کتاب شیوه‌های ترغیب و جذب به نماز 

حجت الاسلام دکتر علی نقی فقیهی

ظاهر زیبا برای کودک و نوجوان جاذبه دارد و نشاط آور است پس با تهیه سجاده زیبا، مهر و تسبیح دلخواه، عطر و لباس مناسب برای پسر، مقنعه و چادر زیبا برای دختر، شوق و رغبت او را به نماز زیاد کنیم.

صفحه ۷۲

نوجوان به‌موجب روح لطیف، هیجانی بودن و احساسی عمل کردن، بیشتر از بزرگترها به محبت نیاز دارد.

با رفتار و گفتار سرشار از مهر و محبت کودک را به نماز تشویق کنیم مثل دختر گلم ، پسر عزیزم و.. و از اجبار و تندی در کلام بپرهیزیم. 
خداوند در سوره ابراهیم آیه ۳۱ ابتدا با عبارت «به بندگانم بگو» رابطه عاطفی برقرار می‌کند و سپس دستور اقامه نماز صادر می کند.

قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ.
ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﻢ ﺑﮕﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ

صفحه ۷۳

شروع دعوت به نماز کودک از چه سنی بایستی باشد؟

در روایات این چند مطلب آمده است
۱. هنگامی که دست چپ و راستش را بشناسد.
۲. از شش سالگی
۳. از هفت سالگی
۴. از هشت سالگی
۵. بین شش و هفت سالگی

از مجموع روایات و جمع بندی آنها می توان گفت وظیفه والدین است که قبل از بلوغ فرزند، با شیوه‌های گوناگون تربیتی او را به نماز خواندن عادت دهند.

(مستدرک الوسائل جلد ۳ ص ۱۹ و جلد ۱۵ ص ۱۶۰ ، تحف العقول ص ۱۱۰ ، وسائل الشیعه جلد ۳ صفحه ۱۲)

صفحه ۷۴

دانش آموزی اولین نماز خود را این‌گونه توصیف می کند : 
«مشوق من برای نماز خواندن خانم مدیر ما بود. وقتی کلاس سوم بودم برای اولین بار نماز خواندم . آن هم به جماعت در مدرسه. 
آن روز خانم مدیر برای تبریک گفتن به ما نقل و نخودچی و کشمش داد و گفت : به نمازخانه خوش آمدید. بعد از نماز از ما خواست برای مریضان و حاجتمندان دعا کنید و شکر خدای را به جای آوریم.»

برخورد خوب خانم مدیر همراه با پخش خوراکی در نماز جماعت اولین نماز این دانش آموز را در ذائقه او شیرین کرد.

صفحه ۷۵

عبادت در حضور کودک تشویقی است برای جلب او به نماز و نیایش.

امام صادق فرمودند: امیرالمومنین علیه‌السلام در خانه خود اتاق متوسطی برای نماز داشت هرشب که طفلی به خواب نمی رفت امام او را به آن اتاق می برد و نماز می خواند. (جامع آیات و احادیث نماز ج ۲، ص ۱۱۱)

حال کودکی که شاهد نماز خواندن والدین نیست یا به ندرت آنها را در حال نماز می بیند چگونه اهل نماز شود؟؟
باید دانست که پدر و مادر نخستین الگوی کودک هستند.
صفحه ۷۷

خاطره ای از یک بی نماز :
«پدرم هر صبح با چوب بالای سر من می آمد و مرا برای خواندن نماز صبح بیدار می کرد. اگر لحظه‌ای دیر بر می خواستم با همان چوب به سر و صورتم می‌زد»

یادمان باشد در ترغیب و جذب کودک به نماز آسان گیری از زور و اجبار تاثیر گذار تر است.

کودک نمازی که با زور و اجبار باشد را بی‌میل و رغبت خواهد خواند و وقتی اجبار برداشته شود ترک می شود.

صفحه ۷۹

در تصحیح اشتباهات کودک در نماز سخت گیری نکنیم و به تدریج در صدد اصلاح او باشیم.

