سخنرانی کوتاه نماز
#همنشین_خدا 53 ؛ هزار مرتبه استغفار
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز.
دعا میکنم که قلب من و شما همیشه سرشار از یاد خداوند باشد.
این شعر را گوش کنید تا بحثم را مطرح کنم.
طلوعِ صبح سِتادم به محضر دادار * که با نماز بشویم زِ لوح دل زنگار
شروعِ حمد نمودم که در همان آغاز * به فکرِ خانه خریدن زدم به شهر و دیار
به « نَسْتَعِین » که رسیدم به هر محله و کوی * هر آنچه خانهی نو بود کردمی دیدار
به « مُسْتَقیم » یکی خانه را پسندیدم * ولیک بود برایم خرید آن دشوار
هنوز بود « صِراطَ الَّذین » در دهنم * که پول قرض گرفتم ز دوستان بسیار
پس از ادای « وَ لاَ الضَّالِّین » به پول کلان * شدم به محضر شصت و چهار راه سپار
به لفظ « قُل » که رسیدم نوشتم این جمله * که ثبت با سند برابر آمد آخر کار
همین که لفظ « اَحَد » گشت بر لبم جاری * اتاقها همه شد رنگ از در و دیوار
هنوز لفظ « صَمَد » را نگفته بودم من * که شد اثاث کشی بر فرازِ دوشم بار
به « لم یَلِد » که رسیدم اثاث را چیدم * به هر اتاق مُنظّم چو طلعتِ دلدار
چو در رکوع شدم خم به فکر اوفتادم * که چند قالی کاشان بیارم از بازار
به سجده فرش خریدم به خانه آوردم * که بود هر گُل آن همچون باغ عارض یار
چو گفتم « اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلَّا اللَّه » * به فکر دادن سور افتادمی یک بار
به « عَبدُهُ وَ رسولُه » تمامی فامیل * شدند وارد کاشانهام ز خورد و کبار
هنوز بر دهنم بود نغمهی « صلوات » * که گشت سینهام از شادی و خوشی سرشار
پس از « سلام » به یاد نماز اوفتادم * عجب نمازی مقبول حضرت دادار !
اِله من، صَمد من، خدای من اَلعَفو * هزار مرتبه از این نماز استغفار
از این نماز که خواندم روا بود که کنم * به دادگاه تو بر بینمازیم اقرار
چه شود که دلم را به خود کنی مشغول * که غرق مِهر تو باشد نه درهم و دینار
این شعر حال و روز حضور قلبِ بعضی از نمازگزاران بود.
ببینید یک معلم از دانش آموزش دو نوع حضور در کلاس را میخواهد:
یک. حضور قالبی ؛ یعنی جسمش در کلاس باشد، در این صورت توبیخ و تنبیه نمیشود که چرا نیامدی؟
دو. حضور قلبی ؛ یعنی روحش داخل کلاس باشد که در این صورت از آثار و فواید کلاس مثل درس یاد گرفتن بهرهمند میشود.
خداوند هم از ما میخواهد در داخل نماز دو تا حضور داشته باشیم.
یک. حضور قالبی ؛ که در این صورت روز قیامت توبیخ و تنبیه نمیشویم که چرا نماز نخواندیم.
دو. حضور قلبی ؛ که روحِ ما داخل نماز باشد و به خداوند و جملاتی که با او گفتگو میکنیم توجه داشته باشیم تا از آثار و فواید نماز بهرهمند شویم.
ما اگر میگوییم نماز آرامش میآورد « أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب » [1].
اگر میگوییم گناهانِ قلبی پاک میشود « إِنَّ الْحَسَناتِ یذْهِبْنَ السَّیئات » [2]
اگر میگوییم سبب میشود که در آینده گناه نکنیم « إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکر ». [3]
از این آثار و فواید در صورتی بهرهمند میشویم که حضور قلب در نماز داشته باشیم. هر چه حضور قلب ما در نماز بالاتر باشداز این آثار و فواید بیشتر بهرهمند میشویم.
حضور قالبی مثل پوستِ میوه میماند. حضور قلبی مثل مغزِ میوه میماند.
سعی کنیم نماز ما پر مغزتر باشد.
#همنشین_خدا 54 ؛ تلخ و شیرین
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز
امیدوارم نماز من و شما هر روز بهتر از دیروز باشد.
میخواهم یک سؤال بپرسم تا مقدمهای شود که یک نکتهای خدمتتان عرض کنم.
دو تا دانش آموز خط مینویسند، زیبا مثل هم و یک معادله سخت ریاضی را حل میکنند در حالی که یکی معلم داشته و دیگری معلم نداشته. شما کدام را بیشتر تشویق میکنید و آفرین به او میگویید؟
بله، دانش آموزی که معلم نداشته !
