ستم هر ستمگری‏

الإمام زین العابدین علیه السلام: و أعوذُ بِاللّهِ مِن جَورِ الجائِرینَ، و کیدِ الحاسِدینَ.

امام زین العابدین علیه السلام: از ستم ستمگران و نیرنگ بدخواهان ، به خدا پناه می‏برم.

بحار الأنوار: ج 9 ص 152.

گزند دشمنان‏

الإمام الصادق علیه السلام: اتَّخِذ مَسجِدا فی بَیتِک، فَإذا خِفتَ شَیئا، فَالبَس ثَوبَینِ غَلیظَینِ مِن أغلَظِ ثِیابِک، و صَلِّ فیهِما، ثُمَّ اجثُ عَلی رُکبَتَیک فَاصرُخ إلَی اللّهِ، و سَلهُ الجَنَّةَ، و تَعَوَّذ بِاللّهِ مِن شَرِّ الَّذی تَخافُهُ. و إیاک أن یسمَعَ اللّهُ مِنک کلِمَةَ بَغی‏، و إن أعجَبَتک نَفسَک‏ و عَشیرَتَک.

امام صادق علیه السلام: در خانه‏ات جایی مخصوص نماز در نظر بگیر. پس هرگاه از چیزی بیمناک شدی، دو جامه زبر از زبرترین جامه‏هایت بپوش و با آنها نماز بخوان. سپس زانو بزن و به درگاه خدا زاری کن. از او درخواست بهشت کن و از گزند آنچه می‏ترسی، به خدا پناه ببر. مبادا که خداوند از تو سخنِ زوری بشنود؛ هر چند خوشایند تو و عشیره‏ات باشد.

الكافي: ج 3 ص 480.

شرّ بندگان‏

رسول اللّه صلی الله علیه و آله‏ فی دُعاءٍ عَلَّمَهُ عَلِیا علیه السلام: اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِک مِن شَرِّ عِبادِک.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله‏ در دعایی که به علی علیه السلام آموخت: بار خدایا! من از شرّ بندگانت، به تو پناه می‏برم.

محمدی ری شهری ؛ نهج الذکر ، ج 3 ؛ حدیث 2085.

گزند چشم‏

رسول اللّه صلی الله علیه و آله: العَینُ وَ النَّفسُ‏ کادا یسبِقانِ القَدَرَ، فَتَعَوَّذوا بِاللّهِ مِنَ العَینِ وَ النَّفسِ.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: چشمْ‏زخم و نُفوس بد زدن، نزدیک است که از تقدیر، پیشی بگیرند. پس، از چشم [بد] و نفوس بد، به خدا پناه ببرید.

و رُوِی عَنِ النَّبِی صلی الله علیه و آله أنَّهُ قالَ: لَو كانَ [شَی‏ءٌ] یسبِقُ القَدَرَ لَسَبَقَتهُ العَینُ. (بحار الأنوار: ج 63 ص 6.)

نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر بنا بود چیزی از تقدیر پیشی بگیرد، چشمْ‏زخم، از آن پیشی می‏گرفت».

محمدی ری شهری ؛ نهج الذکر ، ج 3 ؛ حدیث 2087.

شرّ اعضا و اندام‏ها

عن ابن حمید: أتَیتُ النَّبِی صلی الله علیه و آله فَقُلتُ: یا رَسولَ اللّهِ عَلِّمنی تَعَوُّذا أتَعَوَّذُ بِهِ. قالَ: فَأَخَذَ بِکتِفی فَقالَ: قُل: اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِک مِن شَرِّ سَمعی، و مِن شَرِّ بَصَری، و مِن شَرِّ لِسانی، و مِن شَرِّ قَلبی، و مِن شَرِّ مَنِیی یعنی فَرجَهُ.

از ابن حمید: خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله رفتم و گفتم: ای پیامبر خدا! مرا تعویذی بیاموز که خود را با آن، حفظ کنم (در امان بدارم).

