فصل نهم : پاسخ به شبهات با تشبیهات و تمثیلات
فصل نهم : پاسخ به شبهات با تشبیهات و تمثیلات :
تشبیهات کلیدی در پاسخ به سؤالات و شبهات نماز
بیمار و پزشک
چرا نماز بخوانیم؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ یا عِبَادَ اللَّهِ أَنْتُمْ كَالْمَرْضَی وَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ كَالطَّبِیبِ فَصَلَاحُ الْمَرْضَی فِیمَا یعْلَمُهُ الطَّبِیبُ وَ یدَبِّرُهُ بِهِ لَا فِیمَا یشْتَهِیهِ الْبیماروَ یقْتَرِحُهُ أَلَا فَسَلِّمُوا لِلَّهِ أَمْرَهُ تَكُونُوا مِنَ الْفَائِزِینَ (الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی) / ج1 / 42)
ما بیمار هستیم و خدا دستور داده برای بهبودی و رفع بیماری داروی نماز را روزانه پنج بار بخوریم.
دانشجو : امامان هم که نماز میخواندند مریض بودند؟
مراجعه به پزشک دو حالت دارد : اول برای پیشگیری ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر. دوم برای پیگیری و اقم الصلاة طرفی النهار و زلف من اللیل ان الحسنات یذهبن السیئات (مثل عسل و حجامت که هم برای پیشگیری مفید است و هم پیگیری و درمان)
امام خامنه ای : وقتی ما میبینیم در شرع مقدس اسلام این همه راجع به نماز چه در قرآن ، چه در كلمات نبی مكرم صلی الله علیه و آله ، چه در فرمایشات معصومین علیهم السلام ترغیب و تشویق و اهتمام نشان داده شده ، كشف میكنیم كه این نماز در بین مجموعه داروهای درمانگرِ بیماریهای جسمی و روحی و فردی و اجتماعی انسان ، آن عنصر اصلی یا یكی از اصلیترین عناصر است.
همه واجبات شرعی ، اجتناب از همه محرمات ، تشكیل دهنده مجموعهای است از داروی تجویزشده از سوی پروردگار برای تقویت بنیه روحی و اصلاح امور دنیا و آخرت انسان اصلاح جامعه ، اصلاح فرد منتها در این مجموعه بعضی از عناصر كلیدی هستند كه شاید بشود گفت نماز كلیدیترینِ این عناصر است. (بیانات در دیدار شرکت کنندگان هفدهمین اجلاس نماز ؛ 29/8/1387)
چرا نماز تلخ است؟
جواب: داروی جسم تلخ است برای از بین بردن آلودگی ها و میکروب های جسم. نماز هم داروی روح است و تلخ است برای از بین بردن میکروب های روح مثل تکبر...
حضرت زهراء : فَفَرَضَ اَللَّهُ عَلَیكُمُ اَلْإِیمَانَ تَطْهِیراً لَكُمْ مِنَ اَلشِّرْكِ؛ وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِیهاً لَكُمْ عَنِ اَلْكِبْرِ.
دستورات تلخ سبب می شود از خداوند که فرمانده کل قوای عالم هست حساب ببریم.
من سر تا پا گناهم ، نماز برای انسان های پاک است که با خدا پاک صبحت کنند ، چه فایده دارد نماز بخوانم؟
هر چه مریضی بیشتر باشد نیاز انسان به ارتباط با طبیب بیشتر میشود ، هر چه گناه و مشکلات بیشتر میشود نیاز ما به ارتباط با خدا و نماز بیشتر میشود. واستعینوا بالصبر و الصلاة.
گناهکاران بیشتر به رحمت خدا نیاز دارند یا آنها که گناه نمی کنند؟ پس آنها باید بیشتر نماز بخوانند علاوه بر نماز های واجب اگر میتوانند نماز های مستحبی را هم بخوانند.
نماز برای انسان هایی هست میخواهند پاک بمانند یا پاک شوند.
گویند که ناپاک مبر ذکر خدا را * من ذکر خدا برم که پاکم سازند
کشورهای دیگر رفتن کره ماه رو گرفتند شما آخوندها تو مفاتیح نوشتید دعای ساعت های روز ؛ ما را بیکار حساب کردید.
اگر داروخانه شبانه روز باز بود معنایش این نیست که همه ساعات شبانه روز بروی دارو بخری. معنایش این است که هر ساعتی که دارو نیاز داشتی داروخانه باز هست.
اگر در هر ساعتی از شبانه روز خواستی با خدا حرف بزنی دعای مخصوص همان ساعت هست. هر چند میتوانی دعاهای دیگر هم بخوانی.
تا خودم به نتیجه نرسم که نماز فایده دارد نماز نمی خوانم؟
مثل آن است که بیمار بگوید تا فلسفه دارو را ندانم آن را نمی خورم. بهرمندی از فوایده دارو نیازمند علم و آگاهی نیست ، هر چند دانستنش مفید است. فواید نماز را ندانیم باز اثر دارد.
اینکه تا فلسفه دارویی را ندانم عمل نمی کنم ، یعنی به پزشک اعتماد ندارم و سوء ظن دارم اگر برای نماز هم همین را بگوییم یعنی خدایا به تو اعتماد ندارم و سوء ظن دارم.
پزشک
راستی به دنبال تخقیق و پژوهش هستی و کتابخانه ها و صفحات مجازی را زیر و رو میکنی برای یافتن فایده های دارو یا بی خیالی؟ در این صورت خودت را فریب میدهی؟
فهم دستور پزشک هم عمیق است و هم سالها طول میکشد ؛ اما عمل به دستور پزشک آسان است و نیاز به فهم عمیق ندارد. فهم دستورات خدا هم سخت است و عمیق و سال های طولانی زمان لازم دارد و گاهی نشدنی ؛ ولی عمل به دستور خدا مثل نماز آسان است. خدا میخواهد حتی اگر فلسفه دستورات را نفهمیدی باز عمل کنید.
پزشک فوق تخصص مغز و اعصاب آیا میتواند به نوزاد 2 ماهه توضیحی درباره دارو تومور مغزی و سرطان خون بدهد؟ مشکل از فرستند است یا گیرنده؟ از فاعلیت فاعل است یا قابلیت قابل؟ ما نزد خدا از نوزاد 2 ماهه کم فهم تریم و بسیاری از دستورات دین را نمی توانیم درک کنیم.
شما شیعیان چرا از مُهر استفاده میکنید؟
اگر یک نسخه را فقط یک پزشک برای سلامتی خوب میداند و یک نسخه را هر دو پزشک خوب میدانند شما کدام را استفاده میکنید؟ سجده بر خاک را فقیه شیعه و سنی قبول دارند. سجده بر قالی را فقط پزشک اهل سنت قبول دارد. مُهر همان خاک است که به قالبی در آمده تا قابل حمل و نقل باشد.
احتمال خطا در فتوای مرجع تقلید است ، خود مراجع هم با هم اختلاف دارند پس چرا نماز مان را از او تقلید کنیم؟
پزشک احتمال خطا دارد و با هم اختلاف نظر دارند چرا از دستور او پیروی کنیم؟ بیمار به پزشک اعتماد میکند با اینکه احتمال اشتباه میدهد. پزشک عصمت ندارد ولی سخن او حجت است ، مجتهد عصمت ندارد ولی دستور او برای چگونه نماز خواندن حجت است.
چرا اگر کسی نماز نخواند یا نمازش قبول نشود بقیه اعمال او در قیامت بی فایده است؟ این از عدالت به دور است
جواب : بی فایده نخواهد بود ولی فایده اصلی را نخواهد داشت.
قَالَ الصادق علیه السلام : " أَوَّلُ مَا یحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ رُدَّ عَلَیهِ سَائِرُ عَمَلِهِ" (وسائل الشیعة ، ج4 ، ص : 34) برای درک این روایات سه مثال میزنیم :
پزشک به بیمارمیگوید : از این نسخه اگر فلان دوا را نخوری ، مصرف بقیه دواها بیفایده است.
معلم به دانشآموز میگوید : اگر به فلان سؤال [که پاسخ دادن به آن برای معلم بسیار مهم است] جواب ندهی ، ورقهات را تصحیح نمیكنم.
رابطه نماز و عبادات دیگر رابطه سوزن و نخ هستند ، اگر تمام نخ های عالم رو داشته باشی بدون سوزن نمی توانی بدوزی. تمام نخ ها بدون سوزن کارآیی ندارند.
چرا برخی نماز خوان ها طلاق دارند؟ بد اخلاق هستند؟ چرا کشورهای با نماز عقب افتاده هستند؟
سلامتی بیمار در صورت عمل به همه دستورات پزشک و مصرف همه دارو هاست ، اگر بخشی را انجام نداد نباید توقع بهبودی داشته باشد. نماز یکی از دارو های خداست برای درمان غفلت «واعبدوا...» ؛ علم آموزی یکی از دارو های خداست برای درمان عقب افتادگی در صنعت و... «واعلموا» صدقه برای رزق و روزی و عمر زیاد «و انفقوا فی سبیل الله» خوش اخلاقی ؛ مشورت ؛ روزه و... دیگر داروهای الهی هست. اگر کسی نماز خواند نباید توقع داشته باشد پول دار شود و ازدواج موفق و قبولی در امتحان و... داشته باشد.
پرسش: آیا شفاعت امام حسین علیهالسلام از عزاداران موجب تشویق انسان به ترک نماز نمیشود؟
پاسخ استاد قرائتی: هرگز، زیرا اولاً معلوم نیست چه كسى شفاعت مىشود و ثانیاً آیا ساختن یك دارو براى رفع مسمومیت، انسانها را به مسموم شدن و زهر خوردن تشویق مىكند؟! [1]
من که خدا را قبول دارم چه نیازی هست نماز بخونم؟
مثل این است که بیمار بگوید من که پزشک را قبول دارم چه نیازی است دارویی که او داده بخورم؟
مجنون بگوید : من که لیلی را دوست دارم چه نیازی است این دوستی را نشان دهم. اگر لیلی را دوست داری باید این دوستی را در عمل نشان دهی.
اگر قبول داری «بنده خدا هستی» این بندگی را باید نشان دهی و نماز نماد عبودیت است. یعنی عمل به دستور پزشک و نشان دادن محبت.
من نماز را قبول دارم ولی هر جور و هر وقت دلم خواست نماز میخوانم و هر وقت درس و کار نداشتم؟
مثل این است که بیمار به پزشک بگوید : من هر چه دلم خواست میخورم و یا اینکه داروهایی که شما گفتی میخورم ولی هر وقت دلم خواست. در آن صورت یا بی فایده یا کم فایده خواهند بود و اثری را که پزشک میخواهد نمی گذارد.