ما الان در دوران غیبت هستیم. امام زمان عجّل الله فرجه الشریف که معلم ماست، بالای سر ما نیست. اگرنمازی بخوانیم، عبادتی کنیم، خداوند بیشتر از ما میخرد و بیشتر تشویق مان میکند تا کسانی که در دوران حکومت امام زمان باشند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: « اَفْضَلُ العِبادَةِ اَحْمَزُها » [4] برترین عبادت که خداوند پاداش بیشتری میدهد، آن عبادتی است که با مشقت بیشتری همراه باشد.
ما الان در دوران سختی ظلم و ستم هستیم، آنها در دورانِ خوشی عدالت.
ما در دورانی هستیم که اهل نماز اذیت میشوند، تمسخر، توهین و تحقیر میشوند، اما در حکومت قدرتمند امام زمان کسی جرأت ندارد به اهل نماز بیادبی کند. عزت و احترام آنها محفوظ است.
یکی از یاران امام صادق علیه السلام از حضرت پرسید: ارزشش عبادت این زمان بیشتر است یا در زمان حکومت امام زمان عجّل الله فرجه الشریف؟
حضرت فرمودند: این زمان ! به خاطر اینکه عبادت شما همراه با ترس است در دولت باطل اما عبادت آنها همراه با امنیت است در دولت حق. عبادت شما در دوران غربت شیعه است، عبادت آنها در زمان شوکت و اقتدار شیعه.
حضرت فرمودند: « خداوند نماز شما را ۲۵ برابر نماز آنها میخرد ». [5]
من میخواهم خدمتتان عرض کنم که ما که در زمان غیبت هستیم عباداتِ ما حتی از یاران امام صادق هم بالاتر است ! چون آنها حداقل امام مظلومِ شان را میدیدند، در فتنهها به او مراجعه میکردند و نظرش را میپرسیدند. اما ما از نعمت دیدار امام زمان محروم هستیم و در فتنهها خودمان باید حق را از باطل تشخیص بدهیم !
خدا خواسته تلخی ندیدنِ امام زمان عجّل الله فرجه الشریف را این گونه برای ما جبران کند، که پاداش شیرینی، به خاطر عبادتها و نمازها به ما بدهد.
خدا گر ز حکمت ببندد دری * گشاید به فضل و کرم دیگری
#همنشین_خدا 55 ؛ مس به قیمت طلا
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم
سلام به شما معلم عزیز
دعا میکنم لحظه جان دادن من و شما شیرینترین لحظه زندگی ما باشد.
امامان معصوم در روایات به ما سفارش کردهاند وقتی داخل خانه هستید یا به حرم امامان علیهم السلام مُشرف میشوید، روزانه حداقل دو رکعت نماز مستحبی بخوانید و به یکی از معصومین علیهم السلام هدیه کنید.
آیا میدانید چرا در بین مستحبات دست گذاشتند روی نماز؟ به دو دلیل:
یک. هدیه برای هدیه گیرنده باید دوست داشتنی باشد.
امام حسین علیه السلام فرمودند: « أَنِّی أُحِبُّ الصَّلَاة » [6] من نماز را خیلی دوست دارم معصومین علیهم السلام دیگر هم همین طور هستند.
دو. هدیه برای هدیه گیرنده باید ارزشمند باشد. اهل بیت علیهم السلام فرمودند: دو رکعت نماز مستحبی، در نظر ما از همه دنیا ارزشمندتر است. [7]
در حدیثی آمده که هدیه نماز مستحبی به معصومین علیهم السلام دو فایده دارد:
یک. اهل بیت علیهم السلام کیمیا هستند که اگر به مسِ نماز ما بخورند آن را طلا میکنند و خداوند مسِ ما را به قیمت طلا میخرد ؛ بنابراین پاداشِ نماز ما چندین و چند برابر میشود.
دو. در لحظه جان دادن، اهل بیت علیهم السلام کنار ما حاضر میشوند و میگویند: هدیه و لطف تو به ما رسید « فَهَذَا یوْمُ مُجَازَاتِک وَ مُکافَاتِک » امروز روزی است که ما باید برای تو جبران کنیم، پس به آرامی و با خوشحالی جان بده، به زودی چیزهایی خواهی دید که چشمت روشن میشود. [8]
حالا یک سؤال ! از بین معصومین علیهم السلام هدیه و نیابت از کدام معصوم ارزشش بالاتر است؟
موسی بن قاسم به امام جواد علیه السلام عرض کرد: آقا زمانی که در مکه بودم هر روز به نیابت از یکی از شما معصومین طواف میکردم. روز اول به نیابت از پیامبر صلی الله علیه و آله، روز دوم امیرالمؤمنین علیه السلام، تا روز دهم به نیابت از شما. گاهی به نیابت از مادرتان حضرت زهراء علیها السلام هم طواف میکردم گاهی نه.
