پرسمان نماز 47 ؛ چرا باید رو به کعبه نماز بخوانیم؟
پرسمان نماز 47 ؛ چرا باید رو به کعبه نماز بخوانیم؟
یکی از سؤالاتی که شما دانش‌آموزان زیاد می‌پرسید این است که: «خدا که همه‌جا هست، پس چرا ما باید رو به قبله بایستیم و چرا نماز را رو به کعبه بخوانیم؟»
جواب این است که خداوند محدودیت ندارد و جسم نیست و همه‌جا هست، اما ما به دلیل جسمانی بودن‌مان محدودیت داریم و در نماز نمی‌توانیم همزمان به همه‌جهت‌ها بایستیم و فقط می‌توانیم به یک جهت بایستیم.
اگر وارد مسجد شویم و ببینیم جمعیت زیادی به یک طرف ایستاده‌اند و نماز می‌خوانند، این اتحاد و عظمت بیشتری دارد یا وقتی که ببینیم یک گروه به شمال، عده‌ای به جنوب، عده‌ای به شرق و گروهی به غرب نماز می‌خوانند؟
مشخص است که جهتِ واحد وحدت و عظمت بیشتری به همراه دارد.
سؤال ما این است که این جهتِ واحد را چه کسی انتخاب کند؟ مردم یا خدا؟
اگر تعیین قبله به عهده مردم بود، اختلاف و درگیری به وجود می‌آمد، زیرا هر کسی یک جهت را به نظر خود بهتر می‌دانست. خداوند برای جلوگیری از تفرقه و برای اینکه مسلمانان وحدت بیشتری داشته باشند، خود آن جهت را انتخاب کرده و فرموده است که رو به کعبه بایستید و نماز بخوانید. [1]
ما روزانه پنج بار رو به کعبه می‌ایستیم تا چیزهای مهمی را فراموش نکنیم:
- یادمان نرود که امیرالمؤمنین در داخل کعبه به دنیا آمد و امام زمان در کنار کعبه ظهور خواهد کرد.
- همچنین یادمان باشد که پیامبر عزیزمان در مکه چه زجرها و اذیت‌هایی را برای برپایی دین اسلام تحمل کردند.
- یادآور می‌شویم که حضرت ابراهیم و اسماعیل چه زحماتی کشیدند برای برپایی خانه خدا.
خداوند فرموده است که مستحب است وضو گرفتن رو به کعبه باشد [2]و نشستن در مسجد رو به قبله، حتی اگر ذکر هم پاداش دارد. [3]
نشستن پیامبر هر کجا که بودند، رو به کعبه بود. [4]
دانشمندان می‌گویند: " نشستن و بودن رو به کعبه حتی برای جسم ما مفید است و ضربان قلب ما را تنظیم می‌کند و آرامش قلب ما را افزایش می‌دهد. "
می‌گویند : " لامپ، موبایل، ریموت تلویزیون و لپ‌تاپ امواج الکترومغناطیسی را وارد بدن ما می‌کنند که سبب سردرد و برخی بیماری‌ها می‌شود. اگر پیشانی شما را رو به مرکز زمین بگذارید، امواج الکترومغناطیسی بهتر خارج می‌شود و می‌گویند مرکز زمین کعبه است. " [5]همان‌طور که پیامبر از هزار و چهارصد سال پیش بیان کرده‌اند که مرکز زمین کعبه است. [6]
ما مسلمانان روزانه هفده رکعت نماز می‌خوانیم، یعنی حداقل سی و چهار مرتبه پیش‌روی مان را به سمت مرکز زمین می‌گذاریم. اگر این تحقیق درست باشد، از نتایج آن بهره‌مند خواهیم شد.
یادمان باشد که ما برای خدا سجده می‌کنیم، اما از فواید این پزشکی آن نیز بهرمند می شویم. [7]
یادمان نرود هیچ دستور خداوند، بدون حکمت و دلیل نیست. [8]
پرسمان نماز 48 ؛ اگه نماز جلوی گناه را می‌گیرد پس چرا نمازخوان‌‌ها گناه می‌کنند؟
سلام! شما دانش‌آموز عزیز، یک سؤال پر تکرار درباره نماز این است که می‌گویند : " شما آخوندها می گویید هر کسی نماز بخواند، گناه نمی‌کند، اما من بعضی‌ها را می‌شناسم که نماز می‌خوانند و در عین حال، گناهان مختلفی هم انجام می‌دهند؛ مثل دزدی، تماشای فیلم‌های مستهجن و غیبت."