این یک نوع توهین به پزشک است که برای دستور تو ارزشی قائل نیستم. اینکه هر وقت کار نداشتم دستور تو را اجرا میکنم یعنی دستور تو برای بیکار هاست.
چرا نماز را به زبان عربی بخوانیم؟ چرا رو به کعبه؟ چرا در وضو سر را نمی شوریم و مسح میکنیم؟
اگر قبول کردیم که بیمار هستیم و باید به پزشک مراجعه کنیم ، نوع دارو و مقدار و چگونگی مصرف دارو با تشخیص پزشک است نه تشخیص بیمار.
البته اگر پزشک صلاح دانست گاهی نوع و مقدار و چگونگی دارو را به اختیار بیمار میگذارد ، مثلاً شربتش را بنویسم یا قرصش را.
آیت الله مجتهدی : مریضی روی تخت بیمارستان مشغول قرآن خواندن بود ، دكتر غیر مسلمان به او گفت : قرآن عربی است تو كه عربی نمیفهمی چه فایدهای دارد؟ مریض گفت : تو نسخه انگلیسی مینویسی ما نمیفهمیم ولی به محتوای نسخه بر طبق راهنمایی دیگران عمل میكنیم ما را شفا میدهد.
(هزار و یک حکایت اخلاقی ، حکایت 860)
چرا نماز اول وقت بخوانیم؟
اثر فوق العاده دارو وقتی است که سر ساعتش خورده شود ، اثر فوق العاده نماز این است که اول وقتش خوانده شود.
خیلی ها نماز نمی خونن یکی هم ما .
درست بگیم خیلی ها مریض هستند یکی هم ما ، خیلی ها طلاق گرفتند یکی هم ما ، خیلی ها بچه دار نمی شن یکی هم ما.
اگه تو دریا گروهی غرق بشن و شما بتونی نجات پیدا کنی میگی همه مردن من هم مثل بقیه؟
چه دعایی را در قنوت نماز یا تعقیبات آن بخوانیم؟
دعاها مثل داروهای مختلف میمانند ، برای اشخاص مختلف با نیازهای روحی و معنوی متفاوت ، تغییر میکند.
از آیت الله بهجت پرسیدند : بهترین ذکر یا عملی که انسان بعد از نمازهای روزانه انجام میدهد ، چیست؟
در میان ادعیه صحیح ، آنهایی را انتخاب کند که هر چه حضور قلب در آن بیشتر باشد یا با حال نمازگزار و نیازهای ویژه او سازگاری بیشتری داشته باشد.
برای ازدواج : آیه 74 فرقان. برای فرزند دار شدن : آیه 84 انبیاء. و...
اگر «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر» پس چرا نماز خوان ها گناه میکنند؟
بیمار یا دارویی که پزشک توصیه کرده یا تقلبی اش را خریده یا دوزش کم بوده است.
نماز نهی میکند نه منع : در آیه آمده است که «تنهی عن... » نه «تمنع» یعنی مثل پزشک دلسوزی که انسان را از خوراکی های بد و سیگار نهی میکند ولی جلوگیری نمی کند و انسان اختیار دارد با دستورات او مخالفت کند.
بیمار به میزان مصرف دارو ، از فواید و آثار آن بهره مند میشود. به میزان یاد خدا که در نماز است نماز اثر گذار است (حقیقت نماز یاد خداست ؛ اقم الصلاة لذکری). نهی از فحشاء و منکر و آرامش و دوری از گناه به میزان یاد خداست. نماز طوطی وار اثر کمی دارد.
اگر فقط نسخه پزشک را بخوانیم و به آن عمل نکنیم خوب نمی شویم. خدا قول نداده فقط رو خوانی نماز سبب دوری از گناه شود.
یک حضور قالبی داریم و یک حضور قلبی ؛ دو دانش آموز در کلاس حضور قالبی دارند یکی رتبه آخر کنکور میشود و یکی رتبه اول کنکور.
هر چی نماز خوان هست بدبخت و بیچاره هست و بی نمازها مشکل و گرفتاری ندارند.
سنت امهال
وقتی کار بیمار از طبابت گذشته باشد و هر چه دارو داده باشد اثر نکرده میگوید رهایش کنید نه عمل نه قرص نه دارو بگذارید راحت باشد و به او سختی و دستور نمی دهد.
اگر خدا از هدایت بنده ی بی نمازی نا امید شود درهای ثروت و امکانات رو به روی او باز میکند.
فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَیءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ. (انعام : 44)
نماز یه کاری تکراری هست ، حوصله کار تکراری و ملال آور را ندارم؟
خوردن قرص و دارو برای بیمار یه کار تکراری و ملال آور و بدون لذت است و چون برای سلامتی به آن نیاز داریم انجام میدهیم ، نماز هم همین گونه است. داروی پزشک عالم است برای سلامتی روح ما از بیماری ها.
ما نماز را برای لذت نمی خوانیم ، برای اطاعت دستور خدا میخوانیم.
شما آخوندها مردم رو بیکار حساب کردید ، تو مفاتیح اومده دعای ساعت 1 ساعت 2 ، ساعت 3 ، برای 24 ساعت شما مردم را معطل دعای ساعت های روز کردید؟
جواب : اگر میگوییم در ترمینال سات 1 و ساعت 2 و ساعت 3 اتوبوس تهران مشهد هست معناش این نیست مدام بروید مشهد. اگر داروخانه ای 24 ساعته بود معناش این نیست که هر ساعت بروید دارو بخرید. معناش این است که هر زمان اراده مسافرت یا دارو کردید آن ها در دسترس است.
ضایع کردن نماز یعنی چی؟
در قرآن دستور به محافظت بر نماز داده شده حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی (بقره : 238)
و مقابل محافظت ضایع کردن نماز است. فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوات (مریم : 59)
اگر دارو خوب خورده نشود مثلاً یک بار خورده شود و یک با خورده نشود یا آنچه اثر دارو را باطل میکند خورده شود و پرهیز هایی که در کنار خوردن دارو هست انجام نشود ، پزشک میگوید داروی من مؤثر بوده و دیگران را خوب کرده ولی تو این نسخه و دارو را ضایع کردی.
غیبت کردن ، نوشیدن شراب ، بی احترامی به والدین ، نپذیرفتن ولایت امامان علیهم السلام نماز را بی اثر میکند.
فایده مصرف دارو به بیمار میرسد ، نباید بیمار به پزشک منت بگذارد ببین من دارو را خوردم. خدا میفرماید : لاتمنوا علی اسلامکم... چون ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسأتم فلها...
پیش پزشک میری میگی حال من چطوره؟ چند تا سؤال میپرسه و نبض میگیره و تا بفهمه حالت چطوره؟
شهید مطهری میره پیش مرحوم حداد شاگرد علامه قاضی و میپرسه حال من چطوره؟ حداد میپرسه چطور نماز میخونی؟ و بعد توضیحاتی میدهد
اگر پرده کنار رود و بیمار حقایق را ببیند از درخواست های خود از پزشک معذرت خواهی میکند و از اینکه پزشک به او غذای چرب و شیرین نداده تشکر میکند چون میفهمد آن درخواست ها چه بلایی سر او میآورده است. اگر بدانیم پشت سر حاجت هایی که خدا به ما نداده چه بلاهایی نهفته بوده از او تشکر میکنیم و این اتفاق در قیامت خواهد افتاد.
مادر داروها پرهیز است و عمل به دستور پزشک بدون پرهیز ، آن را بی اثر یا کم اثر میکند.
نماز بخوان و از نگاه و مال حرام خود داری کن و... پرهیز در قرآن با عنوان «تقوا» آمده است
(صفحه 104)
پزشک در شیوه عمل جراحی با بیمار یک ماهه مشورت نمی کند ، چون مشورت عالم با جاهل مذموم است. ما در نظر خدا به اندازه یک نوزاد یک ماهه هم نیستیم.
قال رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله : قال اللَّه : یا ابن آدم أطعنی فیما أمرتك و لا تعلّمنی ما یصلحك.
رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله : خداوند متعال فرمود از فرزند آدم ، به دستورات من اطاعت كن و صلاح خود را به من یاد مده (یعنی من صلاح تو را بهتر از خود میدانم). 262 ؛
قال أمیر المؤمنین علیه السلام : قال اللَّه من فوق عرشه : یا عبادی ، اعبدونی فیما أمرتکم و لا تعلّمونی بما یصلحکم ، فإنّی أعلم به و لا أبخل علیکم بمصالحکم.
امیر المؤمنین علیه السلام : خداوند از بالای عرشش میفرماید : ای بندگان من ، در آنچه که به شما امر کردم به من اطاعت کنید و مصلحت خود را به من نیاموزید. چون من خودم بهتر از شما به مصلحت شما عالم هستم و هرگز در عمل کردن به مصلحت شما خیانت نمی کنم.
پزشک به هر بیمار یک نوع دارو میدهد و هیچ بیماری ناراحت نمی شود ؛ چون آن را بر اساس حکمت میداند ، به یکی ثروت به یکی مقام به یکی حافظه قوی و... به کسی میگوید نماز شکسته و به یک نفر نماز کامل...
قال الله : مَن عَرفَ قَدَری وَ ربوبیّتی فلا یَتَّهِمنی فِی الرّزق
کسی که قضا و قَدَر من و پروردگاری مرا بشناسد ، مرا در رزق و روزی که به او داده ام متهم نمی کند.
چندین بار دوستان و فامیل خود را به نماز دعوت کرده ام ولی اثر نگذاشت ، آیا باز هم وظیفه ای دارم یا نه؟
شکست در یک یا چند مورد ، دلیل بر ترک این وظیفه الهی نیست. مگر شما اگر به نسخه پزشکی عمل کردی و نتیجهای نگرفتی ، برای همیشه بیماری را تحمل میکنی؟ یا پزشک و نسخه را آن قدر تغییر میدهی ، تا به نتیجه برسی؟! تا وقتی امید به بهبودی هست ، به نسخه پزشک عمل میکنید ، تا وقتی به نماز خوان شدن امیدوار هستید دعوت را ادامه دهید.
مسجد بیمارستان معنوی است. بیمارستان همیشه باز است ؛ مسجد همیشه باز باشد ؛
بیماری در حال مرگ است و پزشکی نسخه شفا بخش او دارد و بی خیالی طی میکند و میگوید به من ربطی ندارد؟
نظر شما درباره این پزشک چیست؟ خدا میداند انسان اگر کارهایی انجام ندهد هلاک میشود اگر نسخه شفا بخش را ندهد بی انصافی و ظلم است و ما ربک بظلام للعبید. ان الله لا یظلم الناس شیئا
الصلاة میزان
وسیله سنجش حال بیمار فشار سنج و سنجش نبض است ، وسیله سنجش حال روحی انسان نماز است. شهید مطهری به مرحوم حداد گفت : حالم چطور است؟ او پرسید حضور قلبت در نماز چطور است؟ حضور قلب در نماز وسیله سجش حال انسان است.