ایشان شانه‏ام را گرفت و فرمود: «بگو: بار خدایا! به تو پناه می‏برم از شرّ گوشم، و از شرّ چشمم، و از شرّ زبانم، و از شرّ دلم، و از شرّ آبم»، یعنی آلتش.

محمدی ری شهری ؛ نهج الذکر ، ج 3 ؛ حدیث 2090.

گزند دنیا

الإمام الصادق علیه السلام: اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِک مِن دُنیا تَمنَعُ خَیرَ الآخِرَةِ، و مِن عاجِلٍ یمنَعُ خَیرَ الآجِلِ، و حَیاةٍ تَمنَعُ خَیرَ المَماتِ، و أمَلٍ یمنَعُ خَیرَ العَمَلِ.

امام صادق علیه السلام: بار خدایا! پناه می‏برم به تو از دنیایی که مانع خیر آخرت شود، و از اکنونی که مانع خیر آینده شود، و از زندگی‏ای که مانع خیر مردن شود، و از آرزویی که مانع عمل نیک گردد.

مصباح المتهجِّد: ص 64 حدیث 101،

بیماری‏های بد

رسول اللّه صلی الله علیه و آله: اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِک مِنَ البَرَصِ‏ وَ الجُنونِ وَ الجُذامِ‏، و مِن سَیئِ الأَسقامِ.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: بار خدایا! من از پیسی و دیوانگی و خوره، و از بیماری‏های بد به تو پناه می‏برم.

محمدی ری شهری ؛ نهج الذکر ، ج 3 ؛ حدیث 2099.

ناداری‏

عن أبی سعید الخدری عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله: أنَّهُ کانَ یقولُ: اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِک مِنَ الکفرِ وَ الفَقرِ. فَقالَ رَجُلٌ: و یعدِلانِ؟ قالَ: نَعَم.

ابو سعید خُدری: پیامبر خدا می‏فرمود: «بار خدایا! من از کفر و ناداری، به تو پناه می‏برم». مردی گفت: این دو، همسنگ‏اند؟ فرمود: «آری».

محمدی ری شهری ؛ نهج الذکر ، ج 3 ؛ حدیث 2105.

رسول اللّه صلی الله علیه و آله: اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِک مِنَ الفَقرِ إلّا إلَیک، و مِنَ الذُّلِّ إلّا لَک.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: بار خدایا! به تو پناه می‏برم از این که به غیر تو، نیازمند شوم و در برابر جز تو، خوار گردم.

بحار الأنوار: ج 97 ص 233.

کنز الفوائد: عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله: أ لا اخبِرُکم بِأَشقَی الأَشقِیاءِ؟ قالوا: بَلی یا رَسولَ اللّهِ. قالَ: مَنِ اجتَمَعَ عَلَیهِ فَقرُ الدُّنیا، و عَذابُ الآخِرَةِ، نَعوذُ بِاللّهِ مِن ذلِک.

کنز الفوائد: [پیامبر صلی الله علیه و آله‏] فرمود: «آیا شما را از شور بخت‏ترینِ شوربختان خبر ندهم؟».

گفتند: چرا، ای پیامبر خدا! فرمود: «کسی که فقر دنیا و عذاب آخرت در او جمع شوند. از این امر، به خدا پناه می‏بریم».

بحار الأنوار: ج 103 ص 20.

الإمام العلی علیه السلام: مَنِ ابتُلِی بِالفَقرِ فَقَدِ ابتُلِی بِأَربَعِ خِصالٍ: بِالضَّعفِ فی یقینِهِ، وَ النُّقصانِ فی عَقلِهِ، وَ الرِّقَّةِ فی دینِهِ، و قِلَّةِ الحَیاءِ فی وَجهِهِ، فَنَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الفَقرِ.

امام علی علیه السلام: هر که به ناداری گرفتار آید، به چهار چیز دچار می‏گردد: به سستی در یقینش، کاستی در خِردش، نازکی در دینش، و بی‏آزرمی در رویش. پس، از ناداری، به خدا پناه می‏بریم.

بحار الأنوار: ج 72 ص 48.