مسند زيد: حَدَّثَني زَيدُ بنُ
مسند زيد: حَدَّثَني زَيدُ بنُ بنُ عَلِيٍّ عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ عن عليّ عليه السلام أنَّهُ غَدا عَلى أبِي الدَّرداءِ، فَوَجَدَهُ مُتَصَبِّحاً- يَعني نائِماً- فَقالَ: ما لَكَ يا أبَا الدَّرداءِ؟ قالَ: كانَ مِنّي مِنَ اللَّيلِ شَيءٌ فَنِمتُ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: أفَتَرَكتَ صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعَةٍ؟ قالَ: نَعَم.
قال عَلِيٌّ عليه السلام: يا أبَا الدَّرداءِ، لَأَن اصَلِّيَ الفَجرَ والعِشاءَ الآخِرَة في جَماعَةٍ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن احيِيَ ما بَينَهُما، أوَما سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: «لَو يَعلَمونَ ما فيهِما لَأَتَوهُما ولَو حَبواً، وإنَّهُما لَيُكَفِّرانِ ما بَينَهُما»؟!
مسند زيد: امام على عليه السلام ابو دردا را يك روز صبح ديد كه خوابيده است. از او پرسيد:
«ابو دردا! چه شده است؟».
گفت: شب، كار و عبادتى داشتم و خواب ماندم.
على عليه السلام فرمود: «آيا نماز صبح به جماعت را رها كردى؟».
گفت: آرى.
امام على عليه السلام فرمود: «اى ابودردا! اگر نماز عشا و صبح را به جماعت بخوانم، برايم محبوب تر از آن است كه ميان آن دو را شب زنده دارى كنم. آيا نشنيده اى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود: اگر مردم ثواب اين دو نماز جماعت را مى دانستند، خود را به آنها مى رساندند، هر چند افتان و خيزان، كه آن دو، گناهان ميان خود را مى زدايند».
بحار الانوار؛ ج 8 ؛ ص 17
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن مَشى إلى صَلاةٍ مَكتوبَةٍ فِي الجَماعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ، ومَن مَشى إلى صَلاةِ تَطَوُّعٍ فَهِيَ كَعُمرَةٍ تامَّةٍ.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس براى خواندن نماز جماعت واجب [به مسجد] برود، گويى به حج مى رود و هر كس براى خواندن نماز مستحبى برود، گويى به عمره اى كامل مى رود.
شناخت نامه نماز ؛ ج 1؛ حدیث 384