حاج اسماعیل دولابی ؛ نمی دانیم فقر خوبه یا ثروت ، سلامتی خوب است یا بیماری؟ و...
مطیع ویزیت پزشک باشیم ، او میداند چه غذایی چه زمانی به چه مقدار برای ما خوب است.
اللهم وفقنا لما تحب و ترضی
بیمار نمی داند ترکیب این قرص و کپسول چیست ولی با خوردن آن از فواید آن بهره مند می شود. انسان هم نمی داند دقیقا ترکیب نماز چیست ولی از فواید آن بهره مند می شود.
سرباز و فرمانده (عبد و مولا)
همه آسمان ها و زمین سرباز خدا هستند ؛ و لله جنود السماوات و الارض آیا تو هم سرباز مطیع هستی یا نه؟ اگر سرباز فراری هستی بدان خدا به همه اشیاء احاطه دارد والله بکل شیء محیط و نمی توانی از حکومت خدا فرار کنی و لا یمکن الفرار من حکومتک.
امیرالمؤمنین در مناجات مسجد کوفه فرمودند : مولای یا مولای! انت المولی و انا العبد.
چرا نماز بخوانیم؟
چون میخواهیم سرباز خدا باشم.
ما در زندگی امکانات و دارایی هایی داریم ، بدنمان سلامتی و ثروت زیبایی قدرت شهرت و...
آنها را برای هر که خرج کنیم بنده او خواهم بود ، حالا میخواهی سرباز و بنده کی باشی؟ خدا دوست تلویزیون شیطان و...
خدا میگوید اگر دوست داری سرباز و بنده من باشی من میگویم امکاناتت را چه گونه خرج کنی. هر جایی که من گفته ام اگر خرج کنی مثلا گفته ام به مادرت لبخند بزن یا پولت را به فلانی بده مثل آن است که برای خودم خرج کرده ای. من ذا الذی یقرض الله قرضا حسناً
چرا نماز بخوانیم؟
بازاری رفت شالاپ شولوپ کرد و داخل مسجد آمد بشین پا کرد ، آخوند کاشی گفت : چه میکردی؟ گفت هیچ چی ! گفت : نه چه میکردی؟ گفت : ما آمدیم به خدا بگوییم من یاغی نیستم.
شیطان یاغی بود ، متکبر بود. حضرت زهراء سلام الله علیها فرمودند یکی از فلسفه های نماز این است که که از تکبر دور شوید «جعل الله الصلاة تنزیها لکم عن الکبر». گاهی شخص با گفتارش میگوید من متکبر و یاغی هستم و گاهی با رفتارش. کسی که در مقابل دستور «از جلو نظام»میخوابد با رفتارش میگوید من بزرگتر از تو هستم و تو را به فرماندهی قبول ندارم. خدا برای هر نماز در اذا شش بار میگوید «حیَّ» یعنی بشتاب و کسی که تا آخر وقت به دستور خدا لبیک نمی گوید و حاضر نمی شود برای خدا سجده کند مانند ابلیس که دستور سجده را اجرا نکرد متکبر است.
به دوستم میگویم نماز بخوان میگوید دلت پاک باشد.
فرمانده میگه «از جلو نظام» سرباز میزنه روی دوش فرمانده میگه «دلت پاک باشه» فرمانده چه میکنه. دستور من را زمین میکوبی میگی دلت پاک باشه.
اگه مجنون مجنون دلش پیش زنی باشه و باهاش شوخی کنه و مجنون میگی اگه با من دوستی حواست به دگری نباشه و مجنون میگه گیر نده دلم پاکه لیلی چی میگی.
کسی که دستور خدا را انجام نمی دهد و دلش پیش شیطان است و به خدا میگه گیر نده دلت پاک باشه.
خدا حاجتم را نمی دهد ، نماز نمی خوانم ، خدا اول حاجتم را بدهد بعد نماز میخوانم.
سربازی میگوید چون فرمانده حاجت مرا (مرخصی) نمی دهد من در مراسم صبح گاه شرکت نمی کنم؟
ما نوکر و بنده خدا یا خدا نوکر و سرباز ما؟ ما فرمانده ایم یا خدا؟
(اگر قراره اول خدا حاجت بده پس هیچ کس هیچ موقع نماز نمی خونه ، چون حاجت انسان تموم شدنی نیست. آیا فکر نمی کنی علت اینکه خدا حاجتت رو نمی دهد این است که از خدا دور هستی و به دعوت خدا (حی علی الصلاة) لبیک نمی گویی؟)
وقتی حوصله نماز را ندارم چرا نماز بخوانم؟
درست است با اجبار نماز بخوانم؟ اگر فرمانده به سرباز بگوید بیا صبحگاه. سرباز میتواند بگوید حوصله ندارم؟
فلسفه رفتار در برابر فرمانده ادب است ؛ مهمترین فلسفه نماز ادب است.
آیا عبادت فقط نماز است؟ با اعمال دیگر عبادت میکنم.
سرباز به فرمانده : تو میخواهی احترام بگذارم ، احترام میکنم ولی به شیوه خواص مثل گذاشتن دست کنار صورت یا جفت کردن پا و... انجام نمی دهم؟
سرباز باید خودش را با فرمانده تنظیم کند. قرار نیست خدا خودش را با تنظیم کند ، قرار است ما خودمان را با خدا تنظیم کنیم.
مقررات سخت نظامی بین سرباز و فرمانده کلاس دارد و جلوه و شکوه خاص دارد و کسی مخالف آن نیست مقررات ادب در برابر فرمانده کل عالم هم نباید مورد اعتراض واقع شود. جلوه و شکوه خاص دارد.
اختیار سرباز در جایی است که فرمانده انتخاب نکرده باشد. قاعده حق انتخاب.
هواپرستی یا
خدا پرستی؟ اگر خدا پرستی باید خدا بگوید چگونه عبادت کنی ، اگر هواپرستی چرا خدا را عبادت میکنی؟
شیوه رابطه عبد و مولا (سرباز و فرمانده) را فرمانده باید تعیین کند. باید سرباز را از سردرگمی نجات دهد ؛ مثلا نگویند چند سالی بیا خدمت کن تا پایان خدمت بدهم و مقدارش را نگوید. ساعت شروع برنامه صبحگاه را نگوید و...
سرباز نمی تواند از فرمانده سؤال بپرسد که چرا امروز ساعت 10 صبح آمدی پادگان. ولی فرمانده از سرباز می پرسد چرا دیر آمدی؟ اگر فرمانده دلش خواست فلسفه و دلیل دستورش را میدهد اگر نخواست نمی دهد.
در دعای جوشن کبیر : «یا من یسئل و لا یسئل» نباید از خدا بپرسیم چرا؟ باید بپرسیم چگونه؟
قال الباقر علیه السلام : قال الله لآدم : و أنا اللَّه الفعّال لما ارید ، لا اسأل عمّا أفعل و أنا أسأل خلقی عمّا هم فاعلون.
من خدایی هستم که هر چه اراده كنم انجام میدهم ، هیچ كس قادر نیست جلو اراده ام را بگیرد و یا درباره كارهایم از بازخواست كند و علت آن را از من بپرسد. ولی من میتوانم دیگران را درباره اعمالشان بازخواست كنم.
اگر سربازی به فرمانده بگوید : اول بگو برای چی باید اینجا بایستم بعد من پست میدهم متکبر است و سزای آن بازداشت گاه است. جعل الله الصلاة تنزیها لکم عن الکبر.
من میخواهم هر وقت دلم خواست نماز بخوانم مثل آن است که فرمانده بگوید ساعت 5 صبح باید بیایی و سرباز بگوید من میآیم ولی هر وقت دلم خواست حاضر میشوم.
خدا گفته هدف از آوردن شما به دنیا این هست که مرا اطاعت کنی این خودخواهی نیست؟ مثل این میماند که فرمانده بگوید هدف من از آوردن شما در پادگان این است که به دستورات من گوش کنید. اطاعت از فرمانده هدف نهایی نیست هدف متوسط است تا به مدارج عالی برسی. هدف از خلقت هم رسیدن به مقام قرب خداست
«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیعْبُدُونِ. جِن و انس را نیافریدم مگر برای این كه مرا عبادت كنند».
اما باید توجه داشت كه عبادت ، هدف نهایی خلقت انسان نیست ؛ بلكه هدف متوسط است. هدف نهایی ، سعادت دنیا و آخرت انسان و دستیابی او به خلافت الهی است ، كه انسان ، برای رسیدن به این مقصد والا ، راهی جز «عبادت (بندگی)» ندارد. عبدی اطعنی حتی اجعلک مثلی.
از این رو ، قرآن كریم ، عبادت را «راه مستقیم به سوی خدا»میداند و میفرماید : «وَ أَنِ اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ. [آیا از شما پیمان نگرفتم كه] مرا عبادت كنید ، كه این است راه راست»
این آیه به روشنی بیانگر این واقعیت است كه عبادت ، هدف نهایی نیست ؛ بلكه راه مستقیم و درست زندگی است.
غیر اینکه ما عبد و برده خدا هستیم. اهل بیت میفرماید تو و مالت برای پدرت هستی. انسان عبد پدر و مادر است. (انت و مالک لابیک)
سرباز تابع سلسله مراتب است سربازی که از پیش خود کاری کند اگر مجازات نشود از ضعف فرماندهی است.
رحم مادر و دنیا ؛ دنیا و آخرت
گفتگوی سعید و پلید در رحم مادر
خالق بودن خدا :
آیا به مامان اعتقاد داری؟ من تا چیزی را که با چشم نبینم قبول نمی کنم زیر تیغ جراحی آن را درک کنم. والله بکل شیء محیط.
البته مامان را بعد از تولد با چشم سر میتوان دید ولی چون خدا بی نهایت است در آخرت با چشم سر نمی توان دید با چشم دل میتوان دید.
قَالَ أَبَو جَعْفَرٍ : لَمْ تَرَهُ الْعُیونُ بِمُشَاهَدَةِ الْأَبْصَارِ وَ لَكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِیمَانِ (الكافی (ط - الإسلامیة) / ج 1 ؛ ص 97)
رازق بودن خدا :
داداش این غذا ها را مامان میدهد. نه این با لوله میآید. رزق و روزی از مادر است و بند ناف وسیله است. ما من دابّة فی الارض الا علی الله رزقها.
