ضرر های لغزش عالم

زله العالم تفسد عوالم؛ [۵] لغزش عالم عالم‌هایی را تباه می‌کند.

زله العالم کانکسار السفینة تغرق، وتغرق؛ [۶] لغزش عالم مانند شکسته شدن کشتی است که سرنشینان خود را غرق می‌کند و خودش هم غرق می‌شود.

----------

[۵]: غرر الحکم، ح ۵۴۷۲.

[۶]: بحار الأنوار، ج ۲، ص ۵۸، ح ۳۹.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۱۵]

امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند:

لیس العاقل من یعرف الخیر من الشر، ولکن العاقل من یعرف خیر الشرّین؛ [۵] خردمند، آن نیست که خوبی را از بدی باز شناسد؛ بلکه آن است که از میان بدیها بهترین را (که کم زیان ترین است، ) تشخیص دهد.

----------

[۵]: بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۶، ح ۵۸.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۲۰]

امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند:

الشرف عند الله سبحانه بحسن الأعمال، لا بحسن الأقوال؛ [۱] شرافت و بزرگی نزد خداوند سبحان به نیکویی کردارهاست، نه به نیکویی گفتارها.

----------

[۱]: غرر الحکم، ح ۱۹۲۴.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۲۳]

پدر خوشبخت

کودکی به پدرش گفت: پدرجان، شما چقدر خوشبخت و خوش اقبال هستید. پدر گفت: چطور فرزندم؟

فرزند گفت: چون امسال دیگر لازم نیست برایم کتاب تازه بخرید، از همان کتاب‌های پارسال استفاده می‌کنم.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۲۳]

ثبات ایمان

مرحوم آیت الله بهاءالدینی می‌فرمود: گمان نکنید خدا منتظر معرفت ماست. اگر معرفت هم پیدا نکنی، خداوند در عرش اعلاست. اگر خدا را شناختی، خودت درست میشوی. اگر در برابر توطئه‌ها تکیه گاه الهی داشته باشی، همین چهار روزی که در این عالم هستی، این همه فجایع نمیکنی انسان بی قید و بندی نیستی که دست و زبان و گوشت آزاد باشد. می‌گویی من بنده خدا هستم. بنده خدا چشمش آزاد نیست، زبانش آزاد نیست.

خداوند نصیب کند که ایمان ثابتی پیدا کنید. ایمانی که اگر به دست آوردید، در حوادث جهانی کسی حریف شما نیست. اگر فهمیدید و تمام شرق و غرب هم بگویند: دروغ است، می‌گویید: خودتان دروغگو هستید. کاری کنید که به این مرحله نایل شوید، چقدر آثار و برکات دارد، در این دنیا و در آخرت. خدا همه را موفق دارد که از راه بندگی خدا و عبادت حق و ترک عبادت شیطان به این مرحله نایل شوید.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۲۶]

ندهد فرصت گفتار به محتاج، کریم

گوش این طایفه آواز گدا نشنیده است [۱]

----------

[۱]: صائب تبریزی.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۲۹]

کالای دنیا

امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند:

إنما الحیاة الدنیا متاع؛ و متاع الدنیا بطیء الاجتماع، قلیل الانتفاع، سریع الانقطاع؛ [۲] زندگی دنیا، کالایی بیش نیست و کالای دنیا، دیر فراهم می‌آید و اندک به کار می‌آید و زود از کف میرود.

----------

[۲]: تنبیه الخواطر، ج ۲، ص ۱۰۲.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۳۵]

مشاهدات عفراء

سهیل بن غزوان بصری می‌گوید: از حضرت باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: زنی از جنیان به نام عفراء گاهگاهی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می‌رسید و از سخنان آن جناب می‌شنید و برای جنیان صالح نقل می‌کرد و آنها به وسیله آن زن اسلام می‌آوردند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم مدتی او را ندیدند. حالش را از جبرئیل پرسیدند. گفت: او به دیدن خواهرش رفته که او را در راه خدا دوست می‌دارد.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۳۷]

پس ناگاه عفراء آمد و آن حضرت پرسیدند: کجا بودی؟ گفت: به زیارت خواهرم رفته بودم. فرمودند: «طوبی للمتحابین فی الله و المتزاورین؛ خوشا به حال کسانی که در راه خدا به یکدیگر محبت می‌ورزند و با یکدیگر دیدار می‌کنند. »

سپس فرمودند: عفراء، چه مشاهده کردی؟ عفراء پاسخ داد: عجائب زیادی. پرسیدند: عجیب ترین چیزی که دیدی چه بود؟ گفت: ابلیس را در دریای سبز دیدم روی سنگ سفیدی که دست به آسمان برداشته بود و می‌گفت: خدایا، وقتی به سوگند خود وفا کردی و مرا داخل جهنم نمودی از تو درخواست می‌کنم به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین که مرا نجات دهی و با آنها محشور نمایی!

به او گفتم: ای ابلیس، این اسم‌ها چیست که خداوند را به وسیله آنها

می خوانی؟ گفت: این اسم‌ها را هفت هزار سال قبل از خلقت آدم در ساق عرش نوشته دیدم. فهمیدم اینها گرامی ترین خلق در نزد خدایند. از خداوند به حق آنها درخواست می‌کنم.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: «و الله لو أقسم أهل الأرض بهذه الاسماء لأجابهم؛ قسم به خدا اگر تمام اهل زمین با همین خدا را سوگند دهند خواسته آنها را می‌پذیرد. » [۱]

----------

[۱]: کشف الغمة فی معرفة الأثمة، ج ۱، ص ۴۶۵، بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۲۰.

[جلد 2 ؛ صفحه ۲۳۷]