دو تا پاسخ برای این پرسش دارم.
یک. فرض کنید در حال یادگیری رانندگی ماشین هستید و همان طور که زیر پای شما ترمز هست ، زیر پای مربی هم ترمز وجود دارد. اگر در موقع خطر شما ترمز نکنید، مربی خودش ترمز می‌زند.
در عربی به این می‌گویند "مَنع".
اما بعد از اینکه رانندگی را یاد گرفتید و با دوست صمیمی خود به مسافرت می‌روید، دیگر زیر پای شما ترمز نیست. در موقع خطر، دوست شما می گوید ترمز کن و شما باید خودتان اقدام کنید که ترمز کنید و او هیچ ابزاری برای ترمز ندارد. در عربی به این می‌گویند "نهی".
قرآن می‌فرماید: « إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنکرِ ». [9] قرآن می فرماید « تَنْهَى» و نمی گوید «تَمْنَعُ» یعنی نماز، مانند مربی رانندگی نیست که جلوی انسان و گناه مانع حقیقی ایجاد کند، بلکه مانند یک دوست صمیمی عمل می‌کند که مُدام تلنگر می‌زند و می‌گوید: "تو که نماز می‌خوانی، حیف است این گناه را انجام دهی." این تلنگرها به تدریج باعث می‌شود که گناه کم‌رنگ‌تر شود و در نهایت حذف گردد.
قرآن می‌گوید: « إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنکرِ ». یعنی هر چه نماز شما بهتر باشد، تلنگرها بیشتر می‌شود و بیشتر تو را نهی می کند از گناه .
نماز آخرِ وقتِ رو به تلویزیونِ همراه با خمیازه و با سرعت دویست کیلومتر بر ساعت در حالی که زیر مُهر فنر گذاشته و پیشانی به مُهر نگذاشته آن را برداشته ، نماز شوتکی است و قدرت کمتری دارد در ترک گناه و مثل سرعت گیر ده سانتیمتر می ماند.
اما نماز اول وقت به جماعت در مسجد، با قرائت صحیح و حضور قلب بالا و همراه با اذان و تعقیبات ، قدرت بالایی دارد. این نماز مانند یک مانع بزرگ است که هیچ ماشینی جرأت عبور از آن را ندارد. چنین نمازی انسان را از گناه باز می‌دارد.
در دو تا از زندان‌های کشور، آمار گرفته‌اند و نود درصد زندانیان گفته‌اند که یا اصلاً نماز نمی‌خوانده‌اند یا روزی که آن گناه زشت را انجام دادیم که به زندان افتادیم ، نماز نخوانده بودند.
یادمان نرود که هر چه نماز ما بهتر باشد، گناه ما کمتر خواهد بود.
[1] فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه. (بقره ، 144)
[2] استقبال القبلة فالظاهر ترجيح الاستقبال. (شیخ بهایی ؛ مفتاح الفلاح ، ص 21)
[3] الإمام علي عليه السلام: مِنَ السُّنَّةِ إذا جَلَستَ فِي المَسجِدِ، أن تَستَقبِلَ القِبلَةَ.
(محمدی ری شهری ، رسالة المسجد ، ص 84)
[4] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَكْثَرَ مَا يَجْلِسُ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ. ( الكافي (ط - الإسلامية)، ج2، ص: 661)
رُوِيَ عَنْ أَئِمَّتِنَا ع خَيْرُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَة ( وسائل الشيعة، ج12، ص: 110)
[5] شاید منظور آنها مرکز زمین از لحاظ امواج مغناطیسی بوده است.
[6] پیامبر اکرم : سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ كَعْبَةً لِأَنَّهَا وَسَطُ الدُّنْيَا. (من لا يحضره الفقيه، ج2، ص: 190)
الإمام الرضا عليه السلام: عِلَّةُ وَضعِ البَيتِ وَسَطَ الأَرضِ لِأَنَّهُ المَوضِعُ الَّذي مِن تَحتِهِ دُحِيَتِ الأَرضُ، وهِيَ أوَّلُ بُقعَةٍ وُضِعَت فِي الأَرضِ. ( بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج6، ص: 97)
[7] اخلاص در نماز که شرط صحیح بودن آن است یعنی نماز به قصد انجام دستور خدا اقامه کردن نه به نیت رسیدن به فواید پزشکی و ... .
[8] واژه حکیم 97 بار در قرآن آمده است. یعنی تمام دستورات خداوند دست و دقیق است.