اعقتاد به عالم آخرت
آیا به عالم پس از رحم مادر اعتقاد داری؟ کسی که از آن طرف نیامده این ها دروغ است آخوند ها درست کرده اند.
همین جور که دنیا وجود دارد ولی مانع دیدن از خود جنین است ، آخرت هم همین الان وجود دارد و مانع از خود انسان هاست. برخی که چشم برزخی پیدا میکنند همین الان میتوانند صورت برزخی دیگران را ببینند.
فوت انتقال است نه نابودی
داداش ما چند ماه دیگه میمیریم. فوت میکنیم و نابود میشویم
نمی میریم بلکه از خانه ای به خانه ای منتقل میشویم.
لِقَوْلِ النَّبِی صَلَّی اللَّهُ- عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : «مَا خُلِقْتُمْ لِلْفَنَاءِ بَلْ خُلِقْتُمْ لِلْبَقَاءِ ، وَ إِنَّمَا تُنْقَلُونَ مِنْ دَارٍ إِلَی دَارٍ».
(إعتقادات الإمامیة (للصدوق) / 47)
درک وسعت بهشت
آیا میدانی پس از شکم مادر وسعت زندگی یک میلیون برابر میشود؟ یک میلیارد برابر میشود؟ اصلا یک میلیارد مامان وجود دارد. وسعت بهشت نسبت به دنیا مثل وسعت دنیا نسبت به رحم مادر است
اگر در رحم مادر میگفتند به مکانی میبریم تو را که صد متر مربع است میگفتم عالی است. چون نسبت به آنجا میسنجیدم ولی وقتی در دنیا قرار میگیرم اگر در مکان هزار متری هم محصور باشیم باز ناراحت هستیم. کاخ و باغ هم اگر داشته باشم میگویم کم است. در آخرت هم انسان میفهمد که هزاران خانه و کاخ هم کافی نیست.
وَ سارِعُوا إِلی مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ «سوره آلعمران ؛ 133»
برای نیل به آمرزشی از پروردگارتان وبهشتی كه وسعت آن به قدر آسمانها و زمین است و برای پرهیزكاران آماده گردیده ، بشتابید.
ویژگی غذاهای بهشتی
عالم مسیحی به امام باقر ؛ چگونه در بهشت غذا هست بدون دفع. حضرت فرمودند مثل جنین در رحم مادر که غذا میخورد و دفع ندارد.
دنیا زندان مؤمن است
اینجا تنگ و تاریک است خودمان را جمع کرده ایم ؛ مثل زندان میماند در سختی و فشار هستیم؟ نه خیلی هم راحت هستیم. الدنیا سجن المؤمن و جنة الکافر. دنیا بهشت کافر و زندان مؤمن است. کافر آرزوی دنیا میکند و مؤمن هرگز. برخی در دنیا آنقدر سختی میکشند که دوست دارند در همان رحم مادر میمانند.
دنیا گذرگاه نه اقامت گاه
داداش چه میکنی؟ بخور و بخوای کارم الله نگهدارمِ
داداش رحم مادر گذرگاه است نه اقامتگاه. اینجا آمده ایم تا برای عالم دیگر خودمان را درست کنیم.
زمان رحم مادر نسبت به دنیا بسیار کوتاه است گویا ساعتی بیش نبوده است همچنین است دنیا نسبت به آخرت ؛ پیامبر اکرم : الدنیا ساعة فاجعلها طاعة. الدنیا مزرعة الآخرة
کور بودن تارک نماز
داداش چرا چشمت را درست نمی کنی؟ چون نیاز ندارم. اگر برخی اعضاء را استفاده نمی کنیم نباید رها کنیم چون در دنیا به آن محتاج میشویم. نه ماه چشم درست میکنیم تا نود سال در دنیا آن را ببینیم. نماز هم چشم آخرت است نود سال نماز میخوانیم تا میلیارد ها سال و بلکه بی نهایت از آن استفاده کنیم. و نحشره یوم القیامة اعمی...
قبض روح آسان یا سخت؟
لحظه ورود به دنیا برای برخی نوزادان آسان است و برای برخی سخت است یکی از نعمت های خدا این است که ما آن لحظه را به یاد نداریم؟ و لحظه ورود به آخرت سخت. نماز اول وقت سبب آسان جان دادن میشود.
نماز زیبایی انسان در قیامت
هنگام ورود به دنیا برخی زشت و برخی زیبا هستند. هنگام ورود به قیامت هم گروهی سفید و گروهی سیاه پوست هستند : یوم تبیض وجوه و تسود وجود.
صورت دنیایی ما را خدا در رحم مادر درست میکند هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء
ولی صورت آخرتی خودمان را بایستی در دنیا درست کنیم. الصلاة وجه دینکم.
جنین در رحم مادر نور را درک نمی کند و نیاز به نور را میفهمد. الصلاة نور المؤمن. کسی که نور ندارد در قیامت نمی تواند حرکت کند. الوضوء نورٌ
یک اسپرم در یک ساعت دو میلیمتر حرکت میکند اگر به او بگویند در عالم دنیا میتوانی خلبان شوی و در یک ساعت 3500 کیلومتر حرکت کنی یعنی 175 میلیون برابر سرعت این جا باور نمی کند و میگوید دروغ است.
به ذهنش حتی خطور نمی کند.
چیزهایی میدهم که چشمی ندیده و گوشی نشنیده و به قلبی خطور نمی کند. قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی أَعْدَدْتُ لِعِبَادِی مَا لَا عَینٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ بِقَلْبِ بَشَرٍ.
جنین لذت غذا خوردن و دیدن و ازدواج را نمی فهمد.
مادر و کودک
لطفی که کرده ای تو به من مادرم نکرد ای مهربان تر از پدر و مادرم رحیم
و فی تفسیر العسکری علیه السلام قَالَ اللَّهُ تَعَالَی أَ وَ تَدْرِی مَا بَلَغَتْ رَحْمَتِی إِیاكَ فَقَالَ مُوسَی أَنْتَ أَرْحَمُ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی قَالَ اللَّهُ یا مُوسَی وَ إِنَّمَا رَحِمَتْكَ أُمُّكَ لِفَضْلِ رَحْمَتِی أَنَا الَّذِی رَقَّقْتُهَا عَلَیكَ وَ طَیبْتُ قَلْبَهَا لِتَتْرُكَ طِیبَ وَسَنِهَا لِتَرْبِیتِكَ وَ لَوْ لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ بِهَا لَكَانَتْ وَ سَائِرَ النِّسَاءِ سَوَاءً (بحار الانوار ؛ ج 89 ؛ ص 249)
در تفسیر امام حسن عسگری علیه السلام آمده که : آیا میدانی خداوند به موسی چه فرمود؟ خداوند به موسی فرمود : ای موسی ، آیا میدانی من چقدر به تو ترحم نموده ام؟ موسی گفت : تو از پدر و مادرم به من مهربان تری. خداوند فرمود : موسی مادرت در اثر فضل من بر تو ترحم میکرد. من بودم که او را بر تو مهربان ساختم و قلب او را پاک نمودم ، تا او تو را پاک تربیت کند. اگر من این کارها را با وی نمی کردم او با زنان دیگر فرق نداشت. 112 ؛
من که خدا را دوست دارم و قبول دارم چه نیازی هست نماز بخوانم؟
مادر به کودکی که اذیت کرده : به جای اینکه بگویی دوستت دارم اون کاری که میگم انجام بده. رفتار ما گفتار ما را تایید را رد میکند.
چرا خدا دعایم را مستجاب نمی کند؟
مادری دوست دارد صدای نوزادش را بشنود بارها میگوید شیر میخواهم ، نان میخواهم و... حاجت او را نمی دهد تا بیشتر صدایش را بشنود.
مادر خوبی کودکش را میخواهد ، حتی اگر اصرار و گریه کند در سرمای زمستان بستنی به او نمی دهد. او میگوید حتی اگر برایم بد است بده اشکالی ندارد ولی مادر مهربان ناسزا و توهین کودک را تحمل میکند ولی خواسته او را اجابت نمی کند.
کودکی که دیابت دارد اگر بستنی بخورد بیماری به چشمش میزند و کور میشود و مادر مهربون بهش بستنی نمی دهد از شدت دوست داشتنش.
چرا نماز بخوانم؟
الف. استدلال 1440 ؛
ب. برای تربیت الهی ؛
نظر شما درباره مادری که پس از تولد فرزندش را کنار خیابان میگذارد چیست؟ اگر نسبت به تربیت او بی خیال باشد و کودک یک ساله سمت آتش برود و با چاقو میوه پوست بکند و فرزند ده ساله شب خانه نیاید و او بی خیال باشد چه؟
1002 بار در قرآن واژه رب آمده (تعداد خیلی کمی از آن برای غیر خدا استعمال شده است) بعد از الله بیشترین نام خداست که آمده. رب کل شیء رب العالمین
خدا ما را به دنیا آورده و بایستی مثل یک مادر مهربان ما را تربیت کند
یا أَیهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذی خَلَقَكُمْ (سوره بقره : آیه 21)
ای مردم! عبادت كنید تربیت کننده خودتان كه شما را آفرید.
خیلی گناه کارم چگونه توبه کنم؟
راه بخشش مادر و راه نزدیک شدن به او آغوش مادر است. نماز زیاد بخوان و زیاد سجده برو. سجده آغوش خداست.
چرا مردان میتوانند امام جماعت شوند ، ولی زنان نه؟ مردان میتوانند در حضور خانم ها اذان بگویند ولی زنان نمی توانند در حضور مردان اذان بگویند؟ یا پوشش واجب زن و مرد در نماز متفاوت است؟
تبعیض با تفاوت فرق دارد.
تبعیض یعنی با دو شیء شبیه هم دو نوع مختلف برخورد شود. تفاوت یعنی با هر شیء متناسب با ظرفیتش برخورد شود.
تبعیض بی عدالتی است ولی تفاوت عین بی عدالتی است.
مادری برای دختر 9 ساله اش عروسک میخرد و برای پسر 9 ساله اش تفنگ وهر دو خوشحال هستند چون احساس میکنند که این تفاوت به جاست. چون زن و رمد از لحاظ خَلق و خُلق ، ویژگی های جسمی و روحی متفاوت هستند خدا آنها را در نظر گرفته و بر اساس آن احکام صادر کرده. برخی از آنها را ما میفهمیم و ایراد نمی گیریم ولی آنها را که نمی توانیم تشخیص دهیم ایراد میگیریم.
