پرسمان نماز 39 ؛ آیا در بهشت هم باید نماز بخوانیم؟
پرسمان نماز 39 ؛ آیا در بهشت هم باید نماز بخوانیم؟
سلام به شما، دانشآموز عزیز! امیدوارم در قلبت همیشه شادی و بر لبت همیشه لبخند باشد. یکی از سؤال هایی که شما از ما میپرسید این است که آیا در بهشت هم باید نماز بخوانیم؟
جواب را با دقت گوش کن: پیامبر عزیزمان فرمودند: « الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَة » [1] یعنی دنیا مزرعه آخرت است. دنیا محل کاشت و آخرت محل برداشت است. ما نماز را در دنیا میکاریم و در آخرت برداشت میکنیم.
امیرالمؤمنین علیه السلام نیز فرمودند: «دنیا جای تلاش است و بهشت جای پاداش». [2] [3]
پس ظاهر نماز فقط مخصوص دنیاست؛ اینکه صبح دو رکعت، ظهر چهار رکعت، عصر چهار رکعت بخوانیم، رکوع و سجده برویم و قبلش وضو بگیریم و رو به کعبه بایستیم. اینها همه مخصوص دنیاست.
در روایت از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل است: «هنگامي كه دوستان عليّ بن ابيطالب (ع) وارد بهشت شدند به خداوند عرض ميكنند: بارخدايا! به ما اذن سجده شكر عطا كن. پروردگار متعال در پاسخ ميفرمايد: من از شما زحمت عبادت را برداشتم و بدنهايتان را راحت كردم. چقدر به بدنهايتان زحمت داديد و به صورتهايتان به خاطر من تعب و رنج وارد ساختيد. هم اكنون به جانب سرور و رحمت من آمدهايد.» [4]
اما «مغزِ نماز» در بهشت هم وجود دارد.
مغز نماز چیست؟ یاد خدا و سخن گفتن با او که این بالاترین نعمت و لذت در بهشت است و بسیار لذتبخش خواهد بود.
سوره یونس، آیه 10 میفرماید: «اهل بهشت در بهشت به هم سلام میدهند و از این سلام دادن لذت میبرند» [5]، همانطور که در دنیا در نمازهایشان به هم سلام میدادند و میگفتند: « السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ». اهل بهشت که غرق نعمت میشوند، میگویند: «سبحان الله، الحمدلله» [6]و از این ذکر گفتن لذت میبرند، همانطور که در نمازهایشان این ذکرها را میگفتند. البته این تکلیف آنها نیست، بلکه لذت آن است.
یادمان باشد هر چه نماز ما بیشتر و بهتر باشد، یعنی مغزِ نماز ما بهتر باشد، در بهشت از گفتن این ذکرها بیشتر لذت میبریم.
خوشا آنان که الله یارشان بی * به حمد و قل هو الله کارشان بی
خوشا آنان که دائم در نمازند * بهشت جاودان بازارشان بی
پرسمان نماز 40 ؛ آیا درست است که امام زمان فرموده است نماز صبحت دیر بشود خدا لعنتت میکند؟
سلام به شما، دانشآموز عزیز! دعا میکنم که همیشه زیر آبشار رحمت خدا باشید.
یک دانشآموز میگفت: "حاج آقا، من یک حدیث خواندم که امام زمان فرمودهاند اگر نماز صبح را در زمانی بخوانی که هوا روشن باشد، یعنی ستارهای در آسمان نباشد، خدا لعنتت می کند." [7] من هم فکر کردم که اگر نماز بخوانم و خدا مرا لعنت کند، پس نماز را نخوانم بهتر است؟
نکتهای که باید به آن توجه کنیم این است که حدیثشناسان میگویند این حدیث را شخصی به نام «زُهری» نقل کرده که در کتابهای رجالی شناخته شده نیست، یعنی نمیتوان به این حدیث اعتماد کرد و گفت حتماً این سخن امام زمان است. [8]
بر فرض که آقا امام زمان این حدیث را فرموده باشند، باید بدانیم که در زبان عربی، "لعن" دو نوع استفاده دارد:
یک. به معنای خشم، که مخصوص کارهای حرام است. مثلاً اگر مادری از کار بچهاش خشمگین شود و به او کتک می زند.