وقتی کودک در حال نماز است پدر و مادر او را محاصره می‌کنند. یکی می‌گوید : «سجده ات را طولانی کن» دیگری می گوید : «موقع رکوع درست بایست» اولی ادامه می‌دهد : «اگر کسی دنبالت کرده که این‌طور نماز می خوانی؟»
این سخنان و سختگیری‌های والدین موجب می شود که کودک همان نماز معمول خود را هم نخواند.
صفحه ۷۹

وقتی کودک می بیند والدین نماز را سبک می‌شمارند و فقط گاه گاهی نماز می‌خوانند آن هم برای رفع گرفتاری و برآورده شدن حاجت نسبت به نماز بی اعتنا می شود. چنین کودکی یا اصلاً نماز نمی خواند یا با بی رغبتی و یکی در میان خواهد خواند.
به همین جهت امامان معصوم نسبت به سبک شمردن نماز حساس بودند مثلاً امام صادق فرمودند: شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نخواهد رسید (محاسن برقی ، ص ۸۰)
صفحه ۸۰

خاطره‌ای از یک شخص بی نماز :
در کودکی همیشه سعی می‌کردم نمازم را در مسجد بخواند. روزی پس از نماز پیرمردی که مراقب نماز من بود گفت: «نمازت درست نیست» و با سخنان نیشدار مرا ملامت کرد. خواستم بپرسم «کجای نمازم اشتباه است؟» اجازه نمی داد و پیوسته می گفت: «نمازت درست نیست و امثال تو حق ندارند به مسجد بیایند». از آن پس تصمیم گرفتم دیگر به مسجد نروم و در منزل هم نماز نخوانم.

اخلاق زشت نمازگزاران و بخصوص والدین، می تواند مهمترین عامل بازدارنده کودک از نماز باشد.
صفحه ۸۱

پرخوری موجب سنگینی و تنبلی انسان می‌شود و او را از نماز و عبادت باز می دارد.
لقمان حكيم عليه السلام به فرزندش فرمود : يَا بُنَىَّ اِذَا امتَلأََتِ المَعِدَةُ نَامَتِ الفِكْرَةُ وَ خَرِسَتِ الحِكْمَةُ وَ قَعَدَتِالاَعضَاءُ عَنِ العِبادَةِ. (مکارم الاخلاق ، ص ۱۵۳)

فرزندم هرگاه شكم پر شود، فكر به خواب مى رود و حكمت، از كار مى افتد و اعضاى‌بدن از عبادت باز مى مانند. 

صفحه ۸۲

در دوران نوجوانی کتاب ، رفیق و استاد در روحیه به طور شگفت آوری تاثیر گذار است و می تواند قانون وراثت را در افکار و اخلاقش دگرگون کند.

امیرالمومنین به امام حسن فرمودند: دل نوجوان همچون زمين خالى است كه هر چه در آن افكنده شود، مى پذيرد.

«إنّما قَلْبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخالِيةِ ما اُلقِيَ فيها مِنْ شيءٍ قَبِلَتْهُ»
[بنابراین معلم و دوست خوب ، می‌‌تواند نوجوانی را که پدر و مادر بی نماز دارد به نماز علاقه مند کند، همچنین معلم و دوست نامناسب می‌تواند نوجوانی که پدر و مادر با نماز دارد را بی نماز کند]
صفحه ۸۷

تصویر برداری ذهنی از رفتار دیگران نقش عمده‌ای در رفتار سازی افراد دارد و تأثیر رفتار معلم و پدر و مادر بر کودک و نوجوان بیشتر از گفتار آنان است. در تربیت «دو صد گفته چون نیم کردار نیست»
دانش آموزی که ببینند معلمش در اول وقت وضو می‌گیرد و با کمال متانت نماز می‌خواند به اقامه نماز راغب می‌شود. متاسفانه برخی معلمان با ایمان فکر می‌کنند اگر در حضور دانش آموز نماز اول وقت بخوانند مرتکب این عمل زشت ریا شده‌اند.
در آیه ۲۷۴ سوره بقره آمده است که انسان می تواند عمل خیری مثل صدقه را در حضور دیگران با اخلاص و بدون ریا انجام دهد.
«الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ؛ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ [ ﭼﻮﻥ علی ﺑﻦ ﺃبی ﻃﺎﻟﺐ ] ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ...»