چه کنم خدا گناهم را ببخشد و به خدا نزدیک شوم؟
در آغوش او میپرد ، سجده و نماز آغوش خداست
فرزند میگوید ببخشید اگر مادر نپذیرد گریه میکند ؛ انسان هم هر گناهی کرده در درگاه خداوند گریه کند ؛ سلاح فرزند گریه است یا من اسمه دوا و ذکره شفا... سلاحه البکاء
چه کنم تا خدا حاجت مرا برآورده سازد؟
نونهال و کودک وقتی درخواستی از مادرش دارد خود را به او نزدیک میکند و خود را در آغوش او میاندازد. امامان هم فرموده اند وقتی حاجتی از خدا داری در آغوش او قرار بگیر که به اجابت نزدیک تر است.
امام صادق : فَإِنَّ أقرَبَ ما یكونُ العَبدُ إلی رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ. وسائل الشیعه ؛ ج 4 ؛ ص 926
رسول الله : وأمَّا السُّجودُ فَأَكثِروا فیهِ مِنَ الدُّعاءِ ؛ فَإِنَّهُ قَمِنٌ (سزاوار است) أن یستَجابَ لَكُم. بحار الانوار ؛ ج 76 ؛ ص 343
من نماز نمی خوانم ، چون خدا حاجتم را نداده است
مادری به کودکش که بستنی در زمستان میخواهد و برای او ضرر دارد نمی دهد و به جایش یک خوارکی مثل همان بستنی یا بهتر میدهد ، یا بستنی را با تاخیر میدهد تا او غذایش را بخورد و سوء تغذیه دچار نشود
حال کودک باید با او قهر کند یا از او تشکر کند؟ حال خوب است که کودک با قهر کردن و سخن نگفتن از مادر مهربان انتقام بگیرد؟
خدای مهربان تر از مادر گاهی حاجت ما را با چند ماه یا چند سال تاخیر میدهد یا اگر حاجت ما به صلاح دنیا یا آخرت ما نباشد ، بهتر از آن را به ما میدهد یا در عوض بلایی را از ما دور میکند یا... و بعد میگوید «حی علی الصلاة» بیا همنشین من بشو «انا جلیس من ذکرنی» خوب است من با بدی از خوبی او انتقام بگیرم
کودک به مادر میگوید با من قهر نکن ، در ادعیه به خدا میگوییم با من قهر نکن.
هیچ کودکی از گریه در آغوش مادر افسردگی نمی گیرد ، گریه در نماز و سجده که آغوش خداست افسردگی نمی آورد بلکه نشاط میآورد.
مادر نیاز کودک (شیر) را میداند ، و میتواند بدهد ، دارد که بدهد ، مهربان هست ، بخشنده هم هست ؛ پس اگر نداد به علت حکیم بودن است. هر دادنی نشان دوستی نیست و هر ندانی نشان دشمنی نیست.
اگر نوزادی مادرش را گم کرده باشد ، هر چه اسباب بازی و... به او بدهند. آرام نمی شود. آرامش او فقط با رسیدن به آغوش مادر است. اگر خدا همه مادیات را بدهد و آرامش با خودش بودن را از ما بگیرد. زندگی ما جهنم میشود. «الا بذکر الله تطمئن القلوب»
یک تصور اشتباه این است که هر چه وجود دارد قابل رؤیت است. این تصور را بیشتر کودکان دارند
عشق وجود دارد ولی قابل رؤیت نیست از آثار و نشانه هایش به آن پی میبریم. خداو وجود دارد ولی قابل رؤیت نیست. آیا مادرت را دوست داری؟ آیا میتوانی محبت را نشان دهی؟ درد محبت و... قابل رؤیت نیست.
خلبان و هواپیما (نمازگزار و نماز)
الصلاة معراج المؤمن و الصلاة قربان کل تقی (نماز وسیله عروج مؤمن و نزدیک کننده او به خداست)
استفاده از هواپیما نیاز به سال ها مهارت دارد. برای استفاده از نماز هم باید سال ها مهارت کسب کنیم مثل یاد گیری معارف نماز و مهارت حضور قلب و خشوع و... در نماز. مهارت با تمرین و تکرار به دست میآید.
راه حضور قلب در نماز : اگر نماز معراج و پرواز مؤمن است. همانگونه که هواپیما ابتدا روی باند حرکت میکند و کم کم اوج میگیرد ، نمازگزار نیز با وضو و اذان و اقامه و نشستن قبل از نماز روی سجاده ، آماده پرواز میشود. پس از نشستن روی زمین هم مقداری حرکت میکند و موتور هواپیما روشن میماند ، پس از نماز نیز مقداری تعقیبات انجام دهیم. قبل از پرواز و بعد از پرواز تا دقایقی موتور روشن میماند.
من نماز را قبول دارم ولی هر زمان و مکان و هر جور دلم خواست میخوانم.
پرواز خلبان بایستی زیر نظر برج مراقبت باشد ، در چه مکانی و چه زمانی و به چه جهتی. خلبان نمی تواند بگوید هر جور دلم خواست پرواز میکنم. برج مراقبت معصومین و در نبود آنها مرجع تقلید هستند.
قوانین بازی فوتبال
فلانی همه ی زندگی اش فوتبال است یعنی یا فوتبال بازی میکند یا بر مدار فوتبال زندگی میکند. کار و زندگی و تجارت او را از فوتبال باز نمی دارد ؛ الذین هم فی صلاتهم دائمون یعنی با نماز که مهترین یاد خداست زندگی میکند یا نماز میخواند یا همه زندگی اش را بر مدار نماز میچرخاند.
مسیر بندگی باید به گونه ای باشد که خدا معین میکند. آنچه مهمتر از عبادت و نماز های نافله است رعایت قوانین خدا و روح بندگی است همانطور که در فوتبال ورود توپ با هر کیفیتی به دروازه گل محسوب نمی شود.
چرا خدا در احکام نماز سخت گیری کرده است؟
چرا نماز خوندن این قدر سخته ، گیر میدن این رو بگی قبول نیست ، این جا بایستی قبول نیست ، زیاد قانون و قاعده داره؟
می دونستی فوتبال یک کتاب قانون داره ، این کرنر است دور توپ فوتبال باید این مقدار باشه ، از این جا توپ داخل دروازه بشه قبول نیست چون آفساید است. این زمان داخل دروازه بشه قبول نیست چون سوت شروع نزدیم این زمان هم قبول نیست چون سوت تمام بازی زده شده. اگه این قانون و قاعده ها رو بر دارند اصلا جذابیتش از بین میره. فیفا از گذاشتن این قانون ها هدفی داشتند که هر کس نداند فکر میکند قانون های بی فایده ای است ولی همه فوتبالیست ها او را قبول دارند و به قوانین احترام میذارند هر چند خودشون برنده مسابقه نباشند.
شباهت های سر در انسان با نماز در دین :
پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) میفرماید : موضع الصلاه من الدین كموضع الرأس من الجسد ؛ جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است.
شما یاد گرفته اید بگویید نماز؟ مگر دستورات دیگر اسلام را فراموش کرده اید؟
ما از صله رحم و صدقه و خوش اخلاقی و ازدواج و... حرف میزنیم ولی بیشتر تاکیر روی نماز داریم چون قرآن بیشتر از همه فروع دین درباره نماز حرف زده و پیامبر اکرم وقتی مُعاذ بن جبل را برای تبلیغ به یمن میفرستاد فرمودند : وَلیكُن أكثَرُ هَمِّكَ الصَّلاةَ ، فَإِنَّها رأسُ الإِسلامِ بَعدَ الإِقرارِ بِالدّینِ. اگر امروز به تبلیغ میرفتیم و پیامبر بود همین حرف را میزد.
من خوش قول و خوش اخلاق و خوش انصاف هستم ولی نماز نمی خوانم اشکالی دارد؟
این سه ویژگی خوب است و مورد سفارش اسلام است ولی اعضای بدن جای یکدیگر را نمی گیرند و کار همدیگر را انجام نمی دهند ، با دست نمی توان دید و با پا نمی توان شنید و با گوش نمی توان خورد و... در این مجموعه نماز سرِ بدن اسلام است و صله رحم و صدقه و پیاده روی اربعین و زکات و... هر کدام قسمتی از بدن اسلام که جای سر را نمی گیرد.
سر مرکز فرماندهی اعضای بدن است.
در تصادفات انسان دقت میکند به سرش آسیب نرسد.
در جنگ دشمن سعی میکند اولین ضربات را بر سر وارد کند مثل امیرالمومنین علیه السلام و مرحب خیبری و...
شناسایی کسی که سر در بدن ندارد خیلی سخت است ، کسی که نماز نمی خواند در قیامت چگونه میتواند خودش را مسلمان نشان دهد؟
بیشترین رسیدگی و هزینه در زیبا کردن سر انسان است نه دیگر اعضای بدن.
میگه فلانی خوش اخلاق هست ولی نماز نمی خونه.
مثل این است که ریاضی نمی خواند ولی نمره ادبیاتش بیست است. معلم هر دو را میخواهد. چشم ندارد ولی موها و بدن زیبایی دارد. انسان هر دو را نیاز دارد.
رانندگی و پلیس و علائم راهنمایی
چرا در پرسش روز قیامت هیچ چیز جای نماز را نمی گیرد؟
وقتی پلیس ماشین را متوقف میکند اول گواهینامه رانندگی میخواهد و هر کارت و گواهی نامه دیگر بدهند قبول نمی کند : در قیامت هم قرآن میفرماید : و قفوهم انهم مسئولون : اول از نماز سؤال میشود : «ان قبلت قبل ما سواها»
نماز یه کاری تکراری هست ، حوصله کار تکراری و ملال آور را ندارم؟
نماز تکرار است ؛ تغییر دنده و گاز و ترمز در یک مسیر رانندگی خسته آور و تکراری است که ما به خاطر هدف مهم رسیدن به هدف انجام میدهیم.
تکرار نماز مثل تکرار کلنگ زدن در چاه است برای عمق بیشتر و تکرار پا گذاشتن بر پله های نردبان است برای اوج بیشتر ، بنابراین نماز یک رفتار تکراری هست برای عمق بیشتر و اوج بیشتر.
اگر نماز نخونیم چی میشه؟
چد درصد احتمال داره با ماشینت تصادف کنی و یک نفر را بکشی؟ مطمئنا کمتر از یک درصد
حالا اگر ماشین رو بیمه نکنی چی میشه؟ انسان عاقل برای یک خطر کمتر از یک درصد ماشین را بیمه میکند با اینکه نهایت تصادف این است که طرف ده بیست سال در زندان میماند و یا قصاص میشود. در حالی که اگر یک درصد هم احتمال دهیم آخرت و عذاب های آن باشد باید خودمان را بیمه کنیم چون تحمل آن عذاب را نداریم.
