دشمنی با مردم
دشمنی با مردم
1- قال على عليه السلام: فَالْهَوَى مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْبَغْيِ وَ الْعُدْوَانِ وَ الشَّهْوَةِ وَ الْعِصْيَانِ فَمَنْ بَغَى كَثُرَتْ غَوَائِلُهُ وَ تَخَلَّى مِنْهُ وَ نُصِرَ عَلَيْهِ وَ مَنِ اعْتَدَى لَمْ تُؤْمَنْ بَوَائِقُهُ وَ لَمْ يَسْلَمْ قَلْبُهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْدِلْ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ خَاضَ فِي الْحَسَرَاتِ وَ سَبَحَ فِيهَا وَ مَنْ عَصَى ضَلَّ عَمْداً بِلَا عُذْرٍ وَ لَا حُجَّةٍ
هوى نفس چهار شعبه دارد، تجاوز، عداوت، شهوت و معصيت،
هر كس تجاوز كند گرفتاريهايش زياد مىگردد، مردم از او دورى مىكنند و او را يارى نخواهند كرد. هر كس دشمنى با مردم نمايد از آنان ايمن نخواهد بود و دلش هم سالم نخواهد ماند، و هر كس خود را از شهوات باز ندارد در حسرتها فرو خواهد رفت، و در آن غرق خواهد شد، و هر كس خود را به عصيان آلوده كند از روى عمد و بدون عذر و برهان خود را در ضلالت و گمراهى افكنده است.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار- ج65ص384
2- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا عَهِدَ إِلَيَّ جَبْرَئِيلُ فِي شَيْءٍ مَا عَهِدَ إِلَيَّ فِي مُعَادَاةِ الرِّجَالِ
رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: جبرئيل همواره مرا توصيه ميكرد كه از دشمنى با مردم دورى كنم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج70 409
3- وَ اعْلَمْ رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّا لَا نَنَالُ مَحَبَّةَ اللَّهِ- إِلَّا بِبُغْضِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ وَ لَا وَلَايَتَهُ إِلَّا بِمُعَادَاتِهِمْ- وَ فَوْتُ ذَلِكَ قَلِيلٌ يَسِيرٌ لِدَرْكِ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون
امام جواد علیه السلام: بدان كه ما بمحبت خدا نميرسيم مگر با بغض و نفرت بسيارى از مردم و نه ميتوان بولايت خدا رسيد جز با دشمنى با مردم و از دست دادن دوستى با چنين مردمى چيز سادهايست براى رسيدن بولايت خدا. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج75 362
4- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِيَّاكُمْ وَ الْخُصُومَةَ فَإِنَّهَا تَشْغَلُ الْقَلْبَ وَ تُورِثُ النِّفَاقَ وَ تَكْسِبُ الضَّغَائِن
فرمود: از دشمنى با يك ديگر بپرهيزيد، زيرا دشمنى دل را مشغول كند و موجب نفاق شود و كينهها پديد آرد. الكافي -ج2ص301
5- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا عَهِدَ إِلَيَّ جَبْرَئِيلُ ع فِي شَيْءٍ مَا عَهِدَ إِلَيَّ فِي مُعَادَاةِ الرِّجَال
رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: آن اندازه كه جبرئيل در باره دورى از دشمنى با مردم بمن سفارش كرد، در باره چيزى ديگرى سفارش نكرد. الكافي- ج2ص302
6- و مخالطتهم لك بغاية الإمكان، فقد جربته و رأيته يورث مرضا هائلا في الأديان. فمن ذلك أنك تبتلي بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكرات، فإن أقمت بذلك على الصدق و أداء الأمانات، صاروا أعداءك على اليقين، و شغلوك بالعداوة عن ربّ العالمين. و إن نافقتهم و داريتهم، صاروا آلهة لك من دون مولاك، و افتضحت معه و هو يراك، و وجدك تستهزئ به في مقدّس حضرته، و تظهر خلاف ما تبطن بالاستخفاف بحرمته، و أن اطلاعهم عليك كان أهم لديك من اطلاعه عليك.
اى فرزند چندان كه توانى از رفت و آمد بسيار با مردم بپرهيز كه من آزمودهام و ديدهام كه رفت و آمد بسيار با مردم در دين مايه بيماريهاى خطرناك است از جمله گرفتاريهاى آن اين است كه به امر به معروف و نهى از منكر گرفتار مىآيى پس اگر از سر راستى و اداى امانت به اين كار پردازى، به يقين همه دشمن تو گردند و به جاى آنكه بياد رب العالمين جل جلاله باشى به دشمنى با مردم مشغول خواهى شد و اگر با آنان به نفاق و مدارا پردازى، پس آنان در مقابل مولاى تو، خدايان و آلهه تو خواهند شد و در پيشگاه الهى رسوا خواهى بود چه او ترا مىبيند و مىداند كه در حضرت مقدس او به استهزاء پرداختهاى و به خلاف آنچه در دل دارى تظاهر مىكنى و بدين گونه حرمت او را سبك مىشمارى، و چنين مىپندارى كه آگاهى مردم به ارزش تو مهمتر است تا آگاهى حق تعالى به تو. كشف المحجة لثمرة المهجة - ص158
7- قال عليه السّلام لبنيه: يا بنيّ، إيّاكم و معاداة الرجال! فإنّكم لا تخلون من ضربين: من عاقل يمكر بكم، أو جاهل يعجل عليكم،
و الكلام ذكر و الجواب انثى، فإذا اجتمع الزوجان فلا بدّ من النتاج
به فرزندان گراميش فرمود: عزيزانم، از دشمنى با مردم بپرهيزيد، دشمن اگر عاقل باشد مكر و حيله انديشد، و اگر نادان باشد به كار ناشايسته بشتابد. (در جواب بيخردان خاموش باشيد) حرف نر است و جواب ماده چون به هم آيند (دشمنى و كينه) زايند. تحرير المواعظ العددية ص185
8- عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ قالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ع لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ع:
إِذَا قِيلَ فِيكَ مَا فِيكَ فَاعْلَمْ أَنَّهُ ذَنْبٌ ذُكِّرْتَهُ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِنْهُ وَ إِنْ قِيلَ فِيكَ مَا لَيْسَ فِيكَ فَاعْلَمْ أَنَّهَا حَسَنَةٌ كُتِبَتْ لَكَ لَمْ تَتْعَبْ فِيهَا.
اگر عيبى كه دارى بگويند گناهت را بيادت آوردند از آن خدا را آمرزشخواه و اگر بتو تهمت عيبى زنند حسنهاى برايت نوشته شود كه رنج آن نبردى. (أمالي الصدوق 513 المجلس السابع و السبعون)
[الكافي] عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا فَقَالَ إِنَّهُ يُحِبُّ الرِّئَاسَةَ فَقَالَ مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي غَنَمٍ قَدْ تَفَرَّقَ رِعَاؤُهَا بِأَضَرَّ فِي دِينِ الْمُسْلِمِ مِنْ طَلَبِ الرِّئَاسَةِ