5. طراوت‏

ممكن است چيزى، سال‏ها زنده بماند، ولى در طول زمان، كهنه و فرسوده شود و تازگى و شادابى خود را از دست بدهد؛ اما قرآن، علاوه بر اين كه هميشه زنده است، هيچ‏گاه كهنه و فرسوده نمى‏شود؛ بلكه همواره نو و باطراوت است، چنان كه در حديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله آمده است:

كَلامُ اللَّهِ جَديدٌ غَضٌّ طَرِىٌّ.[1]

كلام خدا، همواره نو و تازه و با طراوت است.

در روايتى ديگر آمده است كه شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد:

ما بالُ القُرآنِ لا يَزدادُ عِندَ النَّشرِ وَ الدِّراسَةِ إلّاغَضاضَةً؟

چرا قرآن، هر چه بيشتر منتشر و مطالعه مى‏شود، بر تازگى و طراوت آن، افزوده مى‏شود؟

امام عليه السلام در پاسخ او فرمود:

لِأَنَّ اللَّهَ لَم يُنزِلهُ لِزَمانٍ دونَ زَمانٍ، و لا لِناسٍ دونَ ناسٍ، فَهُو فى كُلِّ زَمانٍ جَديدٌ، و

عِندَ كُلِّ قَومٍ غَضٌّ، إلى‏ يَومِ القِيامَةِ.[2]

چون خداوند، آن را براى زمانى خاص و مردمى خاص، فرو نفرستاده است. به همين دليل، قرآن، در هر زمانى، نو، و براى هر مردمى، تا روز قيامت، تازه است.

اين ويژگى، حاكى از آن است كه معارف قرآن، لايه‏هاى عميق و متعدّدى دارند كه در مقاطع مختلف تاريخ، كشف مى‏شوند و مورد بهره‏بردارى قرار مى‏گيرند. البته هر كسى، قادر به كشف معارف عميق و حقايق دقيق قرآن نيست؛ بلكه تنها كسانى از اين توانايى برخوردارند كه از نظر علمى و عملى، شايستگى‏هاى لازم را داشته باشند.


[1] ر. ك: ج 3 ص 24 ح 735. نيز، ر. ك: الطرف لابن طاووس: ص 144.

[2] ر. ك: ج 3 ص 24 ح 738. نيز، ر. ك: عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 87 ح 32.