خدا به بی نماز وعده آتش داده (ما سَلَكَكُمْ فِی سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ) و به با نماز وعده نجات (من قَبل الله منه صلاة واحدة لم یعذبه) پس بیمه آخرت نماز است.
شستشوی بدن با آب رود و شستشوی روح با نماز
نماز یه کاری تکراری هست ، حوصله کار تکراری و ملال آور را ندارم؟
نماز تکرار است ؛ نظافت هم تکرار است.
من که سر تا پا گناهم برای چی نماز بخوانم؟ نماز برای انسان های پاک است مثل آیت الله بهجت
این مثل آن است که کسی بگوید من که کثیف هستم برای چه حمام بروم و در رود شستشو کنم
هر چه آلوده تر و بدن کثیف تر ، نیاز به شستشو بیشتر. اتفاقا شما باید نماز بخوانی و بیشتر از دیگران هم نماز بخوانی
چرا برخی نمازخوان ها گناه میکنند ، مگر نمی گویند نماز انسان را از فحشاء و منکر باز میدارد؟
به شخصی که سر و رویش کثیف است میگوییم کجا بودی ، میگوید حمام ، میگوییم خدا پدرت را بیامرد حمام بودی اگر حمام نبودی چی بودی؟
حمام سبب نظافت و پاکیزگی میشود ، به میزانی که در حمام خوب شستشو کنی این نظافت و پاکیزگی را کسب میکنی.
پرچم یک گروه و یک کشور
رابطه نور ظاهری و انسان ؛ نماز نور باطنی است : الصلاة نورٌ
ستون خیمه و خانه الصلاة عمود الدین
پرسش: نماز مهمتر است یا روزه؟ یا حج؟ یا...
جواب : نماز ستون است.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از نماز به عنوان ستون دین یاد میکنند. اگر خیمه بدون ستون برپا شد مسلمانی بدون نماز هم میشود. اگر آبِ بدون تری، روغنِ بدون چربی شدنی باشد، مسلمان بینماز هم ممکن خواهد بود.
مسلمان بینماز همان اندازه خندهدار است که کسی بگوید انسانی را دیدم که بیسر زنده بود. ساختمان بدون ستون
استحکام خانه به استحکام ستون های آن است. استحکام دین داری شخص به استحکام نماز اوست.
خانه به میزان قدرت ستون در برابر زلزله مقاومت دارند ، در تند باد حوادث و شبهات اعتقادی به میزان استقامت ستون دین ، اعقتادات ما محکم خواهد ماند. عصبانیت و اضطراب و خشم در حوادث نشانه ضعیف بودن ستون دین ماست. اینکه با کوچک ترین مشکل نا امید و به فکر طلاق میافتیم و...
برای ساخت یک خانه ، پی و فنداسیون خانه پیدا نیست ولی از همه مهمتر است ، آن اعتقادات است. در ظاهر خانه اولین چیزی که بالا میرود و پیدا میشود ستون است.
اقامه نماز یعنی قوام دادن به ستون خانه و دین به واسطه آن دین قدرت میگیرد.
حافظوا علی الصلوات... وظیفه انسان محافظت از ستون خانه است.
در خانه یک وسایل مهم و اصلی وجود دارد و یک تشرفات. اصل خانه ستون است ، اصل زندگی مان را ارتباط با خدا و یاد او قرار دهیم و بقیه را تشریفات بدانیم که شد شد نشد نشد.
ستون دین ما نماز است یعنی ستون ما در آخرت نماز است و اگر کسی نمازش خوب نباشد در بهشت قدرت و... را کمتر دارد.
مهندس شهرداری برای دادن پایان کار اول به فنداسیون و ستون خانه نگاه میکند بعد به چیز های دیگر نمره میدهد. اگر ستون خوب نباشد خانه به هیچ دردی نمی خورد و رد میشود. خدا هم اول در آخرت اعتقادات و نماز را مورد رازیابی قرار میدهد. ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها.
شخصی من خوش قول و خوش اخلاق و خوش انصاف نماز نمی خوانم چه اشکالی دارد؟
خوب است فقط ستون ندارد. این سه خوش را داری یک خوش دیگر هم داشته باش خوشبخت باش
قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون
غذای جسم و نماز غذای روح
نماز یه کاری تکراری هست ، حوصله کار تکراری را ندارم؟
جواب : مگر هر کار تکراری اشکال دارد. غذا هم تکراری است. شانه زدن مو هم تکرار است.
امام علی علیه السلام : یاد خدا ، خوراك جانها است. ذِكرُ اللّهِ قُوتُ النُّفوسِ.[2]
عبادت ، غذای روح است. غذای زیاد خوردن كارساز نیست ، غذای مفید خوردن مهّم است.
اگر ما غذا نخوریم یا دیر غذا بخوریم ؛ عصبی میشویم پرخاشگر میشویم بی حصوله میشویم ، و معده خراب میشود و... نشاط را از دست میدهیم و...
اگر به روح هم غذایش را ندهیم ؛ تندخو و پرخاشگر میشویم و دلهره و اضطراب و خواب آشفته و... غذای روح یاد خداست و نماز یاد واجب خدا در شبانه روز است.
سفره و غذا آرایی سبب میشود اشتهای انسان باز شود و توجه به غذا بالا رود و تاثیر غذا در انسان بیشتر شود. نماز آرایی هم سبب بهره مندی و توجه بیشتر به نماز میشود. روایت دارد تکبیر های نماز در لابلای نماز زینت نماز است.
غذاهای مختلف برای ذائقه های مختلف در سفره گذاشته میشود هر کس بر اساس طبع خودش سراغ شور یا ترشی یا شیرینی میرود. نمازهای مستحبی مختلف و دعاها و تعقیبات مختلف پس از نماز ها به خاطر آن است که هر کس مطابق میل و علاقه اش یک یا چند غذا را انتخاب کند و بر آن مداومت داشته باشد.
پرسش : چه دعایی در قنوت و تعقیباتی را بخوانیم بهتر است؟ ادعیه و مناجات مثل غذا میماند بنا به ذائقه و نیاز انسان تفاوت دارد.
چیزی را که پختنش ساعت ها طول میکشد ، درون دیگ زود پز میگذارند و چند دقیقه طول میکشد. ابتلائات و بلاها هم زود پز خدا هستند برای پخته شدن انسان ها. در جنگ جوانان زود پخته میشدند.
چرا اگر شراب بخوریم تا چهل روز نمازمان پذیرفته نمی شود؟
برخی بیماری ها سبب میشود ، غذا اثر خود را در بدن ما به طور کامل نگذارد مثلاً آهن غذا یا کلسیم آن جذب بدن نشود. برخی بیماری ها سبب میشود ، روح ما نتواند ویتامین های نماز را کسب کند و خدا این ها را برای ما توضیح داده است مثل نگاه خشمگین به پدر و مادر ، خوردن شراب ، قهر کردن سه روز با برادر دینی ، نداشتن ولایت امیرالمؤمنین. شراب خوردن و...
ما نمی گوییم غذا نخور میگوییم آن موانع را بر طرف کن تا از تمام فواید نماز بهره مند شوی. آرامش و شادی و قدرت و عصمت و لذت ارتباط با خدا دوری از گناه با این دوری ها حاصل میشود.
تو عروسی شیرینی و شربت و میوه و برنج و گوشت میآورند ، مقوی ترین پذیرایی کدام است؟
گوشت.
نماز هم پذیرایی و غذای روح است مقوی ترین قسمتش کجا قسمت است؟ قیام قنوت رکوع سجده تشهد؟
پیامبر سجده های طولانی داشت ، هر چه طولانی تر قدرت روح بیشتر میشود تا بهتر بتواند بر شیطان که دشمن است پیروز شود.
خدا گفته نماز بخون میخونم ، چه نیازی است آثار و فواید نماز رو بدونیم؟
غذا و دارو آثار و فوایدش به بدن میرسد حتی اگر من فوایدش را ندانم ، اگر بدانم منظم تر و با دقت آن را استفاده میکنم. ارزش و توجه بیشتری برای آن قائل میشویم.
چقدر نماز شب بخوانیم؟ چقدر تعقیبات و مناجات داشته باشیم؟
سر سفره بچه شیرخوار دو قاشق غذا میخوره ، نوجوان یک بشقاب ، پدر خانواده دو بشقاب.
فرمول آن این است : به مقداری که بدنت کشش آن را دارد و معده ات کنجایش آن را دارد. به میزانی که که نماز شب و تعقیبات لذت میبری بخوان. اگر بیش از حد غذا در معده بریزی ممکنه حالت بد بشه همون غذا رو هم دیگه نتونی بخوری.
جنگ ظاهری و جنگ روحی با شیطان در نماز
بالاترین جنگ ها در نماز است ، جنگ با شیطان و هوای نفس و... به محل نماز محراب میگویند یعنی محل جنگ
رفتار ما با دشمن یکی از سه حالت باشد خوب است؟
دوستی ، صلح : او نمی خواهد دوست باشد. من لبخند میزنم او لطمه میزند.
بی خیال : او بی خیال نمیشه.
دشمنی ، جنگ : ان الشیطان لکم عدوٌ فاتخذوه عدوا)فاطر : 6)
در جنگ با دشمن باید ضرباتی او را زمین گیر میکند وارد کنیم.
جوانی به امام صادق : چگونه با شیطان بجنگم و بر او پیروز شوم در حالی که او مرا میبیند و من او را نمی بینم؟
حضرت : برای پیروزی بر کسی که او تو را میبیند و تو او را نمی بینی به کسی پناه ببر که او شیطان را میبیند ولی شیطان او را نمی بیند.
امیرالمؤمنین : الصلاة حصن الرحمن و مدحرة الشیطان. پیامبر : الصلاة حصن من سطوات الشیطان.
در جنگ ظاهری برای حفاظت خود در قلعه و پناهگاه میمانیم یا پناهگاه روی زمین یا زیر زمین
در نماز جماعت کجا بایستیم؟
شجاع ترین و محبوب ترین انسان ها کسانی هستند که در صف اول جنگ مبارزه میکنند. ایستادن در صف اول جماعت مانند جهاد در راه خداست.
در جنگ دشمن سعی میکند اولین ضربات را بر سر وارد کند مثل امیرالمومنین علیه السلام و مرحب خیبری و...
لیلی و مجنون ؛ (عاشق و معشوق)
به برخی میگوییم چرا نماز نمی خوانی؟میگوید چون حاجتم این بود که رشته فلان قبول شوم و با فلانی ازدواج کنم و فرزند دار شوم خدا حاجتم را نداد.
