امام باقر علیه السلام فرمودند:
امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که بدون علت و عذر نماز جماعت را ترک کند، نمازش نماز کاملی نیست. «مَنْ تَرَكَ الْجَمَاعَةَ رَغْبَةً عَنْهَا وَ عَنْ جَمَاعَةِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ.» (المحاسن، ج 1، ص 84)
عبدالله بن مسعود روزی به تکبیر ابتدای نماز جماعت نرسید. بعد از نماز از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پرسید اگر بنده ای آزاد کنم ثواب از دست رفته جبران می شود؟ حضرت فرمود: نه. پرسید اگر دو بنده را آزاد کنم، چطور؟ حضرت فرمود: اگر تمام زمین برای تو بود و در راه خدا می دادی جای آن تکبیر ابتدای نماز جماعت را نمی گرفت.
«وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ فَاتَتْهُ تَكْبِيرَةُ الِافْتِتَاحِ يَوْماً فَأَعْتَقَ رَقَبَةً وَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاتَتْنِي تَكْبِيرَةُ الِافْتِتَاحِ يَوْماً فَأَعْتَقْتُ رَقَبَةً هَلْ كُنْتُ مُدْرِكاً فَضْلَهَا فَقَالَ لَا فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ثُمَّ أُعْتِقُ أُخْرَى هَلْ كُنْتُ مُدْرِكاً فَضْلَهَا فَقَالَ لَا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ وَ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ» (مستدرك الوسائل، ج6، ص 445)
در تفسير آيه 78 سوره اسراء نيز از امام صادق عليه السلام نقل شده كه:
مقصود از «قرءان الفجر» نماز صبح است كه اگر در اول وقتش خوانده شود، دوبار براى او ثبت مىشود هم فرشتگان شب آن را ثبت مىكنند و هم فرشتگان روز؛ «إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا» «4»؛ چرا كه قرآن فجر، مشهود (فرشتگان شب و روز) است! «1»
(1). ر. ك: شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، ج 4، ص 212- 213؛ همان، تفسير نمونه، ج 12، ص 222- 223
امام صادق عليه السلام نيز مىفرمايد: هر گاه نمازگزار نماز صبح را با طلوع فجر به جاى آورد دو مرتبه براى او نوشته مىشود، هم فرشته صبح و هم فرشته شب مىنويسد [نماز صبح را فرشته روز و فرشته شب هر دو مشاهده مىكنند!] «2»