#همنشین_خدا 41 ؛ دلیل تراشی ممنوع

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : در دستورات دین اگر مطلبی را ندانستید، از اهلِ ذکر ـ یعنی از اهل بیت من ـ بپرسید[1]. « فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ إِنْ کنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏ »[2]

برای دستوراتِ دین مواظب باشید دلیل تراشی نکنید که این یک چاهِ خطرناک است. برای اینکه خطرِ دلیل تراشی را درک کنیم‌‌ می‌خواهم یک مثال بزنم :

از یک جوان پرسیدم : آیا‌‌ می‌دانی چرا نماز صبح دو رکعت است؟ در حالی که نمازهای دیگری روزانه سه رکعت یا چهار رکعت است؟ ! گفت : خُب معلوم است. خداوند می‌دانسته که آدم‌ها آن ساعت خوابشان می‌آید دو رکعت قرار داد تا زود بخوانند و بخوابند.

گفتم این را از قرآن و حدیث می‌گویی؟

گفت : معلوم است دیگر ! نیازی به قرآن و حدیث نیست.

گفتم ببین ؛ خداوند سفارش می‌کند که مسلمان‌ها شب زود بخوابند و قبل از اذان صبح برای نماز شب بلند شوند. فرموده‌اند بیداری در زمانِ سحر، ثواب بسیار زیادی دارد.

حالا اگر مسلمانی بخواهد قبل از اذان صبح ، تمام یازده رکعت با مستحبات را بخواند حدود نیم ساعت زودتر باید از خواب بلند شود.

اگر هم بیدار نشود خداوند می‌فرماید حداقل برای اذان صبح بیدار ‌شو و اذان و اقامه را بگو که مستحب است و قبل از اینکه نمازِ صبح را بخوانی مستحب است دو رکعت نافله صبح بخوانی.

بعد که نمازِ صبح را خواندی خداوند می‌فرمایند ؛ حیف است بخوابی ! این ساعت ، ساعتِ بهشتی است. [3]نخواب ! ذکر و قرآن و دعا داشته باش. حتی در روایات ما آمده است مستحب است انسان بیدار بماند و مطالعه کند.

آقا امام رضا علیه السلام فرمودند از اذان صبح تا طلوع آفتاب فرشته‌ها روزی‌ها را تقسیم می‌کنند. « فَمَنْ ینَامُ فِیمَا بَینَهُمَا ینَامُ‏ عَنْ‏ رِزْقِهِ » هر کس بخوابد از رزق و روزی‌اش جامانده است. خواب مانده است ! [4]

توجه داشته باش که شما گفتی خداوند نماز را دو رکعت قرار داده تا انسان‌ها بخوابند. من برایت اثبات کردم که خداوند دوست دارد قبل از اذانِ صبح تا طلوع آفتاب مسلمان‌ها بیدار باشند.

این نسبتی که به خداوند دادی یعنی ، خداوند دوست دارد آدم‌ها بخوابند به همین خاطر نماز صبح دو رکعت است ! اگر در ماه رمضان ، این نسبت را داده بودی به خداوند دروغ بسته بودی و روزه‌ات باطل می‌شد.

به او پیشنهاد دادم مطالعات دینی‌اش را افزایش بدهد و از قرآن و حدیث دلایل و فلسفه احکام را یاد بگیرد.

[1] عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ‏ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ إِنْ کنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» » «قَالَ‏ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ: الذِّکرُ أَنَا ، وَ الْأَئِمَّةُ أَهْلُ‏ الذِّکرِ». (بحار الأنوار ؛ ج 16 ، ص 359)

[2]

[3] َّ اسقف مسیحی در مناظره با امام باقر از ایشان پرسید : به من خبر بده از ساعتی که نه از شب است نه از روز؟

حضرت فرمود آن همان ساعت بین طلوع فجر تا طلوع خورشید است.

نصرانى گفت: اگر نه از ساعت‌هاى شب است و نه از ساعت‌هاى روز پس از چه ساعتى است؟

امام علیه السلام فرمود: از ساعتهاى بهشت است، و در آن ساعت است که بیماران ما بهبودى یابند.

قَالَ یا عَبْدَ اللَّهِ أَخْبِرْنِی عَنْ سَاعَةٍ مَا هِی مِنَ اللَّیلِ وَ لَا مِنَ النَّهَارِ أَی سَاعَةٍ هِی فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا بَینَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَالَ النَّصْرَانِی فَإِذَا لَمْ تَکنْ مِنْ سَاعَاتِ اللَّیلِ وَ لَا مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ فَمِنْ أَی السَّاعَاتِ هِی فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مِنْ سَاعَاتِ الْجَنَّةِ وَ فِیهَا تُفِیقُ مَرْضَانَا. ( الکافی ، ج‏8، ص 123)

[4] قَالَ الرِّضَا علیه السلام ‏ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً قَالَ الْمَلَائِکةُ تُقَسِّمُ أَرْزَاقَ بَنِی آدَمَ مَا بَینَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَنْ ینَامُ فِیمَا بَینَهُمَا ینَامُ‏ عَنْ‏ رِزْقِهِ‏. (من لا یحضره الفقیه ، ج ‏1 ، ص 504)