به مجنون گفتند چرا شب جمعه است منزل لیلی نمی روی؟ گفت چون دفعه قبل خانه شان رفتم حاجتم این بود که چلو مرغ با سالاد و نوشابه بدهد ولی نون و پنیر داد.
لیلی میگوید هر که مرا میخواهد مرا برای خودم بخواهد. مخصوصا نون و پنیر دادم تا ببینم خواستگار اصلی است یا نه؟
تا پول داری رفیقتم عاشق بند کیفتم.
خدا هم میگوید نماز میخوانی قبلش قصد کن فقط برای من نماز بخوانی : قل انّ صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین (انعام : 162)
خدا گاهی فقر و بیماری و دیر شدن ازدواج و حافظه ندادن و... تا مشخص شود خواستگار اصلی هستی یا نه؟
علت اینکه خدا نماز را شیرین نکرده است همین است.
مجنون اگر خواستگار واقعی باشد ، لقای لیلی را بیش از عطای معشوق میخواهد.
گر از دوست چشمت به احسان اوست تو در بند خویشی نه در بند دوست
حتی وقتی لیلی به دیگران نعمت میدهد و به او نقمت و بلا و ظرف او را میشکند ناراحت نمی شود.
می گوید : اگر در دیده مجنون نشینی به غیر از خوبی لیلی نبینی.
همان گونه که حضرت زینب فرمود «ما رأیت الا جمیلا»
لقای خدا و هم سخنی با او نعمتی است بالا هر چند حاجت ما را ندهد. خداوند : انا جلیس من ذکرنی. چه ذکری بالاتر از نماز که روزانه پنج بار واجب است.
برخی دنیا اکبر همّ آنها است و خدا و نماز را وسیله ای برای رسیدن آنها میدانند که اگر به آنها نرسند از خدا و اهل بیت میبرند و قهر میکنند. برخی ارتباط با خدا مثل نماز اصلی است و اگر خدا حاجتشان را ندهد ناراحت نمی شوند چون خدا اصل است و دنیا فرع.
اینکه امیرالمؤمنین پانصد نخل داشت و کنار هر نخلی دو رکعت میخواند یا شبانه روز هزار رکعت میخواند با حدیث پیامبر منافات دارد : لا تبغض الی نفسک عبادة ربک. نماز باید با نشاط باشد ، هزار رکعت نماز سبب خستگی میشود و ما را از خواندن نماز با کسالت منع کرده اند. چگونه امیرالمؤمنین هزار رکعت نماز میخواند و خسته نمی شد؟
عاشق از صحبت با معشوق احساس خستگی نمی کند ؛ حتی اگر ساعت های زیادی در روز باشد. امیرالمؤمنین روزانه هزار رکعت نماز میخواند و احساس خستگی نمی کرد. احساس حضور در محضر پرودرگار سبب لذت میشود نه نفرت و خستگی.
نماز طبق روایات مناجات الحبیب الی الحبیب است. دوست برای دیدار محبوب و معشوق خود لحظه شماری میکند.
امام باقر علیه السلام : لَوْ یعْلَمُ الْمُصَلِّی مَنْ ینَاجِی مَا انْفَتَلَ هرگز آن را نمی گسست. (من لا یحضره الفقیه / ج1 / 210)
قال امیرالمؤمنین : لَوْ یعْلَمُ الْمُصَلِّی مَا یغْشَاهُ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ مَا سَرَّهُ أَنْ یرْفَعَ رَأْسَهُ مِنْ سُجُودِهِ. (الخصال / ج2 / 632)
اگر مجنون بگوید خسته نشدم تعجب نمی کنیم در حالی که عشق امیرالمؤمنین به خدا بیش از عشق مجنون به لیلی است. « و الذین آمنوا اشد حبا لله» (بقره : 165)
امام حسین : انی احب الصلاة من به نماز عشق میورزم.
رسول اللَّه صلی الله علیه و آله : إنَّ اللَّهَ تَعالی جَعَلَ قُرَّةَ عَینی فِی الصَّلاةِ ، ... وأنَا لا أشبَعُ مِنَ الصَّلاةِ.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : خداوند متعال ، روشنی چشم مرا در نماز قرار داده و آن را محبوب من كرده ، چنان كه غذا برای گرسنه و آب برای تشنه محبوب است. گرسنه هنگامی كه غذا بخورد ، سیر میشود و تشنه هنگامی كه آب بنوشد ، سیراب میشود ؛ ولی من از نماز ، سیر نمی شوم. (بحار الانوار ؛ ج 82 ؛ ص 233)
زیبایی ارتباط مهمتر است یا زیادی ارتباط؟ حضرت علی به جای این همه نماز کمتر نماز میخواند اما با توجه و نهایت زیبایی. پیامبر رکعتان خفیفتان فی التفکر خیر من قیام لیلة
مجنون هم برای زیبایی ارتباط با لیلی برنامه ریزی میکند و هم برای زیادی ارتباط. ولی زیبایی ارتباط مهمتر از زیادی است. لیبلوکم ایکم احسن عملاً. (سوره ملک : آیه 2) نفرمود اکثر عملاً.
من که به یاد خدا هستم ، پس چه نیازی هست که نماز بخوانم؟
مثل آن است که مجنون بگوید من که به یاد لیلی هستم پس چه نیازی هست که با او حرف بزنم و همه کارهایم را مدتی از روز تعطیل کنم تا به در کنار او باشم. مگر میشود مجنون که عاشق و دلباخته لیلی باشد ولی علاقه به دیدار او نداشته باشد؟
اینکه به یاد خدا هستی خوب است. ولی بدان لیلی دوست دارد که مجنون هم با قلب (افکار) و هم با زبان (گفتار) و هم با بدن (رفتار) به یاد او باشد
زمانی هم که پیش اوست قلبش هم به یاد لیلی باشد نه اینکه به یاد قرض و قسط و کارهای دیگرش باشد و زمانی هم که کنار لیلی نیست قلبش به یاد او باشد (و فکر ملاقات بعدی باشد) و با زبان هم به یاد او باشد بگوید دوستت دارم ، من محبوب جز تو ندارم که با او نجوا کنم. الهی و ربی من لی غیرک.
خدا هم میخواهد مدتی از شبانه روز با قلب و زبان و عمل (رکوع و سجده و قنوت و...) کنار خدا باشیم و وقتی کنارش نیستیم (به ظاهر) ولی باز قلبمان به یاد او باشد. و منتظر ملاقت بعدی باشیم.
البته نوع ارتباط باید به گونه ای باشد که او میپسندد. خدا هم میگوید 17 دقیقه را به گونه ای که من میپسندم با قلب و زبان و بدن به یاد من باشد و بقیه اوقات ففقط قلبی هم باشد اشکالی ندارد.
امام رضا علیه السلام : مَن ذَكَرَ اللّهَ وَ لم یشتَق إلی لِقائِهِ ، فَقَدِ استَهزَأَ بِنَفسِهِ. (بحار الأنوار : ج 78 ص 356 ح 11.) کسی كه خدا را یاد كند و مشتاق دیدارش نباشد ، در واقع ، خویش را ریشخند كرده است. نماز لقاءالله است.
چرا باید نماز بخوانیم؟ تا فلسفه و فایده آن را ندانم انجام نمی دهم؟
اگر لیلی به مجنون بگوید بیا با هم حرف بزنیم ، اگر امام زمان بگوید بیا چند دقیقه با هم باشیم از او دلیل میپرسی؟ خدای امام زمان میگوید بیا با هم صحبت کنیم و من به سخنان تو گوش میدهم.
ملاقات و دیدار و سخن گفتن با لیلی یک نعمت و فرصت و نیاز برای مجنون است و نیاز و نعمت و فرصت دلیل و علت نمی خواهد ، هیچ مجنونی نمی گوید چرا من باید به سراغ لیلی بروم؟ چرا باید با او حرف بزنم؟ و...
یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله... اگر انسان بفهمد که سراپا احتیاج و نیاز به خداست از او دلیل و فلسفه برای دستوراتش نمی خواهد.
فایده و دلیل نماز چیست؟
لذت مثل گفتگوی لیلی و مجنون
اطاعت مثل دستور فرمانده به سرباز
ثروت مثل کار کارمند برای رئیس
می گوید : نماز نمی خوانم چون لاک ناخن و آرایش را نمی خواهم پاک کنم. چه بگویم؟
مگر هزار رکعت نماز در یک روز امکان دارد؟
اگر امکان دارد مگر حضرت کارهای دیگر نداشتند؟ :
ما دو محضر داریم : محضر عام یعنی با همه حرف میزنیم و کارهای دیگر را انجام میدهیم و توجه داریم که در محضر خدا هستیم. محضر خاص یعنی در ظاهر کار دیگری جز سخن گفتن و ارتباط با خدا نداریم.
شدت محبت ، اطاعت میآورد و شباهت.میخواهد از دستورات او اطاعت کند و شبیه او شود.
عاشق و معشوق نمی گویند دیروز همدیگر را دیده ایم و این کار تکراری هست. نماز هم ملاقات پروردگار است و نباید بگوییم چرا تکراری هست. من احب شیئا لهج بذکره. عاشق از تکرار خسته نمی شود. در مناجات امیرالمؤمنین بارها تکرار میکند مولای یا مولای... در برخی مناجات ها کلمه رب زیاد تکرار میشود
آیت الله مصباح یزدی : عاشق و معشوق دوست دارند با هم خلوت کننده تا تمام توجه شان به هم باشه و هیچ چیز توجه آنها را پرت نکند. خدا می فرماید نیمه شب بیا که در تنهایی با هم خلوت کنیم. تا توجهت همه به من باشه.
در ارتباط برقرار کردن با معشوق های طبیعی مثل غذا خوردن و همسر سعی میکنیم با حوصله و تأنی کار را انجام دهیم و از شتاب و عجله پرهیز میکنیم مثلا گوشی را خاموش میکنیم و... و ارتباط را کش میدهیم و جدا از او برایمان سخت است مثلا در دوران عقد هنگام خداحافظی در کنار در دقایقی طول میدهیم و برای ارتباط با خدا چه میکنیم؟ اگر خدا معشوق ما باشد و به او علاقه داشته باشیم....
اگر معشوق انسان را طلب کند کارهای دیگر را کنار میگذاریم و سریع پیش او میرویم. خدا میفرماید حی علی الصلاة بشتاب پیش من بیا. آیا خدا معشوق ماست یا نه؟
حقیقت و باطن اذان صدا زدن خداست برای نماز.