آقا امیرالمؤمنین فرمودهاند: "بی نماز را خدا لعنت میکند." [9]یعنی این شخص مورد خشم خداست و باید خود را برای ورود به آتشِ جهنم آماده کند.
دو. معنای دوم "لعن" اخم است، که مخصوص کارهای مکروه است. مثلاً اگر بچهای کاری کرده که خیلی هم زشت نیست، مادرش به او اخم میکند ولی کتک نمیزند.
مثلاً پیامبر عزیزمان نیز سه گروه را لعنت کردهاند: کسی که تنهایی غذا بخورد، کسی که تنهایی بخوابد و کسی که تنهایی مسافرت کند. [10]
هیچ مرجع تقلیدی نفرموده که کار این سه حرام است، بلکه فرمودند مکروه است.
وقتی در حدیث آمده که خدا به کسی که بعد از روشن شدن هوا نماز صبح را بخواند لعنت میکند، یعنی به او اخم میکند.
آقا امیرالمؤمنین فرمودهاند که نماز رحمت خدا را نازل میکند [11] و کسی که اول وقت نماز بخواند، رحمت زیادی برایش نازل میشود. هر چه نماز را عمداً از اول وقت تأخیر بیندازیم، از رحمت خدا دور میشویم و رحمت خدا کمتر بر ما نازل میشود.
نماز اول وقت، لبخندِ خداست و هر چه به آخر وقت نزدیکتر میشود، تبدیل به اَخم خدا میشود.
یادمان باشد اگر کسی همه نماز صبحهای عمرش را در زمان روشن شدن روز و رفتن ستارها بخواند، مورد خشم خدا قرار نمیگیرد که به آتش جهنم برود، بلکه فقط رحمت خدا کمتر بر او نازل میشود.
سعی کنیم نماز صبحهایمان را اول وقت بخوانیم.
[1] مجموعة ورام، ج1، ص: 183.
[2] ؟
[3] قرآن بهشت را سرای ابدی پاداش خوانده، میفرماید: ( أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ خالِدينَ فيها جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ؛ سوره أحقاف، آیه ۱۴ ) اينان اهل بهشتاند كه به پاداش اعمال شايستهاى كه همواره انجام مىدادند، در آن جاودانهاند. »
[4] ان محبي على عليه السلام يقولون لله عز و جل إذا دخلوا الجنة: فَأْذَنْ لَنَا بِالسُّجُودِ قَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ عَزَّ وَ جَلَّ إِنِّي قَدْ وَضَعْتُ عَنْكُمْ مَئُونَةَ الْعِبَادَةِ وَ أَرَحْتُ لَكُمْ أَبْدَانَكُمْ فَطَالَمَا أَنْصَبْتُمْ لِيَ الْأَبْدَانَ وَ عَنِتُّمْ لِيَ الْوُجُوهَ فَالْآنَ أَفْضَيْتُمْ إِلَى رُوحِي وَ رَحْمَتِي. (تفسير نور الثقلين، ج4، ص: 367)
[5] لا یسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً إِلَّا قِیلًا سَلاماً سَلاما (الواقعة : 25 و 26)
[6] دَعْواهُمْ فیها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِیتُهُمْ فیها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمین. (یونس : 10)
[7] مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْقَضِیَ النُّجُومُ. (طوسى، کتاب الغیبة للحجة، ص 271)
[8] اشتهاردى، علیپناه، مدارک العروة، ج 11، ص 219.
[9] ؟
[10] لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ثَلَاثَةً الْآكِلَ زَادَهُ وَحْدَهُ وَ الرَّاكِبَ فِي الْفَلَاةِ وَحْدَهُ وَ النَّائِمَ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ. ( الخصال، ج1، ص: 93)
[11] : الصَّلاةُ تَستَنزِلُ الرَّحمَةَ. ( ميزان الحكمة، ج 6 ص: 273)