به جاست که نمازهای واجب را در مسجد و به جماعت بخوانیم و نمازهای مستحبی و قضا را در خانه [و در حضور فرزندان] تا آنان رفتار نمازی والدین را مشاهده کنند و با شیوه صحیح و زیبای نماز آشنا شوند

صفحه ۸۸ 

چون نوجوان دوست دارد مورد علاقه و محبت و توجه دیگران قرار بگیرد، هرچه خوش اخلاقی و محبت و ارتباط قلبی بیشتر باشد، در جذب نوجوان موفق تر خواهیم بود و تبعیت، همرنگی، همراهی و همدلی او با رفتار ما مثل اقامه نماز بیشتر خواهد شد.

هیچ عاملی به اندازه محبت در نرم کردن دلها و ایجاد جوّ صمیمی و آمیخته با تفاهم موثر نیست چون محبت سبب آرامش روانی انسان می‌شود.

صفحه ۹۰

اذان صدایی است که به گوش اهل آسمان می رسد شیاطین را فراری می‌دهد.
امام صادق فرمودند: اذان نوجوان نابالغ اشکالی ندارد.
«لابَاْسَ اَنْ یُؤَذَّنَ الْغُلامُ الَّذِی لَمْ یَحْتَلِمْ» وسائل الشیعه ،ج ۴ ،ص ۶۶۱.

نوجوان دوست دارد مورد توجه و احترام دیگران قرار بگیرد و در کارهای خیر مشارکت کند. دعوت از او برای گفتن اذان در برابر دیگران و تشویق او، نوعی روحیه خودباوری و اعتماد به نفس در او به وجود می آورد.

دادن مسئولیت هایی به نوجوان در مسجد مثل اذان گفتن ، مکبری، پخش چای و پذیرایی، قرائت روزانه یک صفحه قرآن و... سبب جذب او به نماز و مسجد خواهد شد.

صفحه ۹۲

امام کاظم علیه السلام همیشه جای سجده پدرش را از بوی خوش آن می‌شناخت. امام سجاد علیه السلام همیشه در سجاده خود داشت و هنگام نماز از آن استفاده می‌کرد.
اینکه نوجوان نوجوان ببیند پدر و مادر و معلمش هنگام اقامه نماز از بوی خوش استفاده می‌کنند و به نظافت و آراستگی خود توجه می‌کند، نماز را در نظر او شیرین و با اهمیت می سازد.

صفحه ۹۳

بعد از چشم دومین عضو مؤثر از دریافت های محیطی گوش انسان است که سبب نفرت یا لذت از یک موضوع می‌شود.
در روایات ما سفارش شده که مؤذن خوش صدا باشد و یکی از ملاک‌های انتخاب امام جماعت صدا و لحن زیبای او در قرائت نماز است.

صفحه ۹۳

رعایت نکردن بهداشت به خصوص بوی عرق پا و جوراب برخی نمازگزاران موجب شرکت نکردن عده‌ای در نماز جماعت است.
نظافت مسجد در رغبت مردم به نماز موثر است.
امام رضا فرمودند : بهشت و حوریان بهشتی مشتاق کسی هستند که مسجد را تمیز کند یا آلودگی‌های آن را برطرف سازد.
«اِنَّ الجنَّةَ وَ الْحُورَ لَتَشْتاقُ اِلی مَنْ یكْسِحُ الْمَسْجِدَ أو یَأخُذُ مِنْهُ الْقَذی.»

صفحه ۹۵

اگر هنگام ورود نمازگزاران به ویژه نوجوانان با گلاب از آنها استقبال شود در جذب به نماز موثر خواهد بود.
امیرالمومنین فرمودند: مساجد را هر هفته خوشبو کنید. 

«وَ جمّروها [المساجد] فی کل سبعةٍ ایام»

صفحه ۹۵

استفاده از نور و رنگ های شاد در هر محیطی تاثیر مطلوبی بر مشاهده کننده می گذارد و او را به آن محیط جذب می‌کند.