اذان یاد آوری و تکرار و تلقین اعتقادات است و کارت دعوت خدا برای ملاقات با او (المصلی یناجی ربه)
مستحب یعنی طلب حب و محبت و عشق ؛ مجنون وظایف واجبی دارد مثل نفقه و خانه و... و در کنار آن کارهایی اضافه انجام میدهد برای محبت بیشتر لیلی. نماز های مستحب برای طلب عشق و محبت است. واجبات که وظیفه است ، مستحبات نشان دهنده عشق و علاقه است.
نماز شب نشانه عشق است
بهترین ساعات زندگی و شور انگیز ترین زمان ما هنگام حضور در کنار معشوق است و آیا بهترین و لذت بخش ترین ساعات روز ما هنگام حضور در پیش خدا و نماز است؟ آیا خدا معشوق ماست؟
عاشق و معشوق دنبال خلوت میگردند و در حضور مردم راحت نیستند. عن الصادق علیه السلام قال : كان فیما ناجی اللَّه به موسی علیه السلام أن قال : یا ابن عمران كذب من زعم أنّه یحبّنی فإذا جنّه اللّیل نام عنّی ، ألیس كلّ محبّ یحبّ خلوة حبیبه؟...
هنگامی كه حضرت موسی با خداوند مناجات میكرد ، خداوند فرمود : ای فرزند عمران ، دروغ میگوید كسی كه خیال میكند مرا دوست دارد وقتی كه شب شد میخوابد. زیرا نباید هر دوستداری خلوت كردن با حبیب را هم دوست بدارد؟
عاشق و معشوق وقتی در کنار هم هستند ، حتی غذاهای لذیذ خوردن را عقب میاندازند تا مجبور شوند. ماه رمضان هم که ضیافت الله است. بنده بیش از غذا و نهار بایستی از هم صحبت شدن با خدا لذت ببرند.میپرسند ماه رمضان چه مهمانی هست که از غذا خوردن محروم شده ایم.
در عشق مادّی انسان معشوق را برای خود میخواهد ، اما در عشق معنوی ، انسان خود را برای معشوق.
هیچ عاشق سخن سخت به معشوق نگفت.
مجنون هنگام ملاقات با لیلی کمال حضور قلب را دارد فقط به لیلی توجه دارد و آنچه برای لیلی مهم جلوه میکند. عشق حضور قلب میآورد.
انتظار ملاقات بعدی نشانه علاقه است. انتظار الصلاة بعد الصلاة کنز من کنوز الجنة
محبت و عشق بین لیلی و مجنون هست و با تمام وجود احساس میکنند ولی قابل دیدن نیست. زبان حال آنها این است
چشم دل باز کن که محبت بینی آنچه نا دیدنی ست آن بینی
همچنین خدا قابل رؤیت است نه با چشم سر بلکه با چشم سِرّ ، نه با بَصر بلکه با بصیرت. انی لم اعبد رباً لم اَرَهُ.
ارتباط کوتاه با لیلی یعنی حوصله ات را ندارم. مثل کسی که سریع نماز میخواند مانند نوک زدن کلاغ است (نقر کنقر الغراب) ، پیام نماز خواندن سریع و بدون مستحبات و تعقیبات این است که نماز در متن زندگی من نیست و در حاشیه است و خدایا حوصله ات را ندارم میخواهم زود صحبت با تو را تمام کنم تا به بقیه زندگی ام برسم. نماز را همراه با مستحبات و تعقیبات به جا آوریم و نماز مستحبی زیاد بخوانیم.
بالاترین نعمت ملاقات محبوب و هم سخنی با اوست. المصلی یناجی ربه.
اگر مجنون با جای ارتباط با لیلی که در نهایت زیبایی و شادابی و علم و... است با یک زشت ارتباط برقرار کند یا وقتی کنار لیلی است دلش پیش پایین تر از لیلی باشد ، لیلی چه به او میگوید؟
عنه صلی الله علیه و آله : مَا التَفَتَ عَبدٌ قَطُّ فی صَلاتِهِ إلّا قالَ لَهُ رَبُّهُ : أینَ تَلتَفِتُ [یا] ابنَ آدَمَ ، أنَا خَیرٌ لَكَ مِمّا تَلتَفِتُ إلَیهِ.
توقع بالا رابطه لیلی و مجنون را خراب میکند ولی امید خوب است. کسی که نماز میخواند امید داشته باشد خدا حاجتش را بدهد اما اگر توقع داشته باشد چون من نماز خواندم باید حاجتم را بدهی این سبب خراب شدن رابطه میشود.
عاشق هر چه معشوق دوست دارد او هم دوست دارد و هز هر چه معشوق نفرت دارد نفرت دارد. خودش را همرنگ میکند.
اگر عاشق امام حسین هستی او میگوید انی احب الصلاة. من هم باید عاشق نماز باشم.
اگر عاشق خدایی باید بدانی که احب الاعمال الی الله عزوجل الصلاة.
عاشق دوست دارد نزدیک به معشوق شود و در همان حالت زیاد بماند ، نزدیک ترین حالت انسان به خدا سجده است و سفارش شده است زیاد در آن حالت بمانیم. والساجد یسجد علی قدَمَیِ الله فالیسأل والیرقب (واسجد واقترب)
کودک یکی دو ساله لذت ارتباط لیلی و مجنون رو نمی فهمه و لذت زناشویی را.
ممکنه یک دختر یا پسر نه ساله زود به بلوغ برسه و اون لذت رو چشیده باشه و دختری دیگر تا 18 ، 19 سالگی چنین حسی را نداشته باشه. برخی انسان ها چهل پنجاه ساله لذت ارتباط با خدا رو نمی فهمن و براشون سخته چرا این همه شخصی در اتاق با خدا خلوت میکنه.
دلایل قوی باید و معنوی نه رگ های گردن به حجت قوی
اثر تسلیم قلبی بیشتر از استدلال عقلی است. پاسخ به شبهات در بسیاری از مواقع سبب رغبت به نماز و انجام تکلیف نمی شود. استدلال عقلی بعد اطمینان به سلامت روانی و روحیه حق پذیری است.
علامه جعفری سخنی به این مضمون دارد : کسی را که با استدلال از در میآوری با استدلال از پنجره فرار میکند. راه مطمئن راه قلب است.
در روستای امیر آباد ؛ آیا خداوند ادیسون را به جهنم میبره؟ جواب : سه حالت
ادیسون حق را شناخته و باز ایمان نیاورده ؛ جهنم میرود. (انما یتقبل الله من المتقین... او بی تقوایی کرده ، چون خداوند رحیم است تخفیف عذاب دارد)
حق را نشناخته ؛ خداوند عمل به دینی که واقعا حق میدانسته از او میطلبد (مثلا مسیحیت) او میشود مستضعف فکری.
باز هم سؤال پرسید حالا این سؤال را چی جواب میدهید؟ گفتم اول قبلی ها را تایید کند بعد سؤال بعدیی را جواب میدهم ، از این شاخه به آن شاخه پریدن اشتباه است.
با نماز میخواهم چیزی را بدهم یا چیزی بگیرم؟ اگر جواب دومی است پس دلیل نمی خواهد. چیز گرفتن دلیل نمی خواهد و چیز دادن دلیل میخواهد.
گناه زیاد کرده ام پس نماز نمی خوانم :
می گوید : علما و مسئولین نماز خوان فاسد داریم ، اول آنها را درست کنید بعد من نماز میخوانم؟
اگر برخی پزشکان مسواک نزدند ما خودمان را از فواید مسواک محروم نکنیم ، با خیانت برخی علما و مسئولین خودمان را از فواید نماز محروم نکنیم.
چرا باید نماز بخوانیم در حالی خدا میفرماید : لا اکراه فی الدین در دین اجباری نیست؟
با دختر بی نماز ازدواج کنم یا نه؟ به خواستگار بی نماز بله بگویم یا نه؟ گفته اگر ازدواج کنم نماز میخوانم.
به خاطر خدا نماز نمی خواند ، اگر بعد از ازدواج نماز بخواند به خاطر محبت و گل روی شما نماز را تحمل میکند. نماز را برای خدا باید خواند نه عشق فلانی. وگرنه اگر با شما بد شود یا بخواهد لج شما را در بیاورد دیگر نماز نیم خواند. پس ریسک نکنید. اگر به خاطر خدا نماز بخواند اگر از شما طلاق بگیرد باز نماز میخواند.
کفؤیت و هم سانی در مسائل اعتقادی و رفتاری یکی از مهمترین ملاک هاست وگرنه سبب ناراحتی و اضطراب شما میشود. با توجه به عواقب بی نمازی شما سالها اذیت میشوی.
نماز یکی از ملاک های مهم کنار بقیه ملاک هاست و باید بررسی شود نه با نماز خواندن او از دیگر ملاک ها مثل خوش اخلاقی و دوری از مواد مخدر و... دست بکشیم نه با ملاک های دیگر از نماز دست بکشیم.
نماز والدین در فرزندان ما تاثیر گذار است. احتمال بی نمازی فرزندان بالا میرود.
یا باید بسوزی و بسازی یا بی تفاوت میشوی یا او تو را بی نماز میکند به مرور زمان. نجات غریق سخت است و گاهی سبب غرق شدن خود انسان میشود.
مسئول باید قادر بر جواب باشد ، بنابراین فردی كه توانایی بر پاسخ به پرسشهای عمیق علمی را ندارد ، نباید خود را در معرض سؤالهای خاص قرار دهد. امامان معصوم ما(علیهمالسلام) پاسخگوی تمامی پرسشهای مطرح و شبهات عمیق علمی بودند چنانكه خطاب به اصحاب خود میفرمودند : «سَل عَمّا شِئت».[3]
6. پاسخگو باید هنگام پاسخ جواد باشد ؛ یعنی در پاسخ به پرسش بُخل نورزد و دانایی خود را به دیگران انتقال دهد تا زكات اندوختههای خویش را پرداخته باشد ، چنانكه امیرمؤمنان(علیهالسلام) به طور مطلق فرمودند : «زكاة العلم نشره».[4]
در حال حمام و دستشویی ذکر خدا میگوییم چرا در نماز حجاب داشته باشیم؟
[1] استاد قرائتی ، تمثیلات تفسیر نور ، ص: 129.
[2] درر الحكم : ح 5166 و ح 322 ، عیون الحكم و المواعظ : ص 62 ح 1600 و فیهما« الذكر مجالسة المحبوب».
[3] ـ الكافی ، ج 1 ، ص 76 و....
[4] ـ غرر الحكم ، ص 44.
+ نوشته شده در جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴ ساعت توسط هدیه به شهیدان مدافع حرم صلوات
|