حضرت فرمودند: « اِسْتَکثِرْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مَا أَنْتَ عَامِلُهُ » نیابت مادر ما را بیشتر انجام بده ؛ زیاد انجام بده. این نیابت ارزشش از نیابت معصومین علیهم السلام دیگر بیشتر است. [9] چرا؟
ببینید ! پیامبر اکرم و امامان علیهم السلام، پدر مؤمنین محسوب میشوند [10] و حضرت زهراء علیها السلام مادر مؤمنین هستند. [11] حالا نیکی به کدام ارزشش بیشتر است؟ !
مردی از پیامبر خدا پرسید: « مَنْ اَبرُّ؟ » به چه کسی نیکی کنم؟ حضرت فرمودند: مادرت. پرسید: بعدش؟ فرمود: مادرت. دوباره پرسید: بعدش؟ فرمود: مادرت. دفعه چهارم پرسید: به چه کسی نیکی کنم؟ فرمود: پدرت. [12]
نیکی به مادر را سه بار سفارش کرد، نیکی به پدر را یک بار.
به همین جهت نیابت و هدیه نماز مستحبی، قرآن خواندن و صدقه به حضرت زهراء علیها السلام ارزش بالاتری دارد.
بیاییم یکی از برنامههای روزانه زندگی ما هدیه دو رکعت نماز مستحبی به یکی از معصومین علیهم السلام باشد.
[1] سوره رعد، آیه 28.
[2] سوره هود، آیه 114.
[3] سوره عنکبوت، آیه 45.
[4] شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، ج19، ص 83.
[5] یا عَمَّارُ الصَّدَقَةُ فِی السِّرِّ وَ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ فِی الْعَلَانِیةِ وَ کذَلِک وَ اللَّهِ عِبَادَتُکمْ فِی السِّرِّ مَعَ إِمَامِکمُ الْمُسْتَتِرِ فِی دَوْلَةِ الْبَاطِلِ وَ تَخَوُّفُکمْ مِنْ عَدُوِّکمْ فِی دَوْلَةِ الْبَاطِلِ وَ حَالِ الْهُدْنَةِ أَفْضَلُ مِمَّنْ یعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذِکرُهُ فِی ظُهُورِ الْحَقِّ مَعَ إِمَامِ الْحَقِّ الظَّاهِرِ فِی دَوْلَةِ الْحَقِّ وَ لَیسَتِ الْعِبَادَةُ مَعَ الْخَوْفِ فِی دَوْلَةِ الْبَاطِلِ مِثْلَ الْعِبَادَةِ وَ الْأَمْنِ فِی دَوْلَةِ الْحَقِّ. (الکافی، ج1، ص 334)
[6] اللهوف على قتلى الطفوف، ترجمه فهرى، النص، ص 89.
[7]؟
شبیه این روایت : پیامبر صلی الله علیه و آله : الرَّکعَتانِ فى جَوْفِ اللَّیلِ اَحَبُّ اِلَى اللّه ِ مِنَ الدُّنْیا وَ ما فیها.
دو رکعت نماز در دل شب، نزد خدا از دنیا و آنچه در آن است، محبوب تر است. (بحارالأنوار، ج 87، ص 148)
[8] ُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِی بِإِسْنَادِهِ یرْفَعُهُ إِلَیهِمْ علیه السلام قَالَ : مَنْ جَعَلَ ثَوَابَ صَلَاتِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَوْصِیاءِ مِنْ بَعْدِهِ علیه السلام أَضْعَفَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ صَلَاتِهِ أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً حَتَّى ینْقَطِعَ النَّفَسُ وَ یقَالُ لَهُ قَبْلَ أَنْ یخْرُجَ رُوحُهُ مِنْ جَسَدِهِ یا فُلَانُ هَدِیتُک إِلَینَا وَ أَلْطَافُک لَنَا فَهَذَا یوْمُ مُجَازَاتِک وَ مُکافَاتِک فَطِبْ نَفْساً وَ قَرَّ عَیناً بِمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَک وَ هَنِیئاً لَک بِمَا صِرْتَ إِلَیه. (وسائل الشیعة، ج8، ص 169)
[9] رُبَّمَا طُفْتُ عَنْ أُمِّک فَاطِمَةَ علیها السلام وَ رُبَّمَا لَمْ أَطُفْ فَقَالَ اسْتَکثِرْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مَا أَنْتَ عَامِلُهُ إِنْ شَاءَ اللَّه. (الکافی، ج4، ص 314)
[10] پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة. (کمال الدین و تمام النعمة، ج1، ص 261)
[11] در زیارت نامه حضرت میخوانیم : السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ. (إقبال الأعمال، ج2، ص 624)
[12] ٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِی صلى الله علیه و آله فَقَالَ یا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّک قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّک قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّک قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أَبَاک. (الکافی، ج2، ص 159)