در قرآن رنگ زرد را سبب شادی بیننده معرفی شده است. 

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ. (بقره آیه ۶۹)
ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﺨﻮﺍﻩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﻫﺪ ﺭﻧﮕﺶ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؟ ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍ ﻣﻰ  ﮔﻮﻳﺪ : ﮔﺎﻭﻱ ﺍﺳﺖ ﺯﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﮕﺶ ﺭﻭﺷﻦ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﺩ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ.

رنگ لباس پیامبر در بیشتر زمان ها سفید بود. رنگ سفید موجب آرامش ش می شود. به ما سفارش شده هنگام نماز از رنگ سفید در لباس استفاده کنیم.

در مساجد و نمازخانه ها از نورپردازی شاد و رنگ‌های سفید، سبز، آبی و زرد استفاده کنیم.
پيامبر خدا صلی الله عليه و آله فرمود: هر كه در مسجدی از مسجدهای خدای گرامی و بزرگ چراغی برافروزد تا آنگاه كه نوری از چراغ در آن مسجد برافروخته ماند، همواره فرشتگان و حاملان عرش برای او آمرزش جويند.

مَنْ أَسْرَجَ فِي مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرَاجاً لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ فِي ذَلِكَ اَلْمَسْجِدِ ضَوْءٌ مِنَ اَلسِّرَاجِ. (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج ۲، ص ۲۹)

صفحه ۹۸

تعیین محل در خانه برای نماز، نوجوان را به برپایی نماز راغب می‌کند و هرگاه چشمش به آن نقطه بیفتد یادآور عمل نماز می‌شود. تهیه سجاده زیبا در همان محل اهمیت و ارزش نماز را در نظر او بالا می‌برد.
امام صادق به مسمع در نامه ای نوشت: دوست دارم یکی از اتاق های خود را به صورت مسجد درآوری (البته منظور محل نماز است نه مسجد اصطلاحی)
بحارالانوار ، ج ۷۶ ، ص ۱۲۲.

صفحه ۹۹

امامان گاهی از گفتن مطلبی یا اقدام به عملی خودداری می‌کردند زیرا زمان آن را مناسب نمی‌دیدند. اگر شخصی برای هدایت و راهنمایی نزدشان می‌آمد و زمان مناسب نبود از ارشاد و اظهار نظر خودداری می کردند.

ایام ماه مبارک رمضان ، اعیاد ، روزهای شاد برای نوجوان می تواند زمان خوبی برای دعوت به نماز باشد . حتی زمان خاکسپاری اموات می‌توانیم یادآوری کنیم که اولین سوال در روز قیامت نماز است.
امیرالمومنین در آخرین لحظات عمر شریفشان که زمان مناسبی برای سفارش به فرزندان و اطرافیان بود فرمودند: خدا را ، خدا را ، درباره نماز چون نماز ستون دین شماست.
«اللَّهَ اللَّهَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ» نهج البلاغه نامه ۴۷.
صفحه ۱۰۰

مکان های معنوی و روحانی حس مذهبی و ایمانی انسان را زنده می‌کند و محیط های فاسد نیز باعث انحراف انسان از مسیر تکامل می شود مساجد، اماکن مقدس و حتی قبرستان می تواند زمینه پذیرش هدایت به عبادت و نماز را افزایش دهد.

پیامبر خدا با یارانش از کنار قبری که تازه شخصی در آن دفن شده بود رد می شدند. ایشان فرمودند : صاحب این قبر دو رکعت نماز را با کل دنیا عوض نخواهد کرد.

صفحه ۱۰۱

تاثیر جسم بر روح و روح بر جسم امری روشن و مسلم.
غذای حلال و پاکیزه یا حرام و شبهه ناک هرکدام آثار متفاوت بر جسم و روح انسان می‌گذارد‌. بر وارد والدین لازم است رزق حلال تهیه کنند تا فرزندان آنان راحت‌تر به نماز سوق داده شوند.

پیامبر خدا فرمودند : هر کس [به عمد]اندکی مال حرام بخورد خدا هیچ نماز واجب و مستحب ای را از او نمی پذیرد. [مگر آن که توبه کند]

إنَّ للّه ِِ مَلَكا يُنادي عَلى بَيتِ المَقدِسِ كُلَّ لَيلَةٍ : مَن أكَلَ حَراما لَم يَقبَلِ اللّه ُ مِنهُ صَرْفا و لا عَدْلاً . وَ الصَّرفُ النّافِلةُ، و العَدلُ الفَريضَةُ .
بحارالانوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۱۶.

صفحه ۱۰۲

 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله علیه و آله:  أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ بَاشَرَهَا بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَهَا فَهُوَ لَا يُبَالِي عَلَى مَا أَصْبَحَ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى عُسْرٍ أَمْ عَلَى يُسْرٍ.

 حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله فرمود: بهترين مردم کسی است كه به عبادت عشق ورزد و با آن مأنوس شود و در قلبش آن را دوست داشته باشد و با بدن خود آن را به جای آورد و براى عبادت وقت خود را از انجام هر کاری خالی کند .چنين شخصى باک ندارد كه زندگى دنيايش به سختى بگذرد يا به آسانى.

بحارالانوار ، ج ۱۶ ، ص ۳۲۰.

نماز در دین یهود:
آنان روزی سه بار نماز می خوانند نماز صبح ، عصر و مغرب با حضور ده مرد در کنیسه (محل عبادت یهودیان)
یک نفر که معمولاً پیر تر از سایرین است و زبان عبری را خوب می داند جلو می ایستد و قسمت هایی از تورات یا دعایی را به عبری می‌خواند و در مواردی و سایر نمازگزاران رکوع می کنند معروف ترین دعایی که خوانده می‌شود شِمَع (یعنی شنو) نام دارد و از تورات گرفته شده است.

حسین توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ ، ص ۹۲.

صفحه ۱۰۵

سُئلَ بعضُ العُلَماءِ مِن آلِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله فقيلَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ما مَعنى الصَّلاةِ في الحَقيقَةِ ؟ قالَ : صِلَةُ اللّه ِ للعَبدِ بالرَّحمَةِ، و طَلَبُ الوِصالِ إلى اللّه ِ مِنَ العَبدِ إذا كانَ يَدخُلُ بِالنِّـيَّةِ و يُكَبِّرُ بِالتَّعظيمِ و الإجلالِ، و يَقرَأُ بِالتَّرتِيلِ، و يَركَعُ بالخُشوعِ، و يَرفَعُ بالتَّواضُعِ، و يَسجُدُ بِالذُّلِّ و الخُضوعِ، و يَتَشَهَّدُ بِالإخلاصِ مَعَ الأمَلِ، و يُسَلِّمُ بالرَّحمَةِ و الرَّغبَةِ، و يَنصَرِفُ بِالخَوفِ و الرَّجاءِ، فإذا فَعَلَ ذلكَ أدّاها بِالحَقيقَةِ
ثُمّ قيلَ : ما أدَبُ الصَّلاةِ ؟ قالَ : حُضورُ القَلبِ، و إفراغُ الجَوارِحِ، و ذُلُّ المُقامِ بَينَ يَدَيِ اللّه ِ تباركَ و تعالى، و يَجعَلُ الجَنَّةَ عن يَمِينِهِ، و النارَ يَراها عن يَسارِهِ، و الصِّراطَ بينَ يَدَيهِ، و اللّه َ أمامَهُ.

به يكى از اهل بیت پیامبر صلى الله عليه و آله [یکی از امامان] عرض شد : فدايت شوم! معناى حقيقى نماز چيست؟ فرمود : رسيدن رحمت خدا به بنده و طلب وصال خدا از سوى بنده . هرگاه با نيّت وارد نماز شود و با تعظيم و اجلال تكبير گويد و شمرده قرائت كند و با خشوع به ركوع رود و با تواضع سر از ركوع بردارد و با خوارى و خضوع سجده كند و با اخلاص و اميد، تشهّد گويد و با رحمت و رغبت سلام دهد و با بيم و اميد نمازش را تمام كند كه هرگاه چنين كند حقيقتِ نماز را به جا آورده است
عرض شد : آداب نماز چيست؟ فرمود : حضور قلب و فارغ كردن اعضاى بدن [از هر حركتى، جز حركات نماز] و به خوارى ايستادن در برابر خداوند تبارك و تعالى و بهشت را در سمت راست خود قرار دادن و دوزخ را در سمت چپ خود ديدن و صراط را جلو خود و خداوند را در برابر خويش دانستن

بحارالانوار ، ج ۸۳ ، ص ۲۴۶.

صفحه ۱۰۹

به نوجوان جوان بگوییم : « خدا به دلیل لطافت قلب و آلودگی کمتر عنایت و توجه خاصی به تو دارد و توبه و استغفار تو را سریع‌تر می پذیرد و وقتی از خواب یا فوتبال یا مطالعه می‌گذری و به نماز می ایستی خدا پیش فرشتگان به تو افتخار می کند.

پيامبر صلي الله عليه و آله : خداوند بزرگ ، به جوان عبادت پيشه ، نزد فرشتگان افتخار مى كند ، در حالى كه مى فرمايد : «بنده ام را بنگريد. براى من ، خواسته هاى نفْس خود را كنار نهاده است»
«إنَّ اللّه َ تَعالى يُباهي بِالشّابِّ العابِدِ المَلائِكَةَ ، يَقولُ : اُنظُروا إلى عَبدي ! تَرَكَ شَهوَتَهُ مِن أجلي.»

میزان الحکمه، ج ۵ ، ص ۹.

صفحه ۱۱۱


کودکان در دوره ابتدایی علاقه دارند که در نظر دیگران خوب جلوه کنند و از این رو بیشتر رفتارها را به منظور جلب رضایت دیگران انجام می دهند.
در مرحله نوجوانی این علاقه اگرچه صد در صد نیست، اما باز وجود دارد. آنها علاقه به جلب اعتماد، جلب مقبولیت و محبوبیت، تحسین و داشتن جایگاه مطلوب اجتماعی هستند.
اگر نوجوان ببیند در مدرسه و در سطح وسیعی از جامعه به کسی که پایبند نماز است توجه بیشتری می شود و از محبوبیت برخوردار است و دیگران راحت تر به او اعتماد می کنند انگیزه قوی تر برای اقامه نماز در او پیدا می‌شود‌.

امام صادق فرمودند: به کسی که نمازهای پنجگانه را به جماعت می‌خواند، گمان نیکو داشته باشید.

«من صلّى الصلوة الخمس جماعة فظنوا به خيراً»
وسائل الشیعه ، ج ۵ ،ص ۳۷۱.

صفحه ۱۱۶

یکی از بهترین زمان‌های استجابت دعا پس از نماز جماعت است.

پیامبر خدا فرمودند : زمانی که بنده ای  نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می کند، و هنگامی  که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود، مگر این که حاجتش را برآورد.
«إنَّ الله یَستَحیِیَ مِن عَبدِهِ إذا صَلَّی فِی جَماعَهٍ ثُمَّ سَألَهُ حَاجَهً أن یَنصَرف حَتّی یَقضِیهَا»
(بحار الانوار، ج ۸۸ ،ص ۴‌)

صفحه ۱۱۷

نوجوان پس از انجام گناه، سریعتر از دیگران عذاب وجدان می‌گیرد و دوست دارد با توبه روح خود را پاک کند. به آنان بگوییم یکی از بهترین راه‌های شستشوی روح از گناه ، نماز است.
قرآن پس از دستور به اقامه نماز می فرماید: «نیکی ها ، بدی ها را از بین می‌برد» یعنی نماز ، چرک گناه آن را از روح می‌برد.

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ. (سوره هود آیه ۱۱۴)
و نماز را در دو طرف (اول و آخر) روز به پا دار و نیز در ساعات آغازین شب، که البته نیکی ها، بدی‌ها را نابود می‌سازد.

صفحه ۱۱۷