی تکان دهنده فرمودند : ضایع کننده نماز با قارون و هامان محشور می شود و با منافقین وارد جهنم خواهد شد.
«لَا تُضَيِّعُوا صَلَوَاتِكُمْ فَإِنَّ مَنْ ضَيَّعَ صَلَاتَهُ حُشِرَ مَعَ قَارُونَ وَ هَامَانَ وَ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ النَّارَ مَعَ الْمُنَافِقِينَ فَالْوَيْلُ لِمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَى صَلَاتِهِ وَ أَدَاءِ سُنَّتِهِ» (وسائل الشيعة، ج4 ، ص30)
پیامبر درباره شخصی که مانند نوک زدن کلاغ رکوع و سجده می کرد، فرمودند: اگر با این حال از دنیا برود بر دین من از دنیا نرفته است.
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ يُصَلِّي فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَ لَا سُجُودَهُ فَقَالَ نَقَرَ كَنَقْرِ الْغُرَابِ لَئِنْ مَاتَ هَذَا وَ هَكَذَا صَلَاتُهُ لَيَمُوتَنَّ عَلَى غَيْرِ دِينِي.» (الكافي، ج3، ص 268)
فهم کن تا با که می گویی سخن
با خدا یا با خیال خویشتن
در نمازی یا که دعوا می کنی
یا جوال و مال پیدا می کنی
در رکوعی یا به فکر نان و آب
یا معلّق می زنی با صد شتاب
در سجودی یا مگر همچون کلاغ
می زنی بر خاک منقار و دماغ
یکی از ملاک های همسر، دوست و کارمند خوب در نظر امیرالمومنین این است که آن شخص ضایع کننده نماز نباشد چون هر که ارتباط با خداوند ـ نمازـ را ضایع کند، کارهای دیگر را بیشتر ضایع خواهد کرد.
«انْظُرْ إِلَى صَلَاتِكَ كَيْفَ هِيَ . . . وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ فَمَنْ ضَيَّعَ الصَّلَاةَ فَإِنَّهُ لِغَيْرِهَا أَضْيَعُ» (وسائل الشیعه، ج4، ص161) به نمازت بنگر که چگونه است . . . بدان كه هر چيز پيرو نماز تو است، و هر کسی كه نماز را ضايع كند، ديگر دستور های خداوند را بيشتر ضايع و تباه